做无愧的工人

　　经文：《提摩太后书》2章15节

　　《提摩太后书》是使徒保罗写的三封教牧书信之一，也是使徒保罗临终前在罗马监狱中对他属灵的儿子提摩太的临别赠言和最后劝勉。保罗劝勉提摩太要不畏惧任何艰难险阻，始终忠心地见证耶稣基督，坚守基督福音和旧约的纯正教义，负起教师和传道人的责任。保罗对提摩太说：“你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。”这一劝勉不仅对当时的提摩太有十分重要的指导意义，对于今天的传道人也同样有非常重要的现实意义。下面我想透过这节经文与大家一同分享。

　　一、做无愧的工人的态度——尽心竭力

　　什么是无愧的工人？怎样做无愧的工人？《现代中文译本》把“无愧的工人”翻译成“经得起考验、问心无愧的工人”。这里指出了无愧的工人有两个特点：一是能够经得起各种考验；二是在神面前和在人面前问心无愧；这两点都是很不容易做到的。因此，使徒保罗劝勉提摩太“你当竭力”，要成为无愧的工人，首要的态度就是要尽心竭力。

　　在旧约时代，神通过他的忠心仆人摩西对以色列人说：“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。”这是神对以色列民的要求。在《申命记》10章12节，神再一次通过摩西对以色列民提出要求：“以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他。”在新约时代，神的独生爱子耶稣基督引用了《申命记》6章5节对旧约的律法和诫命进行了高度的概括与总结，并声称第一和最大的诫命就是“要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神”。这里说的“尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神”正是做无愧的工人应有的态度，也就是要尽心竭力。

　　在《马太福音》25章14节至30节，主耶稣讲了一个按才干受托付的比喻，主耶稣讲这个比喻的目的，是要我们在他再来以前，尽心竭力地发挥神给我们每个人的才干和恩赐，创造出应有的价值，不要偷懒。神知道我们每个人的有限，神也知道我们每个人的恩赐和才干有大有小，各有不同。神是合理的，他绝不会强求有一千银子的去赚五千，只要我们尽心竭力，有一千银子的如果能够再赚一千，也会得到主人同样的夸赞。所以，做无愧的工人的态度是要尽心竭力，尽上自己当尽的本分。

　　二、做无愧的工人的动机——得神喜悦

　　做无愧的工人的动机是什么呢？使徒保罗告诉提摩太，是要“在神面前得蒙喜悦”，也就是得到神的认可和赞许，而不是去讨哪一个人的喜悦。如果我们侍奉的动机是为了讨人喜悦，我们将会失望。因为人的赞赏往往是反复无常的，而神的赞赏才是最公正、最重要的。做无愧的工人必须认清自己侍奉的对象和目标，正如使徒保罗说：“我现在是要得人的心呢，还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。”他又说：“但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。”做无愧的工人的动机是要先讨神喜悦，再讨人喜悦，但是，这样可能会因为坚持真理的缘故而得罪某些人，叫一些人不喜悦我们，然而，当这些人有朝一日明白了真理，最终也会喜悦我们。在这个是非善恶、真假美丑、正义与不义共存的世界中，想让每个人都喜悦我们，都说我们好，那是不可能的。智慧的王所罗门早就十分清楚地告诉我们：“为非作歹的，被义人憎嫌；行事正直的，被恶人憎恶。”所以，无论我们是做义人还是做恶人，总会有人不喜欢我们，关键是：我们在神眼中到底是怎样的人？神怎么看我们？正如奥古斯丁说：“人的称赞不能增加你什么，人的批评也不能减少你什么，你在神面前是个怎样的人就是怎样的人。”使徒保罗立定心志要讨主喜悦，因为将来每个人都要在基督台前受审判。他说：“无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”所以，做无愧的工人的动机是要得神喜悦。当然，在得神喜悦的前提下，我们也要尽可能地叫人喜悦，就如保罗说：“我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。”从而成为神喜悦的无愧的工人。

　　三、做无愧的工人的使命——见证真理

　　做无愧的工人的使命是什么呢？保罗认为，那就是要按着正意分解真理的道。“按着正意分解”希腊原文字义是不偏不倚地切开，表示要不偏不倚地解经。《现代中文译本》把“按着正意分解真理的道”译为“正确地讲解真理的信息”，也就是保罗在《哥林多后书》4章2节说的“不谬讲神的道理，只将真理表明出来”，为真理做见证，这是所有忠心的工人应有的职责和使命。当保罗劝勉提摩太要“按着正意分解真理的道”时，他想到了那些偏离真理的人，也就是《提摩太后书》2章16节至18节提到的许米乃和腓理徒，“他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心”。在保罗看来，复活的真理是基督教信仰的根基，是使徒宣道的主要内容，是基督福音的核心信息，也是历代信徒的盼望所在，否认基督的复活就是违背了基督福音最核心的真理，因此，使徒保罗劝勉提摩太要远避那些偏离真理的人并能够正确地讲解真理的道。保罗说：“我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。”传道人应该爱慕真理，努力寻求真理，忠于真理，践行真理，甚至为真理牺牲自己的生命也在所不惜。因为基督教信仰的三位一体的神乃是一位真理的神。神是一切真理的源头。奥古斯丁曾说：“哪里闻到真理的气息，神就在那里。”诗人大卫相信神是一位真理的神，并求神以真理来引导他、教训他，并且他要照着神的真理而行。耶稣基督是真理的本体。他是“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理”。“律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。”耶稣说：“我就是道路、真理、生命。”耶稣在彼拉多面前受审时曾经宣称，他来到世间是“特为给真理作见证”。保惠师圣灵是真理的灵，他要引导我们明白进入一切的真理。永生神的教会乃是真理的柱石和根基。真教会的标记就是传扬神的真理。做无愧的工人的使命就是按着正意分解真理的道，不强解、错解或谬解圣经的真理，好让神的教会在真理上得到建造，在真理上同归于一。

　　以上我们从三个方面分享了如何做无愧的工人。这是使徒保罗对提摩太的劝勉，也是今天对我们每个传道人的劝勉。要做无愧的工人，在态度方面我们要尽心竭力，在动机方面我们要得神喜悦，在使命方面我们要见证真理。唯愿我们每一个牧师、信徒都能够在今天的时代里，成为神家中无愧的工人，为真理做美好的见证。

　　（作者系浙江神学院教师）

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