讲章：迦南妇人的心路历程（上）

　　迦南妇人的心路历程（上）

　　文：小方舟

　　经文：太15：21-28

　　不知道你有没有发觉，有些事看似简单、容易，但却未必能成功，有些事看起来很难，几乎是不可能的事，但却成功了。其实，属灵的事也是这样常常让人意外。从《圣经》看，好像那些看起来可以得到救恩的人，可偏偏失去了，而那些的"边缘人物"，反而能得到这宝贵的救恩。

　　迦南妇人就是其中的一个。她是一个外邦妇人，好像神的救恩几乎跟她没关系，然而，我们却看到她得到了。这着实让人惊讶的一件事，也带给我们思考。她的成功取决于她不懈地努力，尽管面临困难重重却没有退缩，最终得到回应。迦南妇人的信心是被耶稣称赞的，除此之外，还有很多值得我们学习的地方。从今天起，我就用两讲的内容与各位分享讲章--《迦南妇人的心路历程》。

　　一、 她是迦南地的外邦妇人

　　马太和马可同时记载迦南妇人求告耶稣的过程，都提到她是从推罗、西顿那地出来的。这是外邦希腊的境内，是希腊边境的港口，耶稣是因为犹太人的反对，避免矛盾升级，所以，才退到这个地方安静，同时，他也要预备门徒来应付末后的事。耶稣就在这个地方遇到了迦南妇人，马可还特地告诉我们，她是希利尼人，属叙利腓尼基族（可7：26）。

　　为什么这里特别强调"迦南"呢？要知道，从犹太人与迦南人的历史渊源来看，这迦南人可不是普通的敌人，而是犹太人先祖的敌人。这个地方乃是被神咒诅之地（参赛23），神曾指示先知约珥说："推罗、西顿和非利士四境的人哪，你们与我何干？你们要报复我吗？若报复我，我必使报应速速归到你们的头上。（珥3：4）"。推罗、西顿是被神咒诅的外邦地，包括这些的外邦人，而迦南妇人就是曾被以色列民赶走的迦南七族中其中的一族。所以，当迦南妇人来求耶稣时，门徒想打发她走，这是有原因的。因为历史原因，使得迦南妇人和犹太人无法亲近。迦南妇人求告主的第一个障碍就很难突破，她寻求主造成困窘的场面，导致门徒气愤，加上犹太人一向蔑视外邦人，认为外邦人不配得耶稣的帮助，使得她无法到耶稣面前来。所以，她只能喊着说："大卫的子孙……"

　　有人说，她喊耶稣说"大卫的子孙"，是对神有清楚地认识，这说法是不对的。她完全在效仿犹太人的那种错误弥赛亚观，就是把耶稣看作行神迹的人和治病的人，这认识实在是不足的。还有，迦南妇人是希腊人，这是一群傲慢的民族。希腊是多神论的国家，迦南妇人来自异教社会，过去拜过很多的假神，现在有可能还仍然在拜。虽然她喊着"大卫的子孙"，但耶稣并不是她唯一寻求的神。所以，耶稣一言不答。这看似在拒绝她，实则是在纠正她的弥赛亚观。耶稣要让她明白，基督是人唯一的希望，无任何宗教，也无别的神能帮助人。迦南妇人最初就像许多人刚信主一样，只把耶稣当作伟人，而非当作神来拜。不过，先知以利亚曾在西顿的撒勒法行过神迹救活寡妇的儿子（王上17：9），耶稣在拿撒勒传道时特别提及这件神迹（路4：26），目的是用来警戒那些硬心的犹太人。由此可见，神的心意是要拆毁人与人之间一切障碍，要亲自引导人认识耶稣是配受万民敬拜的真正救主。

　　二、 她是有苦难的妇人

　　迦南妇人不是在为自己求，而是为自己的女儿求耶稣。她对女儿的爱和绝望是非常明显的。这个女儿使她很痛苦，因为爱女心切，她一定吃过很多苦。直到听说耶稣会医病赶鬼，她必须要求得耶稣的帮助，不然是不会让耶稣离开的。我们可以想象一个为人母的那种痛苦，但我们无法完全明白，迦南妇人心中到底有多苦。她的女儿被鬼附着，这是非常折磨人的一种病，这不单单是生活上的累赘，更说明了这孩子未来是渺茫一片。

　　我曾见过一个精神病患者母亲诉说她的痛苦，她说自己不能离开儿子半步，有时还会被儿子打得遍体鳞伤。甚至说："我恨不得得这病的人是我。"记得多少年前看过的一则新闻，一个母亲有个生活不能自理的儿子。她照顾儿子多年，但有一天自己生病了，得了绝症。她知道自己在世时间不多了，怕自己死后儿子活着更痛苦，于是就干脆把自己儿子给毒死了。虽然这位母亲做法是不对的，但我们可以想象一下，有个生病的孩子，作为母亲得有多无奈。在古时，家庭中若有人被鬼附着，其他家人可能会避之，甚至会惧怕并排挤他们。我们从格拉森被鬼附着的那个人身上就可以看到，他要远离人群，独自住到坟茔地去。通常被鬼附着的人有三个特点：理智模糊、感情沸腾、意志被动。这就说明，被鬼附着的人会有很多反常的举动，甚至随时随地都会发生意外。耶稣完全能体会到这位母亲的痛苦，别人拦阻让她来，耶稣却没有阻止她。耶稣聆听了这位被排挤妇人的呼求，因为他知道，这位母亲心里所有意念，晓得她需要什么。

　　迦南妇人的呼喊是求主的呼喊，她向主呼求怜悯。我们的主何等仁慈，人无论向他呼求什么，他永不拒绝。有很多人为自己的儿女祷告，结果没有果效就灰心了。试问：有多少人像迦南妇人一样为自己的儿女向主呼求？《圣经》说："当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。（赛55：6）"我们应当学习迦南妇人，不要放弃求告主的机会。

　　三、 她是不怕被拒绝的妇人

　　我们从耶稣和迦南妇人的对话中看出，她是不怕被拒绝的人。23节说："耶稣却一言不答"，25和26节说："那妇人来拜他，说：'主啊，帮助我！'他却回答说：'不好拿儿女的饼丢给狗吃。'"看！她立刻遭到了拒绝。在心理学中，若一个人总是怕被拒绝，这属于"拒绝敏感者"，这种人会容易进入一种叫"战斗或逃跑反应"（心理学术语），其实就是因为体贴自己的感受而害怕失败。若能克服就能抓住机会，主动前行。一般人可能会受伤而离开，或者绝望放弃算了，但迦南妇人没有离开，她不怕拒绝，希望能找到得耶稣帮助的条件。

　　很多人认为，耶稣说活太过于刻薄，有污蔑迦南妇人的意思，甚至有传道人都这样认为。其实不然！我们可能误会耶稣的本意了。耶稣说的话固然语气严厉，但我们要谨记，凡带着迫切的需要来到耶稣那里的人，耶稣从不拒绝他们。耶稣用一个比喻在讲一个关于救恩的次序问题，这不仅仅是对迦南妇人而言，也是对在场的门徒们所讲，更关乎今天我们的每一个人。主人会喂养自己家的狗，但是，得是儿女先吃饱后，狗才可以吃。注意！这不是指外面街上的狗，而是家里的宠物。当然，我们不否定，这世界上有人把狗看得比人更高级，我们是在讲常理。主耶稣是借此表明，他救恩以及作工的次序。这个救恩原本是先临到犹太人，然后才临到外邦人。事实上，那些离弃神的人，在世上就如同没有灵的畜类一般。救恩是从犹太人出来的，而耶稣就是救恩。耶稣是救恩饼，是福音饼，这饼是不能丢给"狗"（异教徒）吃的。

　　我老师说过一句话："不要歧视任何一个民族，世界上任何一个民族的存在，都有它独特存在的理由，这理由就是其他民族所没有的优越感。"事实上，犹太人当然有他们自以为傲的优越感，那么，希腊人没有吗？他们也有自己丰富的悠良传统。犹太人蔑视希腊人（外邦人），希腊人照样鄙视犹太人，他们互相看不上。耶稣来了，就是要打破这民族之间的仇恨，任何人在神面前都要谦卑才能得到救恩。这位母亲的信念是多么的强烈，她无论遇到什么样的对待，哪怕是遭遇缄默、愤怒、反对、冷落、拒绝等，她都没有放弃，因为这救恩实在高于这些。

　　结语：

　　今天，我们从迦南妇人身上不仅看到她为母的心肠，更让我们看到属灵道路上很多需要学习的功课。迦南妇人在自己及其困难、痛苦、无助时遇到了耶稣，在寻求时也遇到极大的拦阻，但她始终不放弃，最终得到耶稣的回报。她不怕失败，不怕被拒绝，这心路历程着实让人动容，更得到耶稣的垂怜。我们是否向《圣经》所启示的真正向主呼求？或是向自己想象出来的神呼求？希望我们都能和迦南妇人一样，学习到这宝贵的功课。阿们！（本讲章来自《小方舟文集》第二辑内容，需要合集可联系作者微信：17206036065）

　　好！今天分享的讲章就暂告一段落了，我们还有一讲内容留下次分享。在下一次的分享中，我们继续分享迦南妇人的心路历程，仍然是三个方面。下次见！以马内利！

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