成为上帝的儿子

儿子得长大方可继承

(一) 14岁以下的孩童

14岁以下的孩童虽是儿子，却只有继承权，而没有管理权。同时，这继承权也有可能被取代。

这是非常重要的一个关键。因为在律法里面规定，14岁以下的孩童是要在师父和管家的门下，继续不断地受训，要学诸般的礼仪。为什么基督徒需要受训、需要被管教呢？因为世界的法则和 神的法则是不一样的。一个非常有才干的音乐家、演说家，有能力的人到教会，他还是必须要从基础开始，学习 主诸般的礼仪。 主要训练我们，为的是要我们能够承接产业。 神在这个地上找寻了ㄧ个人，要与他立约，使他承接列国列邦；他将来要在那里管辖、在那里拥有、在那里治理这产业。这个承接产业人是谁呢？他们就是亚伯拉罕的后裔。我们透过耶稣基督，成为 主属灵的孩子。我们跟亚伯拉罕本来是没有血缘的；但是，我们因着信进入了亚伯拉罕的祝福，以至于我们可以承继这份祝福。只是信心要有行为；所以在14岁以前学习的是律法上的礼仪、典章。我们要学习怎样祷告、怎样读经、要学习为什么守主日、为什么不能说谗言、为什么要饶恕…我们一生总是在那里学习。但是，如果一个教会里的弟兄姊妹一直都在这里学习，他虽是儿子却还只是孩子而无法承接诸般属灵的产业。14岁以前就是顺服，在训蒙的师傅手下学习顺服 主的律。这样学习过的人，在属灵光景上叫做心里受割礼的人、不任意妄为的人。但是如果不如此，就会像一个没有使命感的人，是一个心里没有受割礼的人。

如何让心里受割礼呢？就是要服在许多的权柄和规矩之下。所以圣经告诉我们， 主一定要这样训练我们，用环境、律例，在师傅和管家的手下学习诸般的技术。

(二) 14-25岁

14-25岁的儿子在律法规定里，是可以跟父亲协商、讨论事情。

一个人进入真正承接应许的时期，是要靠亚伯拉罕的信心。这样的人已经学了诸般的义和教训，这样的人要开始不断地提升信心， 神就会把那隐藏的诸般属灵的奥秘向这些人慢慢解开。弟兄姊妹们，一个真正属灵的儿子是没有贫穷这两个字，一个真正属灵的儿子他走到哪里，你就可以看到属灵权能而引发属世权能的释放。这是一件非常奇妙的事情，也是非常重要的一个指标。14-25岁， 主能够把许多的事情透过我们的信心，将天上的信心带下来。在罗马书讲到：『因于信、以至于信』这两个「信」在中文都叫作「信」。然而第一个「信」是你信 耶稣基督的「信」，信耶稣是白白得来的；但是，第二个「信」是有行为的。我们如果因信 主耶稣，然后还停留在第一个「信」里、还在痴痴地等，并不知道 主要训练我们，要使用我们的信心去成就大事，那么 主就会量给我们一些困难的东西，来造就我们，使我们进入第二个「信」里。所以， 主要我们举起信德的盾牌来为此争战；但 祂不是要叫我们一次举起， 祂是叫我们慢慢举起，以至于将来 祂能够因着信心要打开大能、要祝福我们去将之释放出来。所以，主是满有策略、满有计划的带领我们。我们一定要服在诸般的师父跟管家的手下，以至于我们最后能成为 神长大成人的儿子；这是 主在我们属灵生命当中的一个带领。当我们长大成熟的时候，那个教导我们的师傅看到我门走过来了，他就需要站立承迎。因为，你是他的主人了。所以，谁是师傅、谁是管家，整个环境有一天都要向你敬拜，要向你伏下来，正如罗马书八章所说的：『受造之物一同劳苦叹息，切望等候 神的众子显现。』

(三)长大成熟的儿子

神长大成熟的儿子是能把天国的恩膏跟祝福带下来的。

神长大成熟的儿子，他的信仰是有根有基的，有目标的、是让人兴奋的；因为管理的权柄、能力是看得见的，很实际、很真实的。所以，我们一定要起来求 主帮助我们，我们要向自己挑战。如果有什么东西是我们不能顺服的，我们就跟 神说：「 主阿！在那个地方为我设下十字架，我就在那里死。」一个真正的儿子是与 神的恩膏同行的，是一个满有祝福、走在哪里就看到 神权能在哪里得释放的人。因为 神告诉我们有一个很重要的律例在那里； 神说，只有父怀中的独生爱子将 祂显明出来；也就是说，只有儿子能够显明 主自己。所以，哪里有主的教会，那里就是仇敌丧胆的地方。我最近越来越领会一件事情，以前有一个人很会背全副军装的祷告辞，但是我发现他只会背，却不知道全副军装祷告的一切都是生命，而终结祷告辞内的一切的也是一种生命。为什么？今天我们的头脑里面都是负面的、消极的、都是拒绝的、抵挡的思想。因此纵使我们背了全副军装的祷告辞ㄧ万遍，我们这样的生命还是没有头盔；我们既使背了1万次 主也不会背书的。因为我们没有透过圣灵将这道、这真理长住在我们生命的里面。什么叫做公义的护心境，什么叫做真理的腰带？在新竹，经常有非常多巫术的灵在那里绕境，常常把我们教会前的马路堵起来，那时我就告诉教会里的弟兄姊妹们，出去举手祷告堵住邪灵的作为。每一次当我们活出 主的道的时候，巫术自动就要倒塌下来。我发现几天前城内巫术造势的规模比以前更厉害，但是我可以感觉到能力却比以前减弱太多了。因为，当我们成为 神的众子的时候，我们站在那里就是生命圣灵的律胜过阴间死亡的律了。我们是一位有儿子灵的人。

a. 有儿子的灵

我们是一位有儿子灵的人。神在末后的日子，要兴起的不是许多会背圣经的人，会在言词上祷告的人，乃是要兴起能将圣经和祷告转成生命的那种人。我们怎么祷告，就是怎么活的那种人；你怎么读经，就怎么实践的那种人。当我们站出来的时候，阴间的门都不能为我们做任何的动作，因为阴间在我门面前是关闭的。

b. 顺服的记号

顺服的道就是儿子祝福的源头。

主耶稣基督给我们最明显的表征和记号，就是顺服。亚伯拉罕带着艾萨克往摩利亚山上去，他把已撒绑在那里，他把刀举起来，艾萨克都不会怀疑，这个儿子顺服到他愿意为这个爸爸死。为什么要顺服？因为 神说，我不在乎千千万万的牛羊膏油，听命胜于献祭，因为悖逆跟行邪术的罪一样，拜偶像跟顽梗的罪一样，行邪术跟拜偶像就是顽梗跟悖逆，顽梗跟悖逆就是这个世界上演的主流戏。如果我们没有一个顺服的生命，我们就没有办法承接 耶稣基督那样顺服的死。顺服不等于我同意你所说的。14岁以前没有可以讲的，我们就是要顺服。所以我常告诉弟兄姊妹们，我们可以不喜欢牧师，可是我们必须要服从 神的仆人。这就是我们要蒙福的地方。如果一切都很好，也就没有顺服的问题了。但就是因为顺服非常地不容易，所以顺服才带来大的祝福。弟兄姊妹们，我们看见这个国家、这个民族有这么多人在流泪、这么多的人在辛苦、这么多的无奈。包括在所有华人世界里， 神只在等一件事情，也只有这件事情可以让苦难无边的华人眼泪停止；就是 神在我们中间的儿子们要长大成熟、要显明出来。 神在末后的时候，凡是劳苦叹息的，连所有大自然界，都在等候我们长大成熟。

c. 训练是必要与绝对的过程

求 主今天帮助我们成为一个有异象、有使命感、有责任感、有继承权的人。

很多时候我们不明白我们生命的目标在那里，以至于我们会乱了脚步？当我们能够持定永生的目标、当我们能够知道神怎么样训练我们，我们就会明白为什么在教会要接受这样的训练，我们就会明白这样原是为了我的好处。 神说，连那不好的主人尚且都要顺服祂；所以，我们要建立 神儿子的教会，不断地将 主给我们祝福，透过我们承接下来，传到世界各地。求主帮助我们开我们的眼睛，给教会一个属天的异象、属天的策略、属天的训练、属天的建造，能够为 主得下那属天的产业，在我们有生之年看见主荣耀降临。我相信这件事并不远，当我们能够彻底的将 主的儿子能力释放出来的时候，这件事就要成就的。

许多人一直在真理上面忽而这样，忽而那样，从来不知道我们人生征得的些事物是为了什么。我相信，这一切全部都要转成生命的道，以活在人间。所以道成了肉身，充充满满有能有力的住在我们中间，成为我们的生活、我们的能力、我们活出来的见证。一个 神的儿子是人间、世界与灵界都认得的人。真正的属灵争战不在乎我们的方言祷告有多久，更重要的是我们怎么活出来的；我们怎么活，就会怎么样去影响灵界。求主帮助我们，帮助教会所有的弟兄姊妹们，把根基选好。根基稳固，所有一切就都有根有基了。什么是根基？就是这个教会的律法条例在哪里，以至于可以知道羊群跟兵力在哪里。神要兴起许多的牧者掌管许多的兵权，因为他们要成为神的儿子。所以我相信，神要透过我们释放那属灵真实的教会，将儿子的教会显明出来。我们的教会是与父神有美好关系的一个教会；所以，我们要脱离一切的惧怕，进入神的恩典。当有一天神的众子显明出来的时候，爸爸是昂首阔步地跟儿子走在一起。我们就会看到有一个人的背影跟他父亲那么相像。，那个时候，我们就模成了神的形象。这是从圣灵来最重要的工作，就是要将我们模塑成为神儿子的形象。求主帮助我们，求圣灵带领我们成为神的儿子，求主祝福教会，成为神可兴起、可赞美、可喜悦的教会，能够将天上诸般的恩典承接下来。