系统搜索到约有495项符合罪的查询结果
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2019-12-18作者：耶米玛
施洗约翰开始传道时疾呼:“你们应当悔改！”耶稣受洗后出来传道时所说的第一句话也是:“你们应当悔改。”悔改之前说明我们已经犯了罪，需要悔改。我们来看《认罪悔改能够给我们带来什么？》... -
2019-12-16作者：张远来
提幔人以利法在这里所告诉约伯的，也是约伯这三位朋友一直试图告诉约伯的一个简明而实在的救赎原理：上帝的恢复。 上帝的救赎中包含着一条潜在而实在的神学命题——恢复神学！它包含了以下只有放在一起才具有真确性的规律： 1、上帝是赐福的上帝，也是审判的主宰，但祂对祂子民终极的心愿依旧是赐福和拯救。... -
2019-11-23作者：温良大卫
你们原晓得，我们凭主耶稣传给你们什么命令。神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识 神的外邦人。(帖撒罗尼迦前书 4:2-5 和合本)... -
2019-11-08作者：温良大卫
上帝赐下了使命，其中一项就是人可以工作，工作的目标就是为了荣耀神，当神在得荣耀时，我们自然就得到了谦卑的美德。然而，现实并非如此，谦卑不好学，通过工作证明自己的荣耀却霸占了上帝的荣耀。 ... -
2019-10-21作者：张远来
经文： 13尼布甲尼撒曾使他指着神起誓，他却背叛，强项硬心，不归服耶和华以色列的神。14众祭司长和百姓也大大犯罪，效法外邦人一切可憎的事，污秽耶和华在耶路撒冷分别为圣的殿。15耶和华他们列祖的神，因... -
2019-10-18作者：张远来
约西亚生活在一个国际势力风云变幻的时代。约西亚以前，中东地区最为强大的国家是亚述，这个国家曾一度几番蹂躏周围的列国，包括后来称雄世界，被称为世界四大强国的巴比伦。但主前633年，亚述王亚述巴尼帕死后，亚述再无优秀的统治者。权位之争与帝国腐败，再加上移民对亚述没有归属感，令亚述变得外强中干。与此同时，新巴比伦则日渐崛起，尼布普拉撒（主前626-605年在位）在巴比伦夺... -
2019-10-09作者：恩约子民
亲爱的弟兄姊妹，平安。今天我们一起来看撒母耳记下第13章。这章讲到暗嫩强暴了他玛，其中讲到了意乱情迷的年轻人暗嫩，他狡猾败德的帮凶约拿达，溺爱孩子，容易受骗、无能的父亲大卫，慷慨的、不会轻信、受辱的他玛，默不作声、存心要报复的他玛的哥哥押沙龙……所有这些角色都真实了。... -
2019-10-05作者：雁子
甲方：上帝是全能全善的吗？如果他是全能的，就应该知道亚当夏娃会偷吃禁果会犯罪。如果他是全善的，就应该阻止他们犯罪，免得天下大乱，让他所造的人类都带上了罪性，直至死亡... -
2019-10-05作者：张远来
约沙法是南国犹大第四代君王，也是为数不多的好王。他不仅致力于宗教改革，还亲自教导百姓遵守摩西律法，敬畏上帝。他重建犹大，一度将犹大带入空前的辉煌。 但可惜的是，正当约沙法最为鼎盛的时候，他却与北国的亚哈王朝结亲，为他的长子约兰娶了亚哈和耶洗别的女儿为妻，这亚哈娶了西顿祭司暨国王谒巴力耶洗别为妻，将西顿邪神带进了以色列，从此以色列再无宁日。虽... -
2019-08-22作者：陈亚群
总之，始祖犯罪，罪入人世，人人皆罪人，都被罪捆绑，被魔鬼蒙蔽，把肢体献给不义作器具。世人生在罪中，长在罪中，又死在罪中。没有一个人能自救，都要接受神公义的审判。感谢天父，差遣独生子主耶稣道成肉身来到世间，以无罪代替有罪，为人类的罪在十字架上舍身流血，满足神公义的要求，做成救恩。祂完全得胜了魔鬼、罪恶和死亡。我们信靠耶稣，知罪、认罪、悔罪、改罪，不仅罪得赦免，... -
2019-08-21作者：张远来
本章是对整个九章家谱的总结，谈及被掳回归者各自的侍奉职分。经文开篇就总结他们被掳到巴比伦的原因是因为他们犯罪。接下来谈及利未人的侍奉，并转向扫罗的家谱，从而带出历代志的内容：扫罗去世，进而进入大卫的时代，聚焦上帝永恒的计划。显示，以色列人在经过了犯罪受罚之后，蒙主恢复，即将进入新的秩序。 ...
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