挪亚为何能够在不信的世代建造方舟?

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挪亚为何能够在不信的世代建造方舟? 义人挪亚的世代是个不信义人挪亚的世代是个不信的、邪恶淫乱的世代,然而,挪亚就是在那样的环境中建造了方舟,我们从三个方面来看《挪亚为何能够在不信的世代建造方舟?》的、邪恶淫乱的世代,然而,挪亚就是在那样的环境中建造了方舟 作者:耶米玛

尼希米是有行动的人(4)

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尼希米是有行动的人(4)  信心与行动是互为因果的,基督徒需要用行动来证明自己的信心。有人会说,《罗马书》不是说让我们不要靠行为吗?其实,保罗不是这个意思,乃是说以前靠行为得来的东西,在主面前都没有价值,不是说基督徒不需要行为。我们切不可用属灵的话来推卸属灵的责任,更不可甩锅给神。尼希米是有行动的,他在得到准许后,就立即回到 作者:小方舟

聪明的投资者

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聪明的投资者 今天我们从穷寡妇身上看她的奉献,她对神国投资有极大的信心。她认识自己投资的对象,认识投资的确据,也确信投资的回报。这不仅是信心的问题,也是对神信任的问题。如果不相信,她就不会这样的奉献。作神国投资是因为施比受更为有福,而施会让神对人回馈更大的回报。基督徒若相信神的应许,又遵守神的命令,神必会给予更大 作者:小方舟

他,为召罪人而来

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他,为召罪人而来 每个人做任何事都是有目的的,这一观点得到了人们广泛的支持。而每个人做事的动机有所不同,要求和目的也不同。如一个贫穷的人做事只是为了生存...那么,神的儿子耶稣基督,他为何来到世上,目的又是什么? 作者:刘长川

 认识自已的身份 谨慎自已的行为

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认识自已的身份 谨慎自已的行为 有什么样身份的人就会做相应的事,保罗在(以弗所书4:1)劝勉信徒:“我为主被囚的劝你们:既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。”作为天国子民,我们行事为人也当与自已的身份相称。 作者:耶米玛

从摩西五经看咒诅

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从摩西五经看咒诅 “咒诅”的意思是指用言语或某种仪式来诅咒某人或某事物,带有强烈的负面意愿或恶意的行为。 作者:耶米玛

我是真葡萄树, 你们是枝子

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我是真葡萄树, 你们是枝子 主一而再、再而三的应许我们,只要我们与主相连,我们就可以“多结果子”,这是祷告的果子,使你们奉我的名,无论向父求什么,他就赐给你们。(约翰福音 15:16b) 作者:嘟嘟接力

逃 城

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逃 城 在以色列的城市中,有六座特别的城市,叫作“逃城”或“庇护城”,误杀人的可以逃到那里,性命得以保全。 作者:耶米玛

尼希米是刚强的人(3)

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尼希米是刚强的人(3) 常听有人说:"现在作圣工很难啊!"其实,我们从《圣经》看神的圣工,没有一样圣工是容易的。不是现在难,而是一直都难,但神从来没有叫人靠着自己来作工,靠自己也注定是失败的。圣工是神人合作的过程,神看中工人甚于他的工作,所以,人对了,再难的圣工也能完成。我们来看尼希米,可以看出他是一个刚强的人,这是神工人 作者:小方舟

以斯帖的拣选

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以斯帖的拣选 以斯帖的拣选,对以色列人的历史,有重大的关系。当犹太人处在生死存亡的关头,神藉 她的选择救了全犹太人的性命,也救了她自己的生命...... 作者:滕近辉

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