后来出现的两种草

24.后来出现的两种草

　　荆棘和蒺藜

文：吴建梅

　　提到荆棘和蒺藜，大家都知道，这都不是好的植物。我们中国古人把荆棘、蒺藜和苍耳称为三大恶草，因为这几种草很麻烦，让人头疼。人们常常把荆棘和蒺藜并列，表示作为让人遭遇艰难和麻烦的代名词。在我们中国传统文化里，蒺藜被视为荆棘的一种，是很难让人靠近的植物。不管是荆棘，还是蒺藜，在中国人眼中，都代表阴间的人生险阻。

　　我们先说说荆棘吧。有人甚至会说，"荆"与"棘"也是两种植物，在这里，我们就不做过多的研究了，反正它们属于一类的。荆棘泛指丛生于山野间的带棘小灌木，有的刺甚至能长到5厘米。荆棘丛生最易阻塞道路，又借喻作艰险处境或者纷乱局面，中国的成语"披荆斩棘"就是由此引申而来。在撒种的比喻中讲到的四种心田，有三种心田无法结果，其中就有一个是荆棘地。荆棘长出来，把道挤住了，便结不出成熟的籽粒来。荆棘阻碍了结实，这荆棘是指世上的思虑、钱财的迷惑，别样的私欲、宴乐等。

　　再来看蒺藜，蒺藜的刺虽没有荆棘的刺长，但它的刺有很大的粘性，一旦粘住就不容易脱落。它的刺完全可以扎破自行车的轮胎，也可以扎破薄的鞋底。古人发明的伤人武器铁蒺藜、铁菱角正是从蒺藜身上找到的灵感。蒺藜常被人们骂过是恶草，是人见人骂，人见人怕的一种草。屈原就曾骂过蒺藜："甘棠枯于丰草兮，藜棘树于中庭。"诗经里也说蒺藜："墙有茨，不可扫也"；"行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林。江离弃于穷巷兮，蒺藜蔓乎东厢。"这出自东方朔的《七谏》。"以聪为聋狂作圣，颠倒衣裳行蒺藜。"这是元代刘基《梁甫吟》中的诗句。在美国，蒺藜还被作为入侵杂草，是被铲除的对像。可以说，蒺藜算是世界性的入侵杂草，没有好的名声。它生长方式和荆棘不同，从不向上生长，而是紧贴地面平卧向四周扩散，所以，在除它的时候也是很麻烦的。

　　荆棘以本木的尖刺向人耀武扬威，而蒺藜却以草本倒勾使人心烦意乱。我们查考圣经会发现，这两种草并不是在创造天地时出现的，而是亚当夏娃犯罪之后才出现的恶草，也就是说这两种草是人类犯罪后的产物。它们与庄稼争地皮、养料、水分，需要人费时费力才能去除，否则，危害很大。这就是人为什么要汗流满面才能糊口的原因了。

　　人这一生，要想好好活着绝非易事，因为人一生中要花很多的功夫对付环境中的种种麻烦上。荆棘和蒺藜在圣经中象征着原罪的祸根。自从摩西在荆棘中遇到上帝，他的人生观、价值观、世界观和他的生活方式都改变了，更改变了他的生命与侍奉。当耶稣头戴荆棘冠冕就表示他愿意为了世人的罪孽而承受了巨大的痛苦和折磨。那荆棘冠冕是受难的证据，本来是一种讽刺，是痛苦和侮辱人格的东西，却成了救赎的记号。

　　荆棘和蒺藜原本不是上帝加给人的，而是人自己犯罪带来的麻烦和痛苦，如果我们愿意，这些原本不属于我们的东西都可以除去的。

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