第七章 神不救拔天使

　　一、神造天使

　　天使是受造之灵，有位格（西1:16；来1:14；启4:8）。天使是群体的，也是个别的灵，数目难以计算。天使是有限的，不能自我存有，有永生，并有神所赐的能力。天使是有一个开始的永恒存在（王下6:17；太22:30；王下19:35）。天使的职责是敬拜、事奉、赞美神（诗103:20；诗29:1-2；赛6:2-3；尼9:6；路2:13；来1:6；启5:11）。天使奉差遣为那将要承受救恩的人效力（来1:14）。

　　二、天使犯罪

　　从以赛亚书14章、以西结书28章、启示录12章和路加福音10章等经文可以看出天使是如何犯罪的，“明亮之星”注重自我，因美丽智慧骄傲起来，想抬高自己与至上者同等，居心自比神想受敬拜。路西弗尔私欲怀了胎，想以自我为中心，偷窃神的荣耀，运用了神赋予天使的自由意志和能力首先背叛神，离开了自己的本位，并唆使其他天使犯罪。一些天使们注重自我，相信了撒旦要高举他们的地位的许诺，离开了自己本位和不坚守自己的职责，它们听从了撒但的谎言没有遵行神的旨意和命令，跟随撒旦一起背叛神成为了堕落的天使，从启示录12章暗示，大概有三分之一的天使跟从撒但堕落，撒但成了空中的掌权者。路西弗尔还想在地上掌王权，它成功地诱惑了亚当和夏娃违反神的命令。从亚当的堕落开始，所有的人都成了罪的奴仆，顺服了空中掌权者的首领，撒但又成了这世界的王和世界的神。撒旦篡夺了这两处的权柄，把本属于神的荣耀加在了自己的身上。

　　天使背叛上帝，对抗上帝。它们犯罪是主动的，不是被引诱的。撒旦带领三分之一天使背叛神，这说明撒旦在背叛之前已经作了长期的谋划、准备和说服工作，经过了深思熟虑、精心部署、公然地背叛了神，要“与至上者同等”。你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义（结28:15）。

　　蒙拣选的天使仍然相信神的话语，顺服神的旨意，在受试炼期胜过了路西弗尔的诱惑，守住了自己的本位，蒙神保守永不会再堕落。他们温柔谦卑良善，和万有一起敬拜服事神。

　　三、堕落的天使永不得赦免

　　路西弗尔本来是由神创造的，却想坐在神的宝座上，篡夺神的位置。对权力和虚荣的贪欲使他走上了背叛和灭亡之路。为达目的不择手段，并凶恶地去伤害其他位格。它从起初就是杀人的。

　　撒旦是谎言之父。如果它对跟顺它的天使说出真相，他们背叛神的结局就是被投入火湖之中，那些天使还跟随它一起背叛神吗？它来到夏娃面前时，告诉她吃了分别善恶树上的果子必和那些堕落的天使一道坠入永远燃烧的地狱烈火之中，夏娃能吃“分别善恶树上的果子”吗？它须撒谎才能达到目的（启12:4；创3:1-7）。

　　撒旦是不法者（帖后 2:9），如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人 (彼前 5:8)。它昼夜控告圣徒（启12:10；亚3:1）；试探人（太4:1-3；林前7:5）；抵挡神（代上21:1；彼前5:8；帖前2:18）。它在肉体和精神上折磨人（路13:16；林后12:7；罗16:20）。

　　堕落天使成为邪灵污鬼，数目众多，它们是撒但的仆役（申32:17；可1:34；太15:22；徒5:16）。它们的工作：曲解神的道，阻挡福音（太13:19；帖前2:18）；引诱人（提前4:1；可13:22）；扰乱人（撒上16:14）；压制人（徒10:38）；捆绑人（路13:16）；迷惑人（启12:9；太24:24）；附着人（太8:16；路8:27；徒8:7）；攻击伤害人（林后12:7; 启16:13-14）等。

　　撒旦和堕落天使以自我为中心，对权力和荣耀无休止地贪婪，违反神的诫命，一味地想抬高自己，用神赐给它们的能力对抗神，并不择手段地凶恶地伤害其他位格。它们离开了真理和生命的源头，并不悔改，它们在永远中堕落成了有魔性的鬼魔，不可救药，等候最后的审判，它们的结局是地狱永远的火，它们必昼夜受痛苦，直到永永远远（启20:10）。

　　神并没有宽容犯罪的天使，且把他们丢在地狱里（彼后2:4），把不守本位的天使被锁在黑暗里（犹6）。

　　四、神不救拔天使

　　天使犯罪和人犯罪有许多不同之处。天使属灵界，是一个有开始的永存，天使和人一样必须依靠神而存在。被造位格的本能是敬拜神、荣耀神、用“心”爱神，在神里面得到满足并享受神和神的创造。背叛的第一步就是不满足自己受造的位置；第二步，从专注神开始专注神的荣耀；第三步，从专注神的荣耀开始专注自己；第四步，想得到本来只属于神的荣耀；第五步，私欲既怀了胎，就生出罪来。天使是在圣洁、完美、充满爱的环境中犯的罪，是经过深思熟虑、反复比较后主动地犯的罪，是被造的位格通过“自由意志”决定而犯的罪。犯罪的结果直接导致堕落天使永恒的堕落，其主要原因有以下六个方面。

　　第一，神不救拔天使这是神的主权，是神智慧、公义、主权的决定，神的决定就是绝对正确的决定。第二，天使犯罪是一个一个地犯罪，每个天使的决定都是出于天使自己自由的选择，天使犯罪是主动犯罪，是明知故犯。天使犯罪后已堕落成魔性，无悔意从不悔改并享受犯罪带来的快乐。犯罪给堕落的天使带来了兴奋和快感。第三，堕落的天使犯罪表现出对其他位格进行凶恶地伤害。天使堕落成了罪的一部分，成为了邪恶的一份子。犯罪成为了堕落的天使的本性，它们非常乐意犯罪，并不知疲倦地工作。它们想尽办法对其他被造的位格进行凶残地攻击，它们认为伤害其他位格实质上就是攻击了神。你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人（彼前5:8）。第四，上帝没有为天使预备救恩。罪的工价就是死，天使犯罪只有承受神对罪的刑罚。人类不像天使，神从一本造出万族，所有的人都从亚当而出，亚当失败就意味着整个人类犯罪，人一出生就有原罪。神为人类预备了救恩，因着主耶稣十字架上的救赎，人的罪得赦免。叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。第五，天使犯罪是在灵界永恒中犯罪。天使是灵界有位格的活物，本身具有永恒性，有位格的天使和天使的永恒性决定了天使犯罪之后没有挽回的余地。人被造位于灵界和物质界之间，人有物质的身体和永远的灵魂，人也是在时空里被造，人的犯罪是在时空里面犯的罪。

　　圣经说：神恐怕人伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着（创3:22）。如果人带罪永远活着，人也同样没有救恩。死亡也是神对罪人的极大恩典。人只有在死之前（在时空内）认罪悔改信耶稣基督才能脱离死亡。老我死去，新我长成。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着（加2:20）。人死后没有救恩。人的生命极其短暂却又宝贵无比，今生的努力会决定你永世的地位。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？第六，天使是纯灵体，神未在灵界设立赎罪祭。灵界只存在蒙拣选的天使和犯罪的天使。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，神以耶稣基督为赎罪祭，信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信　神独生子的名（约3:18）。人通过信耶稣基督罪得赦免进入永生。

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