一个没有罪恶的天堂是否很无聊？

　　基本上，他们认为一个不能犯罪的天堂是一个相当无趣又无聊的地方。如果在天堂真的只能永永远远做一件事，就是敬拜，那么，这样一种单调的天堂生活对他们来说更像是一种折磨和煎熬，而不像是一种福分和喜乐。

 

　　他们总是觉得，一个允许人自由犯罪的人间要比一个“限制”人再也不能犯罪的天堂更加地有趣和丰富多彩。为此，人间比天堂“更美好”。

 

　　所以，他们要趁着自己还在世的时候要多多享受那种还可以犯罪的自由，这种自由在天堂是享受不到的。哪怕为了犯罪而吃点苦头也是愿意的。如果为了享受一点罪中之乐，哪怕去承受一点罪中之苦，他们也觉得自己是“值得的”。

 

　　2.罪人的心从根本上来说并不真的想去一个再也不能犯罪的“天堂”。

 

　　由于今生不能永活，地狱又很苦，所以他们才勉为其难地盼望死后可以进天堂。如果可以让他们在人间永无痛苦地活着，那么，他们就宁肯选择永远住在一个可以自由犯罪的人间，也不愿去一个让他们再也不能犯罪的天堂。

 

　　他们心里的理想天堂是一个可以犯罪但又没有任何痛苦而且永不死亡的地方。为此，一个可以自由犯罪的人间、享受罪中之乐的地方比天上那个再也不能犯罪的“天堂”更能带给他们快乐，为此人间比天堂还要更好。因为只有人间才能为他们把罪恶与快乐这两个要素结合在一起。一个圣洁无罪的天堂对他们来说反倒会感到枯燥无趣无聊，使得那里的美好也大打折扣。

 

　　3.天堂之所以没有痛苦和死亡是因为那里没有罪恶。如果天堂里仍然有罪恶，那么，那里必然还会有痛苦和死亡。因为罪恶必然要结出痛苦和死亡的果子。为此，有罪恶的地方就绝不是天堂。天堂是永远享受圣洁喜乐的地方，地狱则是永远承受罪恶痛苦的地方。在永恒之中，绝不会有一个把罪恶和快乐永远连在一起的地方。为此，允许人犯罪的人间也绝不会永存。为此，人所幻想的可以让人永享罪中之乐的“乌托邦”绝不会存在，而唯一真实的永恒存在要么是永恒的圣洁之乐（天堂的福乐），要么是永恒的罪恶之苦（地狱的痛苦）。

 

　　4.这世上充满了“想要进天堂但又不想离弃罪”的人，也充满了想要趁着今生多多犯罪却指望自己死后仍然可以上天堂的人。他们称自己是心里相信、口里承认，他们对因信称义的真理坚信不疑，所以他们认为自己“信了”以后多多少少犯一些罪其实也是无伤大雅的，是不会影响自己将来上天堂的结局的。所以，他们的在世生活就是一面犯罪一面又指望自己临死前的一个忏悔，可以证明他们有足以叫他们称义得救的信心，然后他们就可以进天堂。

 

　　然而，主人的话语振聋发聩:

 

　　“我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？”

 

　　“身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”

 

　　5.“我亲爱的朋友，（也许）每个人都想上天堂。 他们只是不想当他们上到天堂时上 帝在那里。”（保罗.华许）

 

　　有人说：“上天堂，就是为了与上 帝在一起！但有人喜欢天堂的美好，却不喜欢与祂在一起，因为他们的罪还没有被解决！”

 

　　当人的罪还没有被解决，当人恋慕罪的心还没有被更新成恨恶罪、渴慕圣洁，那么，人面对至高者的圣洁就会很不适应，就会有很强烈的压迫感，而不会觉得喜乐。

 

　　如果人心恋慕罪恶，他就会自动逃离、拒绝和厌恶圣洁之主的同在。即使主人不主动离弃他，他的心也会与圣洁的主人隔绝。恋慕罪的心受不了至高者的圣洁荣光，不会在与他相近时感到任何的快乐，只会感到痛苦煎熬。如果人恋慕罪的心不被改变，就算至上者开恩让他们的身体最终进入天堂，他们的心在那里仍会承受如临地狱一般的煎熬和痛苦。

 

　　“再也不能犯罪了！”——这是爱主之人的安慰和喜乐，却是不爱他之人的煎熬和痛苦。

 

　　为此，让一个爱慕圣洁之人感到喜乐和幸福的“天堂”，却会让另一个恋慕罪恶的人感到痛苦煎熬。

 

　　所以，真正拦阻人进入天堂的，正是人那颗恋慕罪的心。真正把人带向地狱的，也正是人里面那颗至死恋慕和拥抱罪恶的心。

 

　　6.有一个喻道故事讲了一个小偷、一个赌徒、一个烟鬼进入“天堂”后的反应。

 

　　烟鬼嗜抽大烟，很快烟瘾大发，唉哼连天。他肯求保罗给他一只烟，以解其瘾。保罗却说：“这里从来就没有过烟。”

 

　　赌徒手痒想打牌。于是四处找人来“玩玩”。但无一人理他。彼得对他说：“这里只有赞美。”

 

　　小偷见天堂里黄金街道，碧玉城墙，心中大喜，暗暗计划等天黑后非偷它个十斤百两不可。可他总是等不到天黑，实在无法下手。这才听约翰说：“天堂里没有黑夜！”

 

　　三个人垂头丧气地说：“人人都说天堂好，我们看，不见得，象我们这样的人在天堂里真是住不惯啊！”

 

　　“向天堂求取属地的享受是徒劳的。天堂只能赐给我们属天的享受。除此之外，再无别的享受。其实地上也无法提供我们属地的享受，毕竟到头来，属地的享受是不存在的。”（CS.路易斯）

 

　　属天的喜乐就是与圣洁之神永远同住的喜乐。一个恋慕罪恶而不爱他、不以他的同在为喜乐的人，将无法承受那永恒的属天喜乐。