不应该对人的爱有太大的期待

　　如果我们试图在有限有罪的人那里去寻求我们被爱的期待和满足，并以我们被爱的满足去作为我们去爱他人的动力，那么，我们只能不断地经历沮丧失望愁苦甚至绝望。我们所谓“爱的力量”也会被不断吞噬，终将消耗殆尽。若如此，我们将永远也找不到持续爱下去的动力。

 

　　事实上，没有人可以像生命之主那样来爱我们。惟有他的爱才能够成为、也应该成为我们无条件去爱他人的动力。

 

　　若以有限的人对我们的爱和善待来作为我们去爱的动力，我们将一直活在 “爱无能”的灵性瘫痪当中。因为他人对我们的爱和善待永远也达不到让我们一直满意的程度。我们去爱的动力似乎总是会被我们对他人的失望、不满和埋怨所剥夺和吞噬。

 

　　如果获得自己被爱的满足是我们去爱的动力，那么，有时候我们看似在给予和付出爱，然而，我们并没有真正在爱。真正的爱，是不求自己益处的舍己的爱，是以他人的益处为目的。

 

　　有时候，我们只不过想要通过爱他人的姿态去换取自己在被爱上的满足。这种以满足自我为目的的给予和付出，并不是真正的爱，并不是真实的圣爱。

 

　　那种以满足自我为目的的所谓“爱”，在自己长久得不到满足以后必要至于灰心和放弃，必不能至于恒久忍耐，必不能至于长久的无怨无悔和心甘情愿。

 

　　若寻求被爱和被善待是我们去“爱”的动力，那么，支配我们内心的不是圣言，而是自我的期待和意愿。如果因为在被爱和被善待的渴求上得不到满足，我们就不再去爱，那么，我们的心并没有完全降服于至上者的权能，因为并没有去顺服他要我们去爱的诫命。这也表明我们内心的真实光景是自我中心，我们真正试图去取悦和满足的对象是自我，而不是生命之主。我们活在一种以满足自我为最高目的的偶像崇拜的生命光景当中。“自我”，是住在我们心里最深处的“假神”和偶像。

 

　　真正的爱，是舍己，而不是悦己。真正的爱，是寻求至高者的喜悦，是寻求他人的益处，而不是求自我内心的满足。

 

　　在主人带领我们去学习爱的过程中，我们在寻求被爱的事上去经历失望、受挫和受伤对我们来说其实也是有益的。因为惟有在我们不被人爱、不受人善待的时候，我们才能够看清楚自己里面到底有没有真实的圣爱，我们才能看清楚自己内心所真正寻求的到底是主恩的喜悦和旨意，还是自我的满足，也惟有那时候我们才能看清楚占据在我们内心神位的，到底是恩主，还是我们自己。