讲章：学作好牧人

　学做好牧人

　　文：小方舟

　　经文：约10：1-18

　　耶稣是好牧人，这是耶稣自己的宣称。他把迷失的羊寻回，受伤的羊医治，跌倒的羊扶起，这就是好牧人的样子。羊其实就是指人的灵魂，耶稣是牧人，他把失丧的灵魂拯救回来。今天，有很多人把侍奉叫作牧养，就是在学习耶稣的样子来照看、喂养、引领羊来跟随主。广义的讲，凡甘愿奉献给神，为神所用，帮助信徒成长的基督徒都叫牧人。每个真心相信主耶稣而重生得救的基督徒，都应该学做好牧人去牧养好自己的家庭和所带领的信徒。

　　在这段经文中，耶稣讲到有好牧人，也讲到有坏牧人，有假牧人，也有雇工等。如何学做好牧人？最好的榜样就是应该学习耶稣的样子。耶稣是羊唯一的真牧人，我们要学习他是如何引领保护羊的。

　　一、 要认识羊

　　好牧人的第一标准就是认识羊。耶稣说："我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。（约10：14）"好牧人应该对羊有了解，耶稣进一步强调："正如父认识我，我也认识父一样，并且我为羊舍命。（约10：15）"换句话说，耶稣认识天父的方式和他认识羊的方式有真正相似的地方，他对羊的认识不单指外表、经历，还包括一举一动。从某种程度上，好牧人认识羊的性格和看见属于自己的标记。

　　巴勒斯坦地牧羊与我们中国牧羊是不同的，通常是牧人带着帐篷在外居住，他们会找到有水有草的地方支搭帐篷，待草吃完了再换个地方，有时好几个月不回家。牧人每天都要看守着羊群，还要细细观察羊的状况。比如,羊有没有生病，有没有软弱，有没有失散等。每天晚上睡觉前，牧人还要清点羊群数目。牧人长时间的和羊相处，使得和羊有了深厚的感情，羊也完全依赖着牧人，甚至牧人还能一个个叫出羊的名字来（约10：3）。

　　有好多信徒很有热心，他们希望能在教会中参与牧养圣工，这是非常好的。可我们要知道，侍奉光有热心是不够的。首先，要认识羊才行。如果不知道羊的状况，不了解羊的需要，这样的服侍是没有果效的，更不可能是个好牧人。怎么认识羊呢？得需要有一些装备的。牧人自己得认识神、认识耶稣以及救恩、认识圣灵、认识三位一体、认识福音、认识人等，甚至对魔鬼都要有清楚的认识。要不然，怎么带领羊去打胜仗呢？要去带领人信主，就先了解人的需要。打个比方，一个人要去救落水者，首先自己得会游泳。不然，就会和落水者一样危险。

　　我们的救赎主被称为大牧人，他呼召你我来做好牧人，希望我们去彼此服侍。使徒说："但愿赐平安的上帝，就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣，从死里复活的上帝，在各样善事上，成全你们，叫你们遵行他的旨意，又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。（来13：20-21）"我们要明白，不论我们是卑微，还是高贵，不论是在逆境的阴影之下，还是在兴旺的阳光中，都是主的羊，是主草场的羊。主完完全全认识我们每一个人，我们在服侍当中，认识羊有多少呢？事实上，学做好牧人就是做领头羊，做主的好帮手，就是一起来牧养好主托付的责任。

　　二、 要引领羊

　　巴勒斯坦地牧羊的方式和我们中国人牧羊方式是不一样的。中国人牧羊方式是羊在牧人前面走，牧人拿着竿跟在后面。准确地说，这应该叫赶羊。而巴勒斯坦地的牧羊方式是牧人走在羊群的前面，羊跟在牧人的后面。通常牧人手中有两样东西，一个是竿，这是用来引领羊的。竿举起来，羊就知道要起来行走。竿若放下，羊就知道要停下来休息。羊是朝着竿的方向走的，竿在哪，羊就跟到哪。另一个就是杖，杖的作用有两个：一是用来保护羊，若遇到野兽，杖可以用来赶走或者击打野兽；二是用来管教羊，羊若不听话，偏离方向，牧人会用杖来敲打它们，使它们归回羊群。所以，大卫说："你的杖，你的竿，都安慰我（（诗23：4）"。这就是说，牧人手中无论是竿，还是杖，都对羊有益处。有了这位大牧人的引领和保护，大卫在幽谷当中也一无所惧。因为大牧人就在他的身旁。他的慈爱、管教、恩惠一直伴随着他，使他很得安慰。

　　牧人如何避免把羊领错？首先要有异象。没有异象就是瞎子领路的；另外，还要靠着主的能力。如果一个服侍的人不追求，就没有能力，无法保护羊。还有，牧人必须与主关系密切，与群羊关系和谐，不然没有羊听从。再有，就是要有爱心。不能只顾强壮的羊，还要顾念软弱的羊。好牧人一定是体贴群羊的需要，以羊群为主。要知道，主的心意绝不是得着某一两只好的羊，主要的是群羊。例如，摩西就是好牧人，他不是只追求一个人出埃及，他要带领所有以色列民出埃及，因为他深知神的心意是得着整个民族。

　　有人说过这样一句话："最成功的传道人是带领一群跟随主的人，而不是带领一群跟随他自己的人。"其实，在任何一个圣工上服侍都是一样的，要以神为圈，而不是以人为圈。什么叫以人为圈？就是拉小群体，这个小群体跟随某一个人，而不是跟随神。主才是唯一的门，所有的牧养圣工都是为了高举基督，并无其他。作为一个牧人，要时刻保持警醒，不能迷失方向，否则，主所损失的不是一只羊，而是一群羊。好牧人更要清楚知道哪里有水喝，哪里有草吃，路途中哪里是沼泽地，哪里是悬崖，哪里是野兽容易出没的危险地方，要有预见性，要带领羊群避开危险。所以，好牧人要具备判断力、分析能力、辨别能力，否则是带领不好羊的。牧人是领路的，要走在羊群前头，使跟随的羊有安全的路径，要让羊深知所带的路必然畅通无阻，安全可靠的。

　　三、 要保护羊

　　好牧人牧羊的目的就是让羊得生命，并且得的更丰盛，要时刻保护，昼夜看守羊群。在第1节说："我实实在在地告诉你们：人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。"耶稣时代的巴勒斯坦地，羊圈通常有两种：一是有许多家牧羊公共的羊圈，所有放牧回来的羊都要在羊圈过夜。这种羊圈有一个大门，比较坚固，有专门的人看守，别人进不去，只有看门的人才有钥匙。看门的人认识牧羊人，每到早晨，牧羊人会亲自呼唤自己的羊出来；二是在耶稣降生时代记载的，牧羊人夜间按着更次在野地看守羊群（路2：8-9）。牧羊人会在就近山丘旁边安置羊群，一般会用石头临时垒起来，或者用树枝围起来，这羊圈比较简单，但只留有一个出口。晚上的时候，牧羊人就睡在洞口，任何人进不了羊圈。想进入羊圈，就必须经过牧人，否则无法出入。这也就是耶稣所讲，为什么他就是羊的门的意思。

　　（一）好牧人的特点

　　那么，好牧人任何保护羊的？我们总结出四个特点：

　　1. 从正门进入：好牧人知道门在哪，不会从别处进入。耶稣是引往救恩的唯一的门、平安稳妥的门、开向永生的门。"除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（徒4：12）"这是代表牧人要有纯正的真理装备。

　　2. 守门者认识牧人：神是羊圈的开门者，不怕面对开门者，知道谁有权进入。这表示好牧人能得到神的肯定，因为他是神亲自呼召的。

　　3. 认识羊：好牧人认识每一只羊，对羊有充分的了解。这表示牧羊人不能我行我素，以自己为中心，要充分认识到羊群的需要。

　　4. 爱羊如己出：好牧人喂养羊，保护羊，照顾周详，就像爱自己的生命一样。这表示牧羊人对羊群有莫大的责任。

　　当我们明白真牧人的特点，就会仔细分辨出真假牧人，并且也能对照自己是否是好牧人的标准，是否有资格去服侍。

　　（二）雇工的特点

　　1. 不负责任：遇到危险首先考虑自己的安危，会丢下羊逃跑。遇到危险时考虑的是自己的安全和地位，甚至放弃羊群，让羊群自己面对危险。

　　2. 不顾羊陷在错谬中：豺狼代表毁灭羊的势力，如世俗、假道或者属肉体的人，雇工不愿来争战保护羊群。

　　3. 缺乏真诚的关怀：不顾念羊的前途和幸福。

　　好牧人要保护羊群，会时刻与仇敌争战，甚至为羊舍弃自己的生命，这时雇工不具备的。

　　结语：

　　今天，我们通过经文的学习，让我们看到耶稣是好牧人。他是伟大的牧者，是我们灵魂的牧人与监督（彼前2：25）。今天的我们都是大牧者手下的牧人，是受权照看他羊群的人。我们要尽责，决不能忽略主交托我们的任何一只羊。耶稣说，有一只迷失的羊，都要离开九十九只，去寻找那只迷失的羊，这充分说明了大牧者对羊群的关怀，对羊生命的重视。我们有没有这样的心肠去服侍呢？

　　愿我们在未来的服侍当中，不论夜色多黑，风暴多大，道路多么危险，多么难行，寻找羊多么费时辛劳，都依然不灰心、不退缩，努力让更多的羊归回羊群。既然耶稣为我们树立了牧养的榜样，我们就要向他看齐，以他为标准，心甘情愿地来服侍。如果我们真愿意学做好牧人，主耶稣就一定会帮助我们。同时，我们也相信，在耶稣大有荣耀显现的时候，必会赏赐所有忠心服侍他羊群的人。阿们！（本讲章来自《小方舟文集》第二辑。作者微信号：17206036065）

　　TAG：学做 好牧人 雇工 心态 耶稣 羊

赞助商链接