用好“一千两”，服务“七千人”

　　经文:王上19:9-18

　　何烈山上，以利亚听见来自天上的声音：“以利亚啊，你在这里作什么？”听过这话，先知不假思索地回答：“以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”之后，以利亚听到一段让他倍感羞愧又倍受鼓舞的话：“我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”

　　以利亚时代的以色列人已有数百万之多，那“七千人”显然只是少数，他们中间的大多数人不是先知，也不是祭司，他们没有响亮的名声，没有显赫的成就，但他们始终保持着对天父的虔诚和敬畏。以利亚不知道他们姓甚名谁，身在何处，但他从他们身上得到极大的安慰和鼓舞！

　　无论教会多么衰落，牧者多么昏庸，信徒多么冷淡，每一个时代，教会里都会有坚守纯正信仰、不向世俗妥协的“七千人”，这个群体的存在，是忠心侍奉者最好的安慰，最大的鼓舞，最强的动力！

　　傅士德（Richard J. Foster）曾这样说：“我们这个时代的祸因是浅薄。事事寻求立时的满足乃是一种基本的灵性病症。今天最迫切的需要，不是聪明能干的人，或大有恩赐的人，而是有生命深度的人。”繁忙、浮躁的现代人严重抗拒深度阅读，多数人只能接受140字的微博和30秒的抖音。在这样的时代写文章，像极了纳鞋底、磨菜刀和编箩筐，可能有人赞叹他们的“手艺”，但极少有人需要他们的“产品”。即使如此，依然有一批忠心的牧者坚持写作，因为他们坚信，无论社会多么纷乱，无论人心多么浮躁，这个世界总会有“未曾向巴力屈膝”的“七千人”，这些人需要优质文字的滋养！

　　我的社会学历只是初中，本来不具备写作的条件，但我刚读神学就开始学着写作，因为我那时就相信文字的力量。尽管在专业人士看来，我的作品充其量不过是信手涂鸦，但我早就把写作当成了上主给予我的恩赐。我的这样恩赐，不及前辈的“五千两”，不及同辈的“两千两”，但我不垂涎别人的“多”，不抱怨自己的“少”，只会尽我所能，让这“一千两”发挥其最大的功用。我不敢说自己是一个聪明的人，但我敢说自己是一个勤奋的人。8小时之内，我有很多工作要做，所以我的写作时间都在8小时之外。早晨5至8时，晚上 9至0时，每天写作6小时，20多年，几乎天天如此！

　　有人说，信息在互联网上传播，经历了三个时代：文字时代、图片时代、视频时代。身在视频时代，却固执地坚持文字创作，注定不会受人待见，但遭人嫌弃的程度超过了我的想象。我在抖音里随便胡说八道一通，任意发一个视频，几千、上万点击量，但在公众号里发一篇绞尽脑汁的原创文章，却很少有人阅读。我常如此自嘲：“一通操作猛如虎，阅读不足250。”然而，只要有人阅读，我就没有理由不写。近些年去外地出差、讲道，常有人对我说：“李牧师，我是你的‘粉丝’，天天都去自留地！”起初，我以为人家这样说话，只是比较礼貌而已，后来发现，有人居然能说出文章的题目，记得文章的观点，真的被大家的用心阅读感动了，他们给予我的鼓舞，像极了那“七千人”给予以利亚的鼓舞。故此，当我对阅读量感到失望的时候，我常如此自勉：毕竟还有“七千人”！

　　写作真的很苦，很累，我常如此调侃：构思时搜肠刮肚，脑袋疼；写作时正襟危坐，颈椎疼；写好后无人问津，胸口疼。即使如此，真的让我放弃写作，我既不甘心，也不忍心。不甘心，是因为我不能轻看“一千两”的价值；不忍心，是因为我不能漠视“七千人”的需求！今天起，我的座右铭就是：用好“一千两”，服务“七千人”！可是，怎样才能把我的“一千两”，送到“七千人”的手中呢？这是一个问题！我想起了司布真（Charles Haddon Spurgeon）的一段话：“我不断地祈求上主开一条敞开的路，使好的作品能到需要者的手中。”我也要如此祈祷，你可以与我一同恒切祈祷吗？

　　2025年8月26日清晨于养心斋

　　TAG：用好 “一千两” 服务 “七千人”

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