神对犯罪之人的责备

 

　　一，神责备该隐-------你的兄弟在哪里呢？

 

　　该隐因为嫉妒杀了兄弟亚伯，上帝既然问他，就已经掌握了事实根据才会提问他的，上帝给他悔改的机会，让他认识到罪恶的严重性，本应生出悔悟之心，向神认罪，可是，他却刚硬抵赖，死不认罪，还推卸责任，最后受到上帝的咒诅。创4:10-12耶和华说，你作了什么事呢？你兄弟的血，有声音从地里向我哀告。地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。

 

　　二，驴子的责备-------你竟打我这三次呢？

 

　　巴兰受巴勒所邀，前往旷野咒阻以色列民。神不让他去，他经受不住钱财的诱惑，随从巴勒的使臣前往。以至于驴子不听从他，巴兰很生气三次打驴，结果驴子却说话了。民22:28耶和华叫驴开口，对巴兰说，我向你行了什么，你竟打我这三次呢？神用驴子提醒他，对巴兰也是一个羞辱，身为明白神旨意的巴兰，却受到不能说话驴子的责备。本应该惊醒，顺从上帝的安排，不要与神的选民作对，他虽然当时没有咒诅以色列民，却给巴勒出了个坏主意，让摩押女人诱惑以色列民，把神的百姓陷在罪里。民31:16这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇WENYI。巴兰也因此落了个被杀的可悲下场。书13:22那时以色列人在所杀的人中，也用刀杀了比珥的儿子术士巴兰。

 

　　三，先知的责备--------杀在你上面，

 

　　北国耶罗波安王，为了得着民心，免于北国以色列人前往犹大的耶路撒冷敬拜上帝。就在伯特利设立祭坛，向神献祭烧香，神就差遣南国犹大的先知来责备他。王上13:1-2那时，有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利。耶罗波安正站在坛旁要烧香。神人奉耶和华的命向坛呼叫，说，坛哪，坛哪。耶和华如此说，大卫家里必生一个儿子，名叫约西亚，他必将丘坛的祭司，就是在你上面烧香的，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。他本应认罪悔改，还吩咐人拿着先知，如果不是神立刻罚他，神人会被他所杀。耶罗波安不听劝阻，全家遭受神的审判。王上14:10因此，我必使灾祸临到耶罗波安的家，将属耶罗波安的男丁，无论困住的，自由的都从以色列中剪除，必除尽耶罗波安的家，如人除尽粪土一般。

 

　　四，外帮人的责备-------这灾临到我们是因谁的原故？

 

　　约拿来是神的先知，是责备别人的人。可是，他确因为不顺从神的安排，逃往他施。他睡在船舱里，别人责问他。拿1:8众人对他说，请你告诉我们，这灾临到我们是因谁的缘故。你以何事为业。你从哪里来。你是哪一国，属哪一族的人。约拿想要沉睡逃避神，这时也无处隐藏了。只有把他投入海中才会风平浪静。

 

　　五，圣灵的责备--------为罪为义为审判自己责备自己

 

　　主耶稣升天前曾告诉门徒们。约16:7-8然而我将真情告诉你们。我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来。我若去，就差他来。他既来了，就要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己。圣灵会赐给我们是非之心，分辩之灵，我们便知道对与错，好与歹。不过，也有不少的人失去了圣灵的内住，心里钢硬，极其麻木，如同热铁烙惯了一般。提前4:2这是因为说谎之人的假冒。这等人的良心，如同被热铁烙惯了一般。

 

　　今天神仍然会用不同的方式来提醒人，责备人，让人从错误的道路上转回。神对人，总是先提醒责备，而后管教。古代如此，现在还是如此，神是永不改变的神，圣经就是神做事的一个原则。摩2:4耶和华如此说，犹大人三番四次的犯罪，我必不免去他们的刑罚。因为他们厌弃耶和华的训诲，不遵守他的律例。接受神的责备与提醒，快些认罪悔改就好，如果执迷不悟，一直的犯罪作恶，势必遭来严重的管教与审判。

 

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