这几年新冠YU情给我们带来的损害和不便，不是其它灾难可以相提并论的。自爆发以来，已经多次导致全国各地相継封城、封路、封村……，几乎各行各业都受其影响，导致经济萎靡不振，所造成的经济损失是难以估计的。
然而，在死亡的威胁面前，经济又算得了什么呢？就如《聖經》所说：“即使拥有全世界，失去了性命，又有何益呢？”
导致如此恐慌、让人们甘愿损失经济和一切可能损失的事物，其实就是来规避死亡的威胁。
然而，这种恐惧是盲目且无知的，其实人最不该恐惧的就是死亡，因为人从生下来那一刻就注定了死亡，不是吗？
如果“死亡”是每个人无法摆脱的结局，就不该惧怕，就该早早的预备，并坦然面对之，就像花开之时就该预料花落一样，那是毫无意外的结果。
既然死是每个人必然的结局，那么过份担心YU情或各样意外所带来的死亡，不如思考死后，并为之做好准备，然后再面对一切危险，或许就不那么惧怕了。不要以为有些人根本不怕死，他们不是不怕，乃是麻木。
人若解决了死后的“远虑”，就不会过份担心死前的“近忧”了。安顿好了死后的归宿，就不怕死亡的来临了。其实人们所惧怕的并不是死亡，而是死后到底要面对什么。
如果知道必死、而为死后做好打算的人，就会把包括YU情在内的，所有可能带来死亡威胁的灾难，都看成是一个提醒，就是为必要临到的死亡提个醒。
不然的话，人容易沉浸在短暂今生，而忘记人是会死的，自己在世界只是如花或草，存在少时就要离开。所以，灾难是不断的提醒人们，要为死后做准备。
按着定命，人人都有一死，死后且有审判（来9:27）。死亡不过是今生通往咏恒的一扇门，而等待人的是公义的审判。“公义虽会迟到，但不会缺席”这句话适用于死后的审判。——他必照各人的行为报应各人（罗2:6）。
因为世人都犯了罪，亏缺了 祂的荣耀（罗3:23），所以每个人都在审判之下，按照人所行的都是该受刑罚的，无一例外。
然而，世人并非没有出路，因为爱世人的祂，賜下祂的独生爱子，担当了世人的罪，使凡信祂的罪得赦免，被称为義。
信祂的人获得咏恒的安息，就不惧今生的风浪；获得死后的保障，就不怕死亡的威胁。
祂的慦贖改变了死亡的性质，使本来可怕的死，变成脱离今世劳苦的盼望，对于有盼望的人来说，死不在是未知的恐惧，乃是已知的安慰！不再是绝望的深渊，乃是通往幸福的门槛。
无望的人想到死会恐惧战惊，觉得今生也没有意义，有望的人想到死会倍感轻松，知道今生的意义就是为了预备咏恒。——我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固、又牢靠……（来6:19）。
【作者简介】
尘灰弟兄：雅博网作者，1979年出生在东北，1996年蒙恩得救，2002年蒙召服侍主，在黑龙江大庆的农村教会做半职传道人。于2019年3月份，在公众号平台《恩惠de福音》开始文字服侍。愿在余下的年日继续被主使用，在实体教会服侍的同时，也在网络、借着文字使更多人认识主，得着圣道的喂养。
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