第十八章 魔鬼和邪灵错误的选择

　　一、美丽的天使长

　　以西结书描述了路西弗尔起初的情形，你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉和黄金，又有精美的鼓笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。你是那受膏遮掩约柜的基路伯，我将你安置在神的圣山上，你在发光如火的宝石中间往来（结28:13-14）。魔鬼起初被创造时是一位地位崇高，预备齐全，智慧充足，全然美丽的天使长。

　　神创造了天使，天使是灵体，天使们生活在完美世界中。他们自由自在享受着神的荣耀、神的丰富。圣经提到了三位天使长米迦勒、加百列，路西弗尔。可以这样来理解，米迦勒是武天使长，负责争战打仗；加百利是文天使长，负责传达神的旨意；路西弗尔是受膏遮掩约柜的基路伯，负责敬拜赞美神。

　　当神创造路西弗尔的时候，给他佩戴了各样宝石，他有能力折射出神的荣耀，这使他的本领比其他被造物都强。他在所有被造物中智慧最高，也最美丽。因为要赞美神，路西弗尔还配有精美的鼓笛。他用最美的音乐和诗歌赞美神、敬拜神。再没有其他受造物像他那样被创造得如此智慧、齐全和美丽；再没有其他受造物可以像他那样显现出神的荣耀。他离神最近，在神的荣耀中服侍神，也彰显出服侍神的荣耀。谁能想到，敬拜赞美上帝的天使长会给上帝带来最大的伤痛；谁能想到，智慧充足全然美丽的天使长会堕落成最凶残最丑陋的魔鬼；谁能想到，受膏遮掩约柜的基路伯会成为了上帝不可饶恕的仇敌。

　　对于服侍神的人来说，外部的环境条件的好坏不是重要的，服侍职位的高低也不是重要的。相反，越是靠近上帝的服侍越是危险的服侍。那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他（约4:23）。非圣洁没有人能见主（来12:14）。难怪讲道王子司布真会说，上帝没有呼召你讲道，你要像逃避地狱一样逃避它。越是靠近神的服侍越是圣洁的服侍；越是靠近神的服侍越是心灵的服侍。至圣所的事奉是按照神的心意和山上指示的样式来事奉；至圣所的事奉是披戴耶稣基督宝血的事奉；至圣所的事奉是先求神的国和神的义。在耶和华面前献凡火，又伸手去扶神的约柜的“祭司”必定被“神的荣耀”击杀。越是靠近神的服侍荣耀就越大，越是靠近神的服侍要求就越高。真正的服侍就是尽心、尽性、尽意，爱主你的　神。

　　二、罪的起源

　　以赛亚书记载了魔鬼堕落过程，明亮之星，早晨之子啊！你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？你心里曾说：“我要升到天上！我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；我要升到高云之上，我要与至上者同等（赛14:12-14）。”你居心自比神，你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧。主耶稣对门徒说过：我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。启示录记载：有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。这就是圣经记载魔鬼和它的使者犯罪堕落的过程。

　　魔鬼堕落从本质来讲，是魔鬼要篡夺神的荣耀，以自我为中心，梦想自己成为神。它利用神赋予自己的权柄和能力来对抗神。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来（雅1:15）。罪的本质是不以神为中心，离弃了创造他的主，自认为离开了神一样会过得好。居心自比神，私欲怀了胎就生出罪来。它运用了神赋予他的自由意志选择了对抗神的道路。以自我为中心，想和神同等受敬拜，并想夺取神的荣耀。和造物主隔开，离开了赖以生存的源头，想从被造之物获取“智慧”和“能量”进行所谓的“荣耀”活动。离开了生命的源头，离开了圣洁、公义、慈爱的源头。

　　罪的表现是以自我为中心、不信靠神、骄傲、自认为能自立存有。罪的工价就是死。主耶稣说：地狱“永火”是为魔鬼和它的使者所准备的。经过最后的审判后，神要把这些鬼魔都扔到火湖里去。

　　罪的起源是魔鬼运用自己的自由意志，决定以自我为中心，违背了神的旨意，选择了对抗上帝的邪恶之路。邪灵污鬼本应该相信神的话语，它们却相信了魔鬼的谎言，它们甘愿与撒但狼狈为奸，成为了它的走卒、听命于它，跟随魔鬼走向了堕落的深渊。

　　堕落的天使，它们现在仍然拥有背叛神之前的部分能力。尽管它们背负了神的咒诅，它们的活动仍很猖獗，在这末日时代它们正在上演最后的疯狂。魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到地上。巴比伦成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴，地上的君王与她行淫。以赛亚书14章记载，使大地战抖，使列国震动，使世界如同荒野，使城邑倾覆，不释放被掳的人归家，是这个人吗？

　　三、魔鬼的邪恶

　　魔鬼的主要工作是：抵挡上帝、迷惑欺骗世人、控告信徒、折磨人伤害其他位格、引诱世人来敬拜它等。犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。

　　撒但征服世界的主要手段是诱惑人犯罪。它通过谎言和欺骗等邪恶的手段来达到罪恶的目的。始祖没有坚信神的话，相信了魔鬼的谎言，引罪入世导致了整个人类和自然界走向败坏。神赐下救恩时，撒但想方设法诱使人偏离神的道，掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。今天，魔鬼用同样的手段诱惑人离开真道。象主耶稣讲的一个比喻，有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了，就不结实。魔鬼把稗子撒在教会中，混乱主的道。世人被魔鬼弄瞎了心眼、蒙蔽了心窍。圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那迷惑人的邪灵和鬼魔的道理。使徒彼得劝戒众人，务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。

　　撒但是说谎者，撒但是造假者，它常常装作光明的天使用各种神迹奇事去欺骗世人。因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。魔鬼也在宣扬道理。它们宣扬的是魔鬼的道，另一个福音、另一位耶稣、另一种理论。它们的目的是要用谎言来迷惑人，欺骗人，要把真理从人的心思意念里除掉。

　　撒但是不法者和叛逆者。作为受造者，首先任务就是顺服和服侍创造他的神。路西弗尔背叛了神，自己想作神，它说服了一大群天使也背叛了神，它们把路西弗尔当作神、当作主。撒但模仿了神的管理模式建立它邪恶的阵营，通过堕落天使来推行它的计划和号召。

　　魔鬼在空中建立了一个邪恶帝国。撒但是空中掌权者的首领，这个黑暗的国度主要工作是阻挡上帝的旨意，散布谎言和异端邪说迷惑世人，叫人离开神；它们行神憎恶的各种邪恶和巫术，叫人去敬拜魔鬼。但以理在底格里斯大河边看见异像，主的使者对但以理说，我奉差遣来到你这里，但波斯国的魔君拦阻我二十一日。我要回去与波斯的魔君争战，我去后，希腊的魔君必来，除了你们的大君米迦勒之外，没有帮助我抵挡这两魔君的。这两魔君就是属于“天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的”撒但黑暗国度的势力。

　　邪灵用各种邪恶的办法想占据人的身体为殿宇、为居所。很多邪灵附在人或动物身上。福音书记载，耶稣在格拉森一下船人，有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着他，并拜他。恳求耶稣不要叫我们受苦！鬼就央求耶稣说打发我们往猪群里，附着猪去。这邪恶的世代的光景将越来越败坏，就像耶稣讲的一个比喻，污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。后来想回到原来的屋里，看见里面空闲，打扫干净，修饰好了，便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。

　　邪灵想方设法来控制人、压制人、缠磨人、伤害人。圣经有很多这样的记载，在格拉森被鬼附的人昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。耶稣赶出一个叫人哑巴的鬼。鬼出去了，哑巴就说出话来，众人都希奇。有一个女人被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来。耶稣治好了许多害各样病的人，又赶出许多鬼，不许鬼说话，因为鬼认识他。神只有一位，鬼魔也信，却是战惊（雅2:19）。污鬼无论何时看见他，就俯伏在他面前，喊着说：“你是神的儿子！”。邪恶虽然认识耶稣基督，它们却顺从撒但行邪恶的事。魔鬼想方设法想得到人的心思意念领域，从而达到控制人的邪恶目的。魔鬼将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。启示录记载，三个污秽的灵、三个鬼魔便叫众王聚集在一处，叫他们聚集争战。

　　申命记反复警戒，不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的，都为耶和华所憎恶，

　　你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。不可给魔鬼留地步。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。

　　主钉十架，藉着死打败掌死权的魔鬼。同时，主赐给我们权柄和能力能胜过那恶者。耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症（太10:1）。主已经赐给信徒权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们（路10:19）。弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。

　　四、魔鬼的结局

　　神创造了路西弗尔，是大能、有权柄和智慧的天使长，荣耀而美丽。因着私欲和骄傲想自立为神，作出了背叛上帝的决定，这一决定决定了它最悲惨的结局。它不但自己背叛神还说服了一大群天使背叛神，这些天使本来荣耀美丽而无忧无虑，因着私欲、贪心、无知和错误的选择，相信了撒但的谎言，不再敬拜服侍上帝，而跟随了撒但无恶不作。

　　罪是位格运用神赋予的自由意志错误的选择和决定而产生的。堕落的天使应该知道自己再好再有能力始终是被造之物，必须依靠神而存在，自己被造得智慧充足、一无所缺、全然美丽，就当知足感恩全然敬拜服侍神。当它们决定选择跟随魔鬼时就注定它们悲惨的结局。它们不但不悔改，反而变本加历地破坏上帝的创造，凶恶地攻击世人。魔鬼引诱人违背神的诫命，导致人类犯罪堕入深渊。

　　位格最大败坏就是违背上帝的命令，去伤害另一个位格。不断地恶意地伤害另一个位格就代表着这位活物已经败坏，成为了罪恶本身，这就是魔性，魔性的表现就是无恶不作并不知悔改。主耶稣说：你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父（约8:43-44）。

　　罪的明显表现就是肆意破坏神所设立的秩序。罪的结果导致与神隔绝，最终结局走向死寂。神在创造位格的同时就设立了位格之间的道德法则，位格间的道德法则永恒不变。位格彼此之间遵循的道德法则是：被造的位格应当全心全意、尽性尽力敬拜、事奉和赞美创造主；被造的位格彼此之间应当平等自由、相互尊重、互相服侍、彼此相爱。神是全知全善全能的神、神是圣洁慈爱公义的神。顺从神就得神的赐福，违背神就招致神的咒诅，这就是天条—神的道德法则。天网恢恢，疏而不漏。

　　伤害别人最大的伤害是伤害自己。操控别人实质上就是把自己投入地狱的深渊。论断别人就是在定自己的罪，苦毒恨人等同于慢性自杀。同时也说明，尊重别人就是尊重自己，帮助别人实则在帮助自己，爱别人就是爱自己。奉献实则得到，施舍就在收获。这就是神奇妙的律法。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命（太10:39）。 感谢主，让我们在苦难中认识你，在苦难中与你心手相连，在苦难中和你一起走向爱的内室。生命因着苦难而精彩，爱情因着苦难而坚强。

　　神是绝对公平公义的。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人（路6:31）。

　　神不救拔天使，因为邪恶的本质特征就是无恶不作、不知悔改、知而不改，与神对抗到底。天使犯了罪，神没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。地狱是神为魔鬼和它的使者准备的地方，那是熊熊燃烧硫磺的火湖，在那里，虫是不死的，火是不灭的。它们必昼夜受痛苦，直到永永远远。

　　撒但自认为聪明其实是最笨的，它从天国荣美极高之处堕落至地狱的深渊。撒但贪求更多的权柄和荣耀，结果一落千丈，堕落深渊，永无翻身之日。魔鬼认为它拥有最强的手段，其实那些手段都是愚蠢的、邪恶的，邪恶的刀剑最终结果是刺向了自己，等待它是地狱熊熊不灭的烈火。魔鬼拥有的美丽和能力都是上帝给它的，但它把神赋予他的能力和智慧来对抗上帝，用来伤害其他位格，最终的结果，它会被自己的罪恶吞灭。聪明反被聪明误，机关算尽反误了卿卿性命。看似聪明光艳，实则愚蠢如驴。至高的神是绝对公义的，伤害其他位格实则在伤害自己，恶意操控别人就是在争取地狱的门票。

　　敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐（箴22:4）。

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