【荆棘中的玫瑰】诗篇系列8：求神彰显公义

第8篇：求神彰显公义

　　经文：诗55：9-15

　　在上一讲当中，我们一起思考咒诅诗篇的第55篇。在1-8节中，我们看到大卫的处境及其艰难。他向神呼求，表达了自己的心声。接下来我们继续学习第9-15节部分内容，看大卫进一步的祷告内容。在这部分当中，我们看到大卫的情绪突然改变，他对仇敌的义怒突然爆发，押沙龙与亚希多弗除了背判大卫之外，还为耶路撒冷带来了不小的破坏。大卫谴责他们的行为，求神采取类似的行动来阻扰仇敌的行径。

　　圣经给我们的教训是要爱我们的仇敌，这是神的诫命。那么，大卫为什么咒诅仇敌？我们是否可以这样来祷告？我们要明白，诗篇55篇是圣经中的咒诅诗，凡咒诅诗都是跟神的公义有关。因此，大卫的怒气不是个人的私怨，而是义怒。大卫的祷告有三个方面：

　　一、祈求神扰乱恶人

　　大卫："主啊，求你吞灭他们，变乱他们的舌头，因为我在城中见了强暴争竞的事。（9节）"诗人在这里直接向神祈求，希望神能够干预并惩罚那些行恶的人。他描述了城中的强暴和争竞，表明这些恶行已经严重干扰了社会的和谐与秩序。在通过"吞灭他们，变乱他们的舌头"的祈求，表达了对恶言恶行的极度厌恶，并希望神能够制止这种不义的行为。接着说："他们在城墙上昼夜绕行，在城内也有罪孽和奸恶。邪恶在其中，欺压和诡诈不离街市。（10-11节）"这就是当时的背景，大卫虽然逃脱了，但城中的百姓还在迫害当中，因此，大卫心急如焚。若神不干预介入阻止，押沙龙和亚希多弗将会使国家走向灭亡。他们不断挑起暴力和冲突，在耶路撒冷日夜巡行，不断作恶，给他人带来麻烦，为了制造祸端。要知道，这种人在城中是一种破坏力，用谎言和威吓强迫百姓支持他们。大卫这样的原因有以下几个：

　　1.国家安危

　　押沙龙和亚希多弗的行为直接威胁到国家的存亡。作为国家的君主，大卫深感责任重大，他不能坐视国家因恶人的阴谋而走向毁灭。

　　2.百姓疾苦

　　这些恶人在城中制造混乱，用谎言和威吓强迫百姓支持他们，给百姓带来了极大的痛苦和不安。大卫作为百姓的领袖，对百姓的疾苦感同身受。

　　3.神的旨意

　　大卫深知神是公义的，他相信神会介入并制止这种不义的行为。因此，当看到恶人如此嚣张时，大卫的愤怒中蕴含着对神的信仰和对公义的渴望。

　　综上所述，大卫没有选择以暴制暴，而是向神祈求，希望神能够扰乱这些恶人的计划，制止他们的行为。这种祈求体现了大卫对神的敬畏和信任。其次，大卫在祈求中明确指出了恶人的罪行，表达了对这些行为的极度厌恶和谴责。这种谴责不仅是对恶人的警告，也是对社会正义的维护。再有，大卫的祈求中蕴含着对公义的渴望。他希望神能够彰显公义，让那些作恶的人受到应有的惩罚，让社会恢复和谐与秩序。

　　二、把密友背信告诉神

　　在12-13节说："原来不是仇敌辱骂我，若是仇敌，还可忍耐；也不是恨我的人向我狂大，若是恨我的人，就必躲避他；不料是你，你原与我平等，是我的同伴，是我知己的朋友。"大卫转而提到自己的遭遇，他惊讶地发现，那些伤害他的人竟然是他曾经的密友、同伴和知己。表示忍受敌人的辱骂和欺压比忍受密友的伤害容易的多。被自己信任的谋士出卖是大卫不能忍受的，他祈求神审判亚希多弗。这种背叛和欺骗让他深感痛苦和失望。他将这些感受告诉神，表达了对神的信任和依赖。

　　在大卫把密友的背信告诉神，并求神审判亚希多弗的情境中，我们可以从多个角度进行深入的思考和分析。

　　1.体现对神的信任

　　首先，大卫的行为体现了他对神的深深信赖。在面对密友的背叛时，他没有选择独自承受或采取报复行动，而是选择向神倾诉并祈求神的审判。这种信赖不仅是对神力量的认可，也是对神公义的坚信。大卫相信神能够洞察一切，对善恶做出公正的裁决。

　　2.反映对正义的追求

　　其次，大卫的祈求也反映了他对正义的追求。亚希多弗作为大卫的谋士，本应忠诚于大卫和国家，但他却背叛了大卫，与押沙龙勾结，企图颠覆国家。这种行为严重违背了正义和道德原则。大卫向神祈求审判亚希多弗，实际上是在维护社会的正义和秩序，保护国家和百姓的利益。

　　3.提供对背叛者的应对措施

　　此外，大卫的行为还给我们提供了一个面对背叛和困境时的应对范例。当我们在生活中遭遇背叛或困难时，往往容易陷入愤怒、失望或绝望的情绪中。然而，大卫却选择了向神倾诉并祈求神的帮助。这种态度不仅有助于我们保持冷静和理智，还能够让我们从更高的角度看待问题，找到更好的解决方案。

　　综上所述，我们也应该注意到，大卫的祈求并没有直接导致亚希多弗的死亡或惩罚。神的审判往往是在更长的时间尺度和更复杂的背景下进行的。但大卫的行为本身已经表达了他对正义的坚守和对神的信赖，这是非常重要的。大卫把密友的背信告诉神并求神审判亚希多弗的行为，体现了他对神的信赖、对正义的追求以及面对困境时的冷静和理智。这种行为不仅在当时具有重要意义，也对我们今天的生活具有启示和借鉴意义。

　　三、求神速速行公义

　　因为情况危急，所以大卫祷告："我们素常彼此谈论，以为甘甜，我们与群众在神的殿中同行。愿死亡忽然临到他们，愿他们活活地下入阴间；因为他们的住处，他们的心中，都是邪恶。（14-15节）" 大卫回忆了与密友曾经的美好时光，他们在神的殿中同行，彼此谈论，以为甘甜。这种对比更加凸显了密友的背叛给他带来的痛苦。在经历了背叛和失望之后，他再次向神祈求，希望神能够速速行公义，让那些邪恶的人受到应有的惩罚。他使用了强烈的措辞，如"愿死亡忽然临到他们"，"愿他们活活地下入阴间"，表达了对邪恶行为的极度憎恶和对公义的渴望。

　　大卫求神速速行公义的行为，可以从多个层面进行理解和评价。

　　1.正常情感反映

　　首先，从个人情感的角度来看，大卫在经历了密友的背叛和国家动荡之后，内心充满了痛苦和愤怒。他祈求神速速行公义，实际上是在表达他对正义和公平的渴望，以及对恶行和背叛的深深厌恶。这种情感是真挚而强烈的，体现了大卫作为一个人的正常情感反应。

　　2.寻求精神支持

　　其次，从信仰的角度来看，大卫作为一位虔诚的信徒，他深信神是公义的，会审判恶人，保护善人。他求神速速行公义，实际上是在向神表达自己的信仰和依赖，同时也是在寻求神的庇护和帮助。这种行为体现了大卫对神的敬畏和信任，也展示了他在困境中寻求精神支持的方式。

　　3.作为君主和领袖的责任感

　　再者，从社会正义的角度来看，大卫的祈求也反映了他对社会正义的关注和追求。他深知恶人的存在对社会秩序和百姓生活的破坏，因此他祈求神能够迅速制止这种不义行为，恢复社会的和谐与稳定。这种对社会正义的坚守和追求，体现了大卫作为一个领袖和君主的责任感。

　　综上所述，我们应该意识到，神的审判往往不是即时的，而是需要时间和过程的。大卫在祈求神速速行公义的同时，也在积极寻求其他途径来解决问题，如与臣仆商议对策等。大卫求神速速行公义的行为体现了他的个人情感、信仰追求和社会责任感。虽然神的审判不是即时的，但大卫的祈求仍然具有重要意义，它表达了他对正义的坚守和追求，也为我们提供了在面对困境时寻求精神支持和坚持信仰的范例。

　　结语：

　　今天，我们以"求神彰显公义"为题来思考，让我们看到，大卫对恶行的厌恶、对密友背叛的失望以及对公义的渴望。通过向神祈求，他表达了对神的信任和依赖，并希望神能够干预并制止不义的行为，让正义得到彰显。这些情感和祈求不仅反映了他个人的遭遇和感受，也具有一定的普遍性和启示意义。大卫的义怒是对国家安危、百姓疾苦和神的旨意的深刻体现。他的祈求不仅表达了对恶行的谴责和对公义的渴望，也为我们提供了在面对困境时应有的态度和行动指南，同时，提醒我们在面对不公和邪恶时，应该保持对神的信仰和祈求。（本讲章来自《小方舟文集》第四辑，需要合集可联系作者微信：17206036065）

　　灵训：

　　1.义怒源于对神的信仰。在面对困难和挑战时，我们应该像大卫一样，坚定地相信神会引导我们走出困境。

　　2.在社会中，我们应该积极维护正义，制止不义的行为。

　　3.当面对恶人的挑衅和破坏时，应该保持冷静和理智，寻求神的帮助和指导，而不是盲目地采取暴力手段。

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