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基督是审判全地的主 耶稣基督是审判全地的主，有一天，神要将审判的权柄交与子，他要按公义审判这个罪恶的世界。直到时候满足，他就要再次降临，他再来的那天是极其可怕的，那种可怕的程度远远超过了所多玛的毁灭。 作者：刘长川

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真信心不偏待人 雅各一开始就向我们说：不可偏待人。而从希腊文原文直译，雅各所用的措辞是这样的：我们不要在基督信仰裡按外貌来待人 作者：麦凯历

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神圣的责任 责任，是指每个人本份内应完成的事，包括实践对他人的承诺、履行工作的职责以及法律法规的要求。一个能善尽自己责任的人，能为他人和自己带去美好的祝福；反之，人若不履责，就成为痛苦与不幸的制造者。今天我们便藉着《以斯帖记》四章13-17节的记述来学习，作为基督徒，我们应当在以下三个方面尽自己的责任。 作者：陈立福

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认识上帝的权柄 。世人常常说生死由命，富贵在天；谋事在人，成事在天。其实这一切都是由上帝而定。圣经就是肯定的宣告这个实际。耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。所以弟兄姊妹，我们今天要追求权柄，认识上帝的权柄、顺服权柄， 作者：邱成牧师

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以利沙灵程的四个步骤 我们看过以利亚的生活，他是神所重用的先知，但他也会灰心绝望，逃到何烈山躲起来，在罗腾树下求死。在这种情况下，神就不能再用他了，神吩咐他膏以利沙代替他的职份。各位！一个神的工人，倘若灰心至极点，神就无法再使用他了；因为我们对于神的工作的态度，不能以为非我不行，没有我就无人能作，须知神能兴起你，也能兴起 作者：吴明节

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放下，是一个痛苦的过程 新的一天，让我们放下心中所有的执念，擦干脸上一切的泪水，勇敢奔走前面的道路。终究有那么一天，喜乐会代替痛苦，眼泪会变成欢笑，而我们必然拥抱一个全新的自己。 作者：韦长安

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短暂与永恒 神在过去的岁月作人的居所，现在、将来依然作人的居所。在神创造诸山、大地与世界之前，从亘古到永远，他是神。这是摩西对神先在性的认识，摩西用如水冲去(人生如水)、如睡一觉(人生如梦)、如生长的草(人生如草)来形容人生的短暂。 作者：耶米玛

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一个「做梦」的圣徒 在雅各十二个儿子里面，约瑟是一个最幸运的儿子。不但样貌﹑智慧与众弟兄不同，而且更重要的是分别为圣的生活与众弟兄不同 作者：焦源濂

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新约中几个人的眼泪 主两次再来的时候，必要亲自擦去那些信靠他人的眼泪，在天堂里不再有眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛。 作者：耶米玛

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哀诉圣所被毁 诗74篇是一篇群体哀歌，是敬虔的以色列人聚集在一起，为国家所受的苦难而唱的哀歌。因为国家遇到了灾难，国破家亡，圣殿被敌人毁坏，人民被掳，以色列人原先所倚靠的信仰力量几乎接近瓦解。就在这样的环境下，诗人鼓励百姓，要对神怀有信心。小标题(亚萨的训诲诗)。这里的“亚萨”是大卫时代(主前约1010-970年)诗班领袖之一 作者：耶米玛