恩典之路.

　　一、上帝的恩典

　　我们都尝过主恩的滋味，我们都得到和经历过上帝的恩典，但对上帝恩典的认识有多少，我们都还要问一下自己。

　　什么是上帝的恩典?恩典是上帝对他所造的宇宙万物和人类，进行的护理，上帝造了宇宙万物和人类，他会用恩典来护理他所造的一切，他的护理包罗万象，掌管一切。

　　希伯来书1章中说到圣子主耶稣：“常用他全能的命令托住万有”。这里所说的托住万有，就是一种护理，就是上帝的恩典。使徒行传17：24~28中说到：自己倒将生命、气息、万物，赐给万人……我们生活、动作、存留都在乎他。万物都本于他，倚靠他，归于他。(罗11：36)在启示录4：11也说到，我们的主，我们的神，你是配得荣耀，尊贵，权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。主耶稣自己在约翰福音5：17中说，我父作事，直到如今，我也作事。

　　以上的这些经文，都是讲到了神用他的恩典，对他所创造的万事万物进行的护理。

　　恩典分为普遍恩典和特殊恩典两种，普遍恩典就是圣经上所说，神叫阳光照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。特殊恩典，所指的是，神不仅把普遍恩典给了他，而且还把他为罪人所预备的救恩，给了这个人。

　　二、恩典的目的

　　神对我们特殊恩典的护理目的是什么?

　　一、是叫万事互相效力，叫爱神的人得益处。

　　二、目的是彰显神的荣耀，使他的儿女也得荣耀。罗马书中说，因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子，预先所定下的人，又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。

　　三、神以他的智慧和慈爱，时常让他的儿女们，遭受各样的苦难环境，接受各样的管教，目的要我们不断地倚靠神，与神更加亲近，使我们与神的圣洁有份，结出平安的果子，就是义。

　　四、得以脱离世上从情欲来的败坏，得与神的性情有份。

　　五、使教会成为圣洁，没有瑕疵，成为一个荣耀的教会。

　　三、没有恩典会是什么样？

　　上面我们讲的是一个大的前提，也就是一个大的帽子，一个总纲。那么我们要讲到很具体的我们身上的问题了。关于恩典，我们可以问很多关于恩典的话题：万事万物和人类，如果没有恩典，会是一个什么样子?

　　在高等化学中，提到过一个名词叫做“熵”，熵的定义，就是一个系统的混乱度，或者叫混沌度，意思是说，任何一个系统，随着时间的往前推移，若没有能量的进入，混乱度在增加，也就是说，熵值在递增。

　　用一个让大家能明白的例子，就是你可以把你的家，比做一个系统，如果，有一个家，家里的一切，都摆放的有条有理，整整齐齐，一家三口人，住在房间里，只在里面吃和住，但不进行收拾，几天之后，我们会发现，这个家就会慢慢变得很混乱，家里的垃圾多了，床上的被子也乱了，椅子和凳子也乱了，衣服换下来堆积如山，家从开始收拾的整齐状态，逐渐变成了混乱。

　　圣经中讲到没有恩典介入时，又是什么样子呢?传道书12:2 (不要等到)“日头、光明、月亮、星宿变为黑暗，雨后云彩反回;12:3 看守房屋的发颤，有力的屈身，推磨的稀少就止息;从窗户往外看的都昏暗，12:4 街门关闭，推磨的响声微小，雀鸟一叫，人就起来，唱歌的女子也都衰微。12:5人怕高处，路上有惊慌;杏树开花，蚱蜢成为重担;人所愿的也都废掉，因为人归他永远的家，吊丧的在街上往来。12:6 银链折断，金罐破裂，瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂。”

　　上面我们说了，一个家，随着时间的推移，熵在增加，直到有人出来进行收拾打扫，这个家才开始变得有秩序。而宇宙在运行的过程中，也同样熵是在增加的，也就是混乱度是在增加的，宇宙越来越处于无序的状态。谁来收拾呢?我们今天看到的宇宙星辰的运行，还是有序的，是谁在进行护理的呢?只有这位全能的上帝在护理，如果没有上帝的护理，人和事物所成的样子，一切都是处在衰败当中，一切都处在损坏当中，一切都处在重担当中，生命也是一天一天走向死亡。

　　四、我需要恩典吗？

　　我每天有吃有喝，我觉得这一切很正常，大家都是这样，我没有觉得你所说的这个恩典，对我真的很重要，我父母给我预备好了一切，我有工作，到月拿工资，这一切很正常，有没有恩典对我来说，不一定重要。

　　中国人有一句话，叫做生在福中不知福，活在恩典中的人，一般不知道他活在恩典中，活在幸福中，到处找幸福。怎么样，才能使一个人，知道他活在恩典中呢?答案是先拿掉他的恩典，然后，再给他，他才会知道和理解上帝的恩典。

　　一个篮球向前一滚，滚着滚着，就慢慢地停了下来，一只蜡烛点着后，点着点着，到最后，就会燃烧到尽头，直至熄灭。

　　人生存的每一天，都需要恩典，人生活的每一刻，都需要得到不断的补充和后援，但是，无论是日用的饮食，还是穿衣住行，阳光空气和水以及居住环境，人所得到的这一切，归到根源上，都来自于神。人每一分每一秒都需要从外存界，获得充足的供应，人才能继续这一天的路程。

　　我小时候住的是平房，天气潮湿时，经过一晚上，我们会发现，在墙上面有一条条的亮线，这是一种软体类爬虫，我们这里的人，把它叫做“粘虫”，在夜晚爬过墙面留下来的痕迹，有时候， 在早晨，若仔细地找一下房间的拐角， 我们也会发现一两只还没有爬回到墙洞里的。然后，我们从家里盐罐子里，撮一点盐，往虫子身上一撒，就看到它一阵巨痛，身上所有粘液都出来了，一会儿，这只虫就死了。

　　经过一夜，为什么还有虫子，没有爬回到洞里呢?以至于被我们用盐腌死了呢?因为这种虫子，下面的肉很娇嫩，不能和地面直接接触，它每往前面爬出一点距离，就要从身上分泌出一点点粘液，为它往前面爬出的距离去铺路，否则，它不先分泌出粘液，就不能往前继续地爬得很远，所以，要想爬得远，它的身上，必须有足够的粘液，能够为它铺路，可以爬到食源，在夜间找到食物，如果夜间找不到食物和水，那么，它的粘液就会越来越少，以至于没有粘液往回铺路，它就“搁浅”了，就回不去了。

　　这个事例对我们理解恩典，非常重要，连一只虫子，为了能得到食物和水，还必须先付出一个代价，这个代价，就是先从身体内部分泌粘液，用这个粘液给自己铺路，它才有可能得到食物和水，如果食物得不到，水得到，它就不能回到终点，它有起点，但没有终点。更何况我们这么大一个人，有思想，有行为，需要吃穿住行呢?

　　如果一条路很长很长，一个人吃饱喝足之后，要他沿着这条路一直走下去，不给他吃，不给他喝，没有食物加给他，他走到最后，要么是倒在地上，要么是病倒在路上。

　　若不是上帝的恩典的护理，若不是上帝先给了我们，使我们充足，先得到了供应，我们才能够付出去，能付出去，一定要先得到，人才能付出去，才能为我们的每一天，在前面铺路，我们才能安然度过每一天。我们不能说日常生活中，没有恩典。主祷文中说，“我们日用的饮食，今日赐给我们”，可见，我们日常生活的恩典来自于上帝，来自于耶稣基督，约翰福音1章中说：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理……从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的”。

　　五、基督徒生命中的恩典是什么？

　　既然有上帝的恩典，那上帝的恩典在哪里?

　　上帝给我们最大的恩典就是神给我们的救恩，就是神给了我们生命，他把自己的生命给了我们，把他儿子耶稣基督的生命，给了我们，赐下他荣耀的圣灵，内住在我们的里面。因着圣灵在我们里面的居住，使我们也得到耶稣基督那丰盛的生命，这个神自己的生命，是主耶稣对我们的应许。

　　以弗所书中这样说，我们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸，我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的。圣经说：“神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的”。

　　这个救恩的恩典，不是我们有能力付出代价，可以得到，这里说，不是按我们的行为，是说，我们远远没有那个“行为的能力”，不可能用自己的行为，进行赚取这个恩典，这方面的信息，讲的很多，只想举一个例子，让我们能够形象地懂得，这个救恩不是靠我们的行为。

　　我住的小区车库，有一侧是建在地面以下，有一面有窗子，我的电动车车位在窗子下面，有一天，我停车时，看到窗子上面停了一只蝴蝶，翅膀上点缀着斑斓的青果绿，整个车库的几扇窗子都是封闭的，不知它是怎么误入了进来，可以想像得出来，它是经过多少次对玻璃的撞击，最后才发现只能看到光，看到希望，但飞不出去，所以，最后它累了，也放弃了，无奈地停在这里。我注视着它一会儿，于是，打开窗子，将它往窗口赶，它仿佛受到惊吓，在惊吓中，一下触摸到了窗外的空气，脱离困境，展翅翩翩而去。

　　我们一生下来就带着原罪，就有一个有罪性的生命，在世上，罪性的生命必然使我们堕落，仿佛这只蝴蝶不去追随阳光，反而堕落到这个封闭的车库，无论它怎么在车库里面飞，或者说是飞多久，飞得舞姿多优美，飞得多么“感天动地”，都是一场虚空的过程。

　　无论如何我们怎样在这个世界努力，无论我们怎么买房，买车，娶妻生子，五子登科，建功立业，立德立言，但在这个“封闭的车库世界”里，最后的结局都是白费，我们会像这只蝴蝶一样，当我们玩累了，当我们跑累了，当我们的人生需要光明的时候，我们会飞向窗户，但我们只能看到光明，只能看到希望，但最后还是绝望。

　　也许会有人来到教会，我们在别的基督徒脸上能看到喜乐，看到生命，但我们自己的心沉重，不能交托，无力信靠，虽然来到上帝面前，却和上帝隔着一层厚厚的玻璃，虽然能看到光，但与光明隔绝，飞不出去，我们最后会累死、渴死在这与光明只有一窗之隔的玻璃下面，这就是在这个世界上，每一个人的人生结局和写照。

　　靠着它脆弱的小爪子，这只蝴蝶，永远也打不开这扇窗，然而，这只蝴蝶是幸运的，对于这只蝴蝶来说，我似乎充当了上帝的角色，我没有费什么力气，帮它打开了它永远也打不开的窗子，这对于它来说，即使它靠着自己再大的努力，帮助它打开窗这个好处，却是它永远也无法回报的“恩典”。

　　我们也如同是在这个封闭的“车库世界”里，但小鸟飞得再高，却飞不出大气层，我们再有智慧，再有成就，“死却是我们众人的结局”(传7：2)，因为天上的窗户没有为我们打开。

　　耶稣受洗从水里上来，天忽然为他打开了(太3：16)，这里所说的“打开”是永恒的国度向暂时的人世打开了一扇“窗”。那么，谁会为我们打开这个我们永远也打开不了的“天窗”呢?我们这短暂有限的自我，能够通过这扇“窗子”进入永恒的国度吗?答案就是通过耶稣和藉着耶稣，耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去”(约14:6)。“我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃”(约10:9)。

　　所不同的是，我打开窗子没有费任何力气，但耶稣为我们打开这扇窗，是用他的死和生命作为代价，为我们开启了这扇“永恒之窗”。 “他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安;因他受的鞭伤，我们得医治。”他用上十字架的代价，将他的生命倾倒，使我们这些被掳为囚的得释放，“因为他从至高的圣所垂看。耶和华从天向地观察，要垂听被囚之人的叹息，要释放将要死的人”(诗102)。

　　他将自己的生命赐下来，他愿意将这恩典赐给我们， “因为耶和华　神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人”。诗篇34:8中说， 你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了!34:9 耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。主耶稣说，我来了，是要叫羊得生命，并且，得的更丰盛。“我的恩典是够你用的，因为我的能力在人的软弱上显得完全”。他的恩典注入到了我们的生命之中，把我们罪的漏洞堵住，使我们有了一个重生的生命，为我们的生命，打开“天窗”，打开“永恒”。

　　我们应当记住的是：打开这扇天窗，我们和这只蝴蝶一样，没有这个行为能力，靠自己永远不能做到，打开这扇天窗的结果，使我们有了一个新生命，打开这扇天窗要付出的代价，靠我们也永远无法回报，正因为无法回报，所以，对于我们来说，这是“恩典”。

　　所以，圣经说：罗11:6既是出于恩典，就不在乎行为;不然，恩典就不是恩典了。

　　六、外帮人的活与基督徒的活

　　那我的生活中，为什么看不到恩典，为什么有很多患难呢?既然说到生活，我们就要说到活，外邦人是“死在罪恶过犯之中”，主耶稣也说到，“任凭死人埋葬他们的死人”。所以，有些人是活着，能吃能喝，但他们是“灵”里死亡的人，他们“活着”，依靠的是，神给他们的普遍恩典。

　　基督徒活着，除了需要神的普遍恩典之外，还需要神的话语，才能活出神儿子丰盛的生命来。基督徒靠什么而活?主耶稣说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。主耶稣也说，叫人活着的乃是灵，肉体是无益的，我以你们所说的话，就是灵，就是生命。诗篇第1篇也说到，不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福，他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的，尽都顺利。

　　这一段经文中看到，基督徒活着也是和喜爱耶和华的律法，昼夜思想有关。以上三段经文中，可以看出，基督徒活着离不开神的话语。

　　七、 怎样活在恩典中

　　有了神的话语，有了圣灵内住，灵生命就会强健和旺盛，圣经中说到施洗约翰，在成长的过程中说到他：“那孩子渐渐长大，心灵强健，住在旷野”，心灵强健，是说到了他的灵生命，所以，一个心中有圣灵的人，心灵的力量就强，表现出这个人，灵生命旺盛。一个罪得赦免的人，圣灵会使这个人内心强健，从他身上能散发出一股强大的力量。一个心灵美好的人，他说话说出来的声音，一个心灵受到伤害的人听到后，都是一种安慰。圣经中，主耶稣给我们的话语，对我们心灵是最大的安慰。

　　一个和教会群体连接越紧的人，生活在教会这个大家庭中，一般不会出什么大问题，很少看到这个人生病，我们会发现，只要一来聚会，马上灵里的感觉就不一样，来的时候，有的人软弱无力，但一唱赞美诗，一听讲道，结果，回家的路上，浑身都是劲，有些在病床上躺着爬不起来的病人，来聚会后，慢慢地，他的病就好了，这样的例子，看到和听到很多，所以，越是心灵痛苦的人，越是处在困境中的人，越是要来到教会中，基督徒之间的灵是相通的，相互之间，有一种看不见的默默无声的心灵力量的传递，心灵力量的安慰，在上帝的旨意下，传给了对方。

　　同样，我们也要懂得一个道理，家庭成员之间的灵，也是相通的，相互付出，相互供应，相互补充，这种付出与供应，这种传递，虽然眼睛看不见，但这种传递存在。从“消费”这个角度和层面来讲，成员之间又可以理解为彼此“消费”着对方的供应，“消费”的同时，得到“补充”，也同时“付出”给对方。确定对方的存在，才能安下心来，做自己的事。

　　我对妻子讲，我们家三口人，晚上，你只有看到我和儿子在家，我只有看到你和儿子在家，全家聚在一起，或者知道对方在哪里，我才能安心地用电脑，你才能安心地看电视，儿子也只有看到父母都在家，或者知道他们在哪里，他才会安心地玩游戏。

　　如果我下班时间不来家，也不打电话告诉我在哪，你也找不到我，那么，你不可能安心地坐下来看电视，同样，儿子晚上要是不来家，又联系不上他，我们俩也不能安心在家里坐着，因为三个人的心是相通的，只要有一个管道不通，那么，就会焦虑不安，心灵的管道通了之后，心灵的交流，不一定需要声音，会如流水一样，脉脉无声地在我们之间流淌，相互补充和供应。

　　我们要懂得，同样的，我们和神之间，和主耶稣之间，在圣灵里，也是相通的，因着这个相通，我们在圣灵里，力量得到补充，恩上加恩，“行走在锡安的大道上，力上加力，并有秋雨之福，盖满了全谷”。

　　就如圣经以弗所书中说：又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的。雅各书中说：“我的弟兄，不要看错了，各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，是从众光之父那里降下来的”。

　　八、如何走这条恩典之路

　　天路如何走，我们前面的道路，“神为我们所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”，我们会发现，上帝给我们翻开的牌，往往都是出乎我们意料的，在这条天路上，我们不可能知道全部的路程，也不可能知道这场演出的“全部剧情”，但我们只需要知道脚下的“一米阳光”。

　　什么叫做脚下的“一米阳光”，晚上，从铜陵开车上高速到合肥，我们的车灯，不可能一下子从铜陵照到合肥，但我们的车灯，只要打开后，照亮我们前方的一百五十米，在这条路上，一个一个的一百五十米，累计加在一起，在行驶的路程中，就能照亮我们前面的整个路程。

　　在这条道路上，上帝给我们翻出什么样的牌，要我们走一个什么样的路，上帝也同样会在前方，照亮我们的脚下路程，他会给我们灯光，这灯光是什么呢?

　　在诗篇119篇105节中这样说：你的话语，是我脚前的灯，路上的光。在我们人生的每一个转角，在我们人生的重大事情，上帝都会通过圣经上的话语，来启示和告诉他的儿女。

　　因为上帝对我们说：妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上，你的墙垣常在我眼前(赛49：15~16)。

　　所以，圣经对我们说：你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。

　　我们若活着，是为主而活，若死了，是为主而死，我们或活或死，总是主的人。

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