三种人的言语
（第61讲）
经文：箴22:11-21
一、清心人嘴上有恩言 11-12
1.喜爱清心的人，因他嘴上的恩言，王必与他为友。11节
心里清洁，行为自然正直，说话柔和而有智慧，嘴上有恩言的人，自然会吸引人，就连王都乐与他为友。箴16:13；太5:8
这样的人谁都乐意与他为友，连宫廷都欢迎，因为他的称赞是出于真心的。箴16:13
2.嘴上有恩言的人，蒙神眷顾。12节，代下16:9；徒12:21-23
二、愚蒙人嘴上有恶言 13-16
1.有偷懒的借口。13节，箴26:13-16；民13:32-33
懒惰人作出这乖曲和夸张的借口，好安坐家中。
“外头有狮子”，其实，狮子是很少出现在城中，因怕狮子而不出去干活，实在是啼笑皆非的借口。懒人的特点是，既好吃懒作，又要为自己狡辩。
2.有勾引人的话语。14节，箴2:16-19；士16:20-21；传7:26
“口为深坑”，就是说，淫妇那勾引人的话语有若捕兽的陷阱一样。
“被耶和华所憎恶”，就是指人心抵制圣灵的呼吁，直到再也听不到圣灵引导的声音。没有圣灵的引导，人就会陷入撒但的陷阱。诗5:5；箴3:32；罗9:13。
3.有迷住孩童的迷言巧语。15节，箴13:24；23:13-14；来12:10-11
儿童与生俱来的淘气和顽皮，但父母有责任努力通过审慎的管教和训诲，克服他们所遗传给孩子的缺点。箴19:18；23:13；29:15
精心的教导孩童使他们当走的路，当行的道，不偏左右，不离主道。箴22:6；提后3:14-15
4.有欺压贫穷和贿赂富户的行为。16节，箴14:31；路14:12-14
以欺压穷人和贿赂富户的手段积攒的财富，必不能长久，片刻就会消失。相反，用正当的方法积蓄财富且好善乐施的人，必会得到神的护佑，他必昌盛。创26:12-13；22
三、智慧人嘴上有真言 17-21
1.聆听智慧人的言语。17节，箴2:2-5；5:1-2
从本节开始为“智慧人的言语”。17至21节为“引言”，接下来才是“智言三十则”（22章22节-24章22节），写作体裁与一到九章接近。引言要求学生专心领受（17节）、尽力记住（18节）、基本出发点须正确，以神为倚靠（19节），才能掌握真理（21节），去教导那些靠他得到知识的人（21节）。
2.心中存记，嘴上咬定，这便为美。18节，耶15:16；来13:15；诗119:11
3.存受教的心倚靠神。19节，箴3:5；诗62:8
所有的这些箴言都是要让人信靠神，而不是信靠人，虽然也教诲智慧，但强调的是如果不敬畏神，就没有真智慧。箴1:7；9:10；15:33
4. 谋略和知识的美事，我岂没有写给你吗？20节
“美事”原作“智言三十则”，或 为“三十句话”。可译为“三次”，可能有“再三”的意思。事实上，由22:22-24:22共有三十段不同主题的箴言。箴8:6；诗12:6；提后3:15-17
5.真实的回答。21节，路1:3-4；约20:31；彼前3:15
下面给大家分享：
一、清心人嘴上有恩言 11-12
1.喜爱清心的人，因他嘴上的恩言，王必与他为友。11节
心里清洁，行为自然正直，说话柔和而有智慧，嘴上有恩言的人，自然会吸引人，就连王都乐与他为友。箴16:13；太5:8
这样的人谁都乐意与他为友，连宫廷都欢迎，因为他的称赞是出于真心的。箴16:13
2.嘴上有恩言的人，蒙神眷顾。12节，代下16:9；徒12:21-23
二、愚蒙人嘴上有恶言 13-16
1.有偷懒的借口。13节，箴26:13-16；民13:32-33
懒惰人作出这乖曲和夸张的借口，好安坐家中。
“外头有狮子”，其实，狮子是很少出现在城中，因怕狮子而不出去干活，实在是啼笑皆非的借口。懒人的特点是，既好吃懒作，又要为自己狡辩。
2.有勾引人的话语。14节，箴2:16-19；士16:20-21；传7:26
“口为深坑”，就是说，淫妇那勾引人的话语有若捕兽的陷阱一样。
“被耶和华所憎恶”，就是指人心抵制圣灵的呼吁，直到再也听不到圣灵引导的声音。没有圣灵的引导，人就会陷入撒但的陷阱。诗5:5；箴3:32；罗9:13。
3.有迷住孩童的迷言巧语。15节，箴13:24；23:13-14；来12:10-11
儿童与生俱来的淘气和顽皮，但父母有责任努力通过审慎的管教和训诲，克服他们所遗传给孩子的缺点。箴19:18；23:13；29:15
精心的教导孩童使他们当走的路，当行的道，不偏左右，不离主道。箴22:6；提后3:14-15
4.有欺压贫穷和贿赂富户的行为。16节，箴14:31；路14:12-14
以欺压穷人和贿赂富户的手段积攒的财富，必不能长久，片刻就会消失。相反，用正当的方法积蓄财富且好善乐施的人，必会得到神的护佑，他必昌盛。创26:12-13；22
三、智慧人嘴上有真言 17-21
1.聆听智慧人的言语。17节，箴2:2-5；5:1-2
从本节开始为“智慧人的言语”。17至21节为“引言”，接下来才是“智言三十则”（22章22节-24章22节），写作体裁与一到九章接近。引言要求学生专心领受（17节）、尽力记住（18节）、基本出发点须正确，以神为倚靠（19节），才能掌握真理（21节），去教导那些靠他得到知识的人（21节）。
2.心中存记，嘴上咬定，这便为美。18节，耶15:16；来13:15；诗119:11
3.存受教的心倚靠神。19节，箴3:5；诗62:8
所有的这些箴言都是要让人信靠神，而不是信靠人，虽然也教诲智慧，但强调的是如果不敬畏神，就没有真智慧。箴1:7；9:10；15:33
4. 谋略和知识的美事，我岂没有写给你吗？20节
“美事”原作“智言三十则”，或 为“三十句话”。可译为“三次”，可能有“再三”的意思。事实上，由22:22-24:22共有三十段不同主题的箴言。箴8:6；诗12:6；提后3:15-17
5.真实的回答。21节，路1:3-4；约20:31；彼前3:15
下面给大家分享：
得人喜爱的小秘诀
这些“小秘诀”可能跟前文信息互不相干，但我们可以中得到处世的指引和启发，使我们的智慧和身量，并 神和人喜爱他的心，都一齐增长。
善用权柄，管治舌头
1.不说虚妄的言语，要说诚实的话。箴12:22；太5:37
2.不说污秽的言语，要说清洁的话。弗4:29；太12:34-35
3.不说毁谤的言语，要说造就人的话。弗4:31；多3:2
4.不说论断的言语，要说劝勉人的话。太7:1-2；雅4:11-12
5.不说怨渎的言语，要说感恩的话。民14:26-28
6.不说辱骂的言语，要说与人有益的话。太5:21-22；林前6:9-10
7.不说暴戾的言语，要说和平的话。箴15:1；西4:6
8.不说挑拨争端的话，要说使人和睦的话。箴6:16-19；太5:9
9.不说咒诅的言语，要说祝福的话。雅3:9-12；罗12:14
10.不说矜夸的言语，要说荣耀神的话。耶9:23-24；箴27:1-2
11.不说谄媚的言语，要说规劝人的话。诗5:9-10；帖前2:5
12.不说戏笑的言语，要说端正有用的话。箴10:19；弗5:4
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