亚伯拉罕的信

       周一线上查经小组最近在查考《创世记》。感谢神，因为神不但在祂的话语中给我们许多真理的概念；同时，祂还给我们许多真实的历史故事，让我们从中揣摩体会那些抽象的概念里的含义，并藉在现实生活中的一场具体表现，使我们可以加深理解，并知道怎样应用和验证。

 

       亚伯拉罕这个记载在《创世记》里的重要圣经人物，相信大家一定不会陌生了。我们一提到他，估计大家就会立刻想到对他的一个响亮的称呼：“信心之父”。其实不知道大家是否注意到，“信心之父”（Father of faith）这个称呼在《圣经》里并没有直接出现过，而是后人这样称呼他的。到底从谁，从什么时候开始这样称呼他，在历史上也并不明确。新约教会中，这样称呼之所以被广泛接受，大概与使徒保罗在《罗马书》中有这样一段话有关系：“……叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕，未受割礼而信之踪迹去行的人。”（罗4:11-12）这段话是源于当年神与亚伯拉罕立约时，给他改名字，并称他为：“多国的父”，《创世记》中是这样记录的：“从此以后，你的名不再叫亚伯兰（高大之父），要叫亚伯拉罕（多民之父），因为我已立你作多国的父。”（创17:5）

 

        从使徒保罗的话中我们可以了解，这里所说的“父”，其所强调的并非肉体或血统，而是包含先祖，创始人，榜样等的意思。有时我们也会说某某人是某类人的鼻祖的用法。既然亚伯拉罕作多国的父，不是强调的血统，那么又强调的是什么呢？应当就是他的“信”（faith），因此，信心之父的说法，大概就这样产生了。

 

       当然，对神的信仰并不是从亚伯拉罕才开始的，根据《希伯来书》的记载，至少从亚当的第一代子孙亚伯就开始了。

 

       不过，到了亚伯拉罕的时候，神才正式提出：“亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。”（创15:6）这句话就成为新约《圣经》论述因信称义真理的重要依据。

 

       总之，把亚伯拉罕称为：“信心之父”（Father of Faith）并没有错。但在中文翻译的时候，把“faith”这个字翻译为“信心”，在通常中文的语境中，所表达的意思就似乎不是十分准确了。这也是传统上的中文《圣经》翻译的一个普遍问题，就是常常加上一个“心”字，比如在爱的后面加上了心，在信后面也加上心，结果意思就变了，把一个更神圣伟大的观念，缩小成了个人内心的动态了。因此，把亚伯拉罕称为：“信仰之父”，就较比“信心之父”在我们今天中文的语境中，来得更加准确。

 

       如果我们把 faith这个字翻译为信仰，再从信仰的角度来看亚伯拉罕的历史，较比信心就更加准确而有意义了。因为信仰所强调的是人与神的关系；而信心所强调的是人内心里对某事物的把握。当然，这之间有极接近的意思，但还是有微妙的差别。

 

      毫无疑问，信仰的概念是比信心更大的。信心是信仰里的重要部分，也是前提和基础。人因信心进入信仰。但信心还是不能等同于信仰。

 

       当我们探讨亚伯拉罕之信的时候，主要所指的是他的信仰。如果我们从信心的角度看亚伯拉罕，就会发现他似乎并不是一个很有信心的人。也就是说，如果我们用信心来解释亚伯拉罕的行为，常常得出的结论是他是一个信心软弱的人。这个结论显然是不正确的。但如果我们从信仰的角度来分析他的时候，一切就都顺畅了。

 

       因此，当我们来学习亚伯拉罕的历史时，我们要从他的信仰的角度分析，即他是在与神的关系里思考与行动的，显然这也是神所要的，是符合神的心意的。所以神就立亚伯拉罕为人类信仰的榜样，让后来的人都能效法他，因信进入与神的关系中，使祂成为我们的神（即绝对的至高者），我们是属祂的人（当然也就成为绝对的顺服者）。

 

       亲爱的弟兄姊妹，我们要深切地明白，主的心意就是要我们因信进入到与祂的关系里。使我们认识且明白，祂是我们独一绝对的至高者，我们是属祂的，如同祂的儿女一样。这个关系本来就是客观真实的。但我们却常常因着不信而从这个关系里出去而失落了。历史上凡是真讨主喜悦的人，都是因信进入了这个关系，且以这个关系作为思考问题与行事为人的基础。

 

       以色列王大卫，被神称为合祂心意的人，他就是一个因信在与神的关系中思考与行事的人。像这样的《圣经》记录的历史伟人，所留给我们的几乎都是他们信仰的见证。而如果我们从信心的角度去看他们，就会变得模糊而混乱，大卫既然那么有信心为什么还逃亡？还在外邦的君王面前装疯？但如果我们是从信仰的角度入手，就很容易明白他们的行为背后的信仰逻辑。

 

       因此，我们因信被称为是亚伯拉罕的后裔的人，要效法亚伯拉罕的信，不仅仅是他的信心，更是他在与主的信仰关系里处理事物的原则，但愿我们都因信进入这样的信仰关系里，与我们又真又活的主同行。

 

　　注：此文转自张牧师的每周牧函，获权转发