眼光

        我们的主耶稣在世的时候，曾经说过这样一句话，祂说：“ 眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”（太6:22-23）在主耶稣的这段话里，我们是否有些疑问呢？我们都知道，眼睛不过是一个光的通道，眼睛本身并不发光。可是主耶稣为什么说眼睛好像灯呢？哦，原来这是相对于我们的身体说的。相对于我们的身体而言，眼睛是唯一的“光源”，是能感受光，使光照进我们的生命里的，而身体的其它部位都不能感受光。

 

        同时，主耶稣在这段话中也告诉了我们另外一个事实：我们身体里面是没有光的。其实，黑暗并不是一个客观存在，而是对光的缺乏的状态。任何地方，光一进来，黑暗的状态自然就改变了。客观事实是，我们里面本来的状态就是黑暗的，正如一个密闭没有任何光源的房间，直等到把房间的窗户向着阳光（或任何光源）打开，屋里就光亮了。

 

        眼睛既是光的通道而非光源，相对身体而言，眼睛是否能给身体带来光，关键是眼睛是否朝向光源睁开。因此，我们里面的黑暗是否能被光照亮，取决于两个条件：1）眼睛是否睁开；2）睁开的眼睛是否朝向光源。

 

        当然我们都应当清楚，主耶稣所讲的这段话，不过是一个比喻，祂显然不是在讲眼睛的生理功能，而是用此比喻来论述人的信息获取。我们也常说：“你对这个问题怎么看？”当然这里的“看”不是指用肉眼去“看”而是指我们内心对问题的想法，也称为我们的观点。因此，简单地说，主耶稣的这个比喻就是在提醒我们要谨慎处理接收和处理所传入我们里面的信息。这就是我们所说的“眼光”。

 

        根据马太福音所记录的这段经文的上下文，我们可以知道，主耶稣是在讲关于人应当如何看待对于财物的拥有问题。

 

        也就是说，如果我们内心的眼睛只知道往下看，盯着物质和他人，我们所接收到的信息就是财物本身。里面所得出的结论，往往就是财物能干什么，自己拥有多少，别人拥有多少，还有什么机会能得到更多，甚至是怎样让别人少得……于是人里面就会产生很多的贪婪自私，狡猾争斗，充满苦毒而毫无平安；但如果一个人懂得转眼往上看，认识造物的主，知道祂是我们天上的父亲，明白祂的慈爱与大能，并真了解“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”（罗8:32）这句话的含义，我们的里面就像被真理的光所充满，因此，也就自然会产生出主耶稣所描述的不为生命忧虑的平安感了。

 

        以上所讲的，就是一个如何获取信息，处理信息，最后产生相应结果的例子。

 

        事实上，一个人每天都会接收到大量的信息，尤其是生活在现今的电子世代，又被称为信息时代；特别是当智能手机被发明之后，人们获取信息就更加快捷方便了，并且，现在的信息获取方式与从前也大不相同了。比如，以前看电视新闻，都要在固定时间，守在电视机旁。而现在却不用了，24小时，随时随地不同渠道、不同方式，真可谓取之不尽用之不竭。大概也是商业运营的缘故，各类媒体都在想方设法地争取观众或听众，用现代人的语言叫做“流量”，为此还产生了一种现象叫做：“标题党”，也就是没有什么实际的内容，仅用一个吸引人的标题来争取点击和流量。

 

        因此，面对这样海量的信息，选择和有效地处理才能使我们不至于迷失在信息的世界里。

 

        关于选择，首先要选择有意义、有价值的内容。因为我们接收信息必定是要花时间和精力的；而每个人的时间与精力都是有限的，如果我们不加以有效的选择，那么就可能被信息世界占去过多的生命资源。现在已经有很多人成了手机的奴隶了，我们各自问一下：“是我吗？”并且信息量过大，就没有时间和精力去处理这些信息，  就会被信息牵着鼻子走了。

 

        其次是看信息来源的可信度。由于要博取流量，又因立场与目的的不同，虚假信息实在太多了。各种从“世界”而来的毒鸡汤也充斥着媒体，如不小心很容易被带偏，甚至被洗脑，后果是很严重的。所以，评估信息来源很关键。

 

        然后就是信息处理，这也是最终我们如何选择吸收的关键一步。因为人里面本来是没有真理的，因此我们的判断力是不准确的，再加上人里面原有的罪性，人很容易与错误的信息呼应而被带错，正如夏娃在伊甸园中，被撒但的信息所带偏以致丧了自己的命。

 

        我们分析判断的标准，只有一个那就是正确解释的圣经真理。我们从圣经的角度看问题就是从神的角度了，那一定是正确的。神不但赐给我们圣经，还赐给我们圣灵，可以在我们的心里作随时引导和感动的工作，使我们有灵感来正确地应用圣经真理的原则。这就要求我们要对圣经熟悉，并养成祷告和默想的习惯，这样我们的眼光就会成为我们的生命之光了。

 

       注：此文转自张牧师的每周牧函，获权转发。