雅各：我怕得要死，可我必须活下去

 

 

        今天聚焦在一个人物身上，就是雅各，大家读过雅各的生平很多遍，提到雅各，我们会认为他是一个特别狡猾的人，甚麽都抢着要，最后他抢了哥哥长子的福份，我们觉得这个人真是要不得。今天我要为雅各平反，我们经常给雅各非常灰暗的评价。今天来看雅各，要来瞭解一下雅各他心中想的是甚麽。

 

 

        圣经有很多故事，每个故事都可以有几个解释的方法，经过几千年历史，在解释雅各上，都认为他是个狡猾的人。其实雅各一点都不狡猾，事实上雅各可以说是个非常可怜的人，我们要重新来理解。圣经的解释可以从不同的角度来看的，有人从妇女神学的角度来理解，或者是从解放神学的角度来理解，今天我就从我个人的方法来理解。

 

        我先讲一下个人的故事，我从小就一直问一个问题：为什麽我爸爸不爱我？大家可能会觉得这是很奇怪的现象，我家裡五个兄弟姊妹，爸爸偏偏就不喜欢我，就是这个原因，我就常常想我如何让爸爸喜欢我，寻找很多的方法，我千方百计的想在他面前让他认识我真正的面貌；其他的兄弟姊妹，他都很喜欢，唯独不喜欢我。我问我自己是不是长得很丑，没有呀，全部兄弟姊妹中我是最帅的；是不是因为我太瘦呢？但是我家裡面的人全都是瘦的，所以我始终不明白我爸爸这样的不喜欢我，所以我从小就不断的寻找自己的价值，到底我在那裡得罪了爸爸，我在那裡是爸爸看不起我呢？我在甚麽地方是令人觉得讨厌的呢？我就是这样从小长大起来，一直等到我信了耶稣之后，才发现原来我的生命另外有一种价值观，从此之后我就用这另一种价值观来生活。

 

        以上是我个人的小故事，我们从新看雅各，就发现他生命也有类似的经历。他一出生就是排行第二，他哥哥先出来，他抓住哥哥的脚跟，所以从小每次都是排第二的，每次都在哥哥的影子底下过生活。他是安静内向的人，哥哥又是相当的高大，被别人来看起来是一个非常的宏伟的一个人，雅各他一点都不起眼，他知道只有他妈妈是喜欢他的，所 以他妈妈就千方百计的在把他的位置提高起来。从这角度来去思想雅各的时候，便能发觉到雅各的确是个非常可怜的人。他每次在寻找自己的位置，在家裡面他又不是什麽样的一个被别人看得起的人，我们从这角度来思想，不能把雅各看成狡猾的人。他其实正在寻找自己在世界当中的位置。他问他自己我是谁呢？我在家裡面也不算是什麽样的一个人物，他们都看不起我，所以必须要寻找我自己在神面前、在人面前的位置吧！圣经裡面记载了这样的一个故事。

 

        从创世纪第25章开始他出生。然后直他到了第32章，看到他人生已经走了相当长的一段路，他曾经走过了非常坎坷的路，这也是创世记裡面每一次来描述一个人物的时候用的方法，从一个他自己的小的位置，渐渐的理解神是谁。

 

 

        我们来重述一次昨天我给大家看到的创世记叙事的神学理念。创世记是一个从溷乱到整合的一个进程， 起初神创造天地的时候，天地是溷沌的；然后看到宇宙怎样被神在当中整合起来，但是这个创造的美，也受到了罪带来了溷乱，这溷乱却在亚伯拉罕的出现得到了新的祝福，然后圣经裡就举出现了四个人物，我们称为列祖啊，列祖生命当中的探索，他们如何能够在神面前得到祝福，分别有亚伯拉罕、以撒、雅各，和约瑟，我们从这角度来去思想列祖的叙事，也是一种探索生命，直到以后要得到祝福的历程。雅各的故事也不例外，他也是在探索生命的价值，一直到最后神给他的祝福。这就是他整过程的写照，也是创世记裡面的一个一定要走的这条顺序的进程，从溷乱的生命，忽然被神整合起来，得到神的祝福。这就是今天我们要看的这段经文，所要讲的故事背后，神怎麽祝福雅各。

 

 

        从这角度来思想，发觉到这故事背后其实有一个圣经的暗花，来好像是挣扎，背后原来是祝福的；如果小心看一个图画的时候，在表面上只看到灰暗一片，好像你在简报上看到图片后面原来是有暗花的，对看来是一个挣扎的，背后原来是个祝福的道理。这就是创世记裡面的故事所在，也是说出了非常重要的理念。

 

        创世记是记载信仰的故事，看起来好像人与人之间有很大的冲突，其实背后是人与神之间的际遇，这才是最重要的过程。我们在世上生活的人，跟人与人之间的关係，已经建立起来的时候，我们以为这个叫做安身立命的方法，但圣经上你要看的不止单是人与人之间的关係，人与人之间有幸福，但是也有冲突的，但是背后有一个我们出发点，是非常重要的，这出发点是我们跟神的关係所产生的一个效果。所以，看雅各的故事也是这样的。看来他一开始就是跟人挣扎，去寻找自己生命的位置，最后其实是他在跟神挣扎的。他的信仰重新再一次的断定他自己的生命意义在什麽地方，这是为何我们一起来看雅各的生命故事。

 

 

        故事是从创世记25章一直到32章，可以用一个词来表达，就是抓住的意思，你发发觉到这个故事在一开头始，要介绍这雅各的来临，是在妈妈的肚子裡面出来的时候，抓住他哥哥的脚跟，到最后在32章，他抓住这天使的手，所以一个抓住那边，也抓住这边，之后最后又是抓住。他生命当中就是用抓住来表达的，他一直想要争取、争取、争取。开始的时候就说：我要抓住我哥哥的脚跟，我才能够活命；最后他要抓住天使，说如果天使不给我祝福的话，我就不会放手。这是我们都知道的故事，但是在故事裡也看到他整个生命也是另外一个故事的发展，可以说他在早期是跟人摔跤的，他一直要寻找自己的生命的价值，他甚至用不同的手段，希望得到好处。他与人摔跤，但结果最后他跟神摔跤。从这角度来说，本来看起来是人与人之间的冲突，最后是神跟人相遇的时间。

 

        我们再重新再解释的过程，也看到另外一个问题，他在寻找自己的时候，他慢慢的去理解自己是谁，就是他从寻找自己的身份到认识自己的真正身份。不是他愿意去做，乃而是他被迫这样做；因为他永远是老二，因为他是第二，就是在当次要的时候，他必须要找寻自己，主要我是谁？他早期就要他哥哥给他一个身份，甚至用上不同技巧，寻找这样的身份。他的妈妈在背后也帮助他，使他能在父亲面前得祝福。他的哥哥以扫在这个时间听到这个消息，就忙着要把他杀掉，于是他逃命。过程中他在旷野忽然出现有了一个异象，神说我要祝福你。这是他第一次听到神给他的话语，对他来说，他要抓住这个机会，他要抓住这个道理，他不理解是什麽意思，他只看到一个异象，就是天使上上下下在那个梯子上面的一个异象，他只知道神要祝福他，但是不知道神要怎麽祝福他，所以他只好自己寻找自己的道路。

 

 

        他来到了亲戚拉班的家，谁知被拉班欺骗，七年又七年，娶了两个妻子回来，就发现整个生命好像被别人利用一样的，甚至被别人欺骗。雅各并不是狡猾，他其实是个非常可怜的人，他一直活在别人的影子之下，所以他问自己：我到底是谁？他问了一个问题，就是他要探索人生的价值是什麽意思。但是他没有忘记神在旷野给他看到的异象，这是神要重新整理他生命的一个方法。但是雅各只是心中存着这意念，但总不知道这是怎样的方法，直到他要逃走离开拉班的家，一心想回自己的家乡，他听说哥哥在那边已经派了一大堆的人在等候他，他心裡面特别焦急纠结，是不是以扫已经决意要把他杀掉的呢？所以他来到了这个雅博渡口，忽然却步了，停在那边，不知道怎麽走，圣经就留下了非常奇特的一个祷告，这个也可以说是雅各生命的转折点，他这样写下来，他说：

 

        「耶和华－我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神啊，你曾对我说：『回你本地本族去，我要厚待你。』你向僕人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得；我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了。求你救我脱离我哥哥以扫的手；因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。」

 

        但是雅各说：「你曾说：『我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。』」其实话中充满泪水，充满的是挣扎，充满了他一生中所经过的过程的苦，我用了我一生去寻找神的祝福，我一生要寻找自己生命的价值，要看我自己是谁。神啊，祢不是很厚待我的祖先吗﹖我在这裡看起来好像一个不配的人一样，神祢是不是把我忽略了﹖

 

 

        你听的时候你就觉得这个人可怜，对吗﹖很心酸的，「别人能够得到祝福，为什麽我不能呢﹖」「为什麽要得到神的祝福是这麽难的呢﹖」「为什麽我一直要存在这一种差不多崩溃的情况之下过生活的呢﹖」「我是谁呀﹖」「难道神不知道我是谁吗」﹖你听得出来吗﹖大家看到他祷告，把自己一生的苦完全複述出来。「我怕得要死，但是我要活下去的。我怎麽能够活下去的呢﹖我已经到了一个人生的尽头了，我还有什麽能够向自己说我有什麽东西，能够表达我自己的价值的呢﹖」

 

        每一次我读到这段经文，我就想起我自己，「为什麽我苦的这麽厉害﹖我读书读得好，我做人做得好，为什麽我爸爸还是讨厌我﹖」我可以听得出他讲的话，我们都能够听得出，因为我们有时候也讲过这些话的。「为什麽﹖」「为什麽不是我﹖」「为什麽其他人能够得到祝福，为什麽我得不到祝福﹖」「为什麽人能够活得这麽好，我为什麽这时间要活得这麽差﹖」

 

        这个就是雅各的心理吧，雅各已经江郎才尽，这个祷告就完全的把雅各的心理状况，透露给我们看到。我们听了这些话，如果把自己摆在这样环境中，我们也曾经这样祷告过吗﹖可能你们没有，我们许多人当中，没有一个人能够像我一样的。那就用我这个例子吧，我是的确也是这样的寻问过的，为什麽﹖

 

        雅各在这时间，在一个这样的心理情况之下，来到了雅博渡口，在这个时间，他生命出现了危机，这个生命危机，看起来就好像是人与人之间在当中的冲突，好像是外来给他的冲突；看来是外来的危机，原来都是内在一个个人的危机：看来是一人挣扎，最后是跟神挣扎的。他的祷告裡面就很明显的写出来了：我跟人挣扎，其实更加重要的是我跟神挣扎。为什麽让我活在这个世上，为什麽我要受这麽多的苦﹖我努力过，我曾经把我自己最好的拿出来了，但是，为什麽我仍然还是在这世界裡，面临生命的危险呢﹖祢的恩典难道这麽难吗﹖难道这麽难吗﹖

 

 

        雅各他在问这问题，我们就看到这圣经裡面，忽然间不知不觉的给大家看到另外一个故事，因为圣经没有清楚的给我们理解这事情再怎麽发生，只说了一句很美丽的话，说：有一个人突然出现与雅各在挣扎。圣经没有讲那个人是谁，只是后来才知道他是神差派来天使，或者是神自己，圣经裡面只提到雅各与神摔跤，所以这个时间忽然间，他的生命产生了一个很奇特的经历，雅各的生命就很清楚的来理解到底这一个经历是什麽一回事情，他问了很多遍，但是他是一个不放弃个性的人， 他一直说：我如果有什麽事情，我一定做到底。所以这次他跟这个人摔跤，就一直不放手，圣经就用一个字说：他胜不过他，就是这个人胜不过雅各。其实大家不知道怎麽更好去翻译那个词。我们在《和合本》翻译成「那个天使，胜不过他」。胜不过雅各，就好像连天使都胜不过他一样的。但是有另外一个意思在背后，我们从《环球圣经译本》裡面说：「他是制服不了他。」但是这裡面另外一个字，更加更美的一个是，「这个天使拗不过他。」

 

        为什麽这样用这个字的，一个小孩要一些东西，他就向爸爸要，抓住爸爸的手，「爸爸，你给我吧，你给我吧，你给我吧……」爸爸说：「我不能给你，这个时间不能啊。」他死活也抓住爸爸的脚、抓住爸爸的手，甚至把爸爸推到下面去，总之要爸爸给他。这个就是雅各当时做的事情，这个天使因为看到这雅各死抓不放，扭不过他，就是这样子，一个一个理念在当中出现，不是天使胜不过他，而是因为他抓紧不放的那个理念，雅各说了一句非常美丽的话：「如果你不再祝福我，我不放弃，我不会放你的。」但是这句话裡面充满了血泪，因为他知道这是他最后关头了，他问了好多遍好多遍，这一次机会来了，这机会就是让他抓住神不放，结果这天使说那你叫什麽名字﹖他说：「我叫雅各。」那天使说：「从此之后你要叫以色列。」这裡面很简单的说，「你以前的身份是雅各，现在你的身份是以色列了。」「你旧的身份可以放弃了，我现在给你新的身份。」

 

        这是一个非常大的祝福，对雅各来说，他现在才理解原来是这麽一回事，一个人来到他面前跟他摔跤，原来是神自己主动来的，是神自己主动来跟他摔跤角力的，可以从这角度来说，神要祝福，是神自己亲自来。很多时候是我们去争取，去要神的祝福，要找寻自己在世上的位置，就问自己我到底活在世上有什麽作用。但是所讲是恩典的道理，神亲自来向雅各来说我来跟你角力。这是神祝福的一面。

 

 

        所以你可以看到这个故事所要我们理解的是这个事情，我们不断的用尽力量去追寻我们生命的价值和身份的时候，其实神已在等候着我们了。这是神的恩惠。然后他说：「天黎明了，你就容我去吧﹗」很简单的道理，现在你是新的身份了，你不要靠别人给你的身份，不要靠别人给你的好处，你现在可以做新的人了。神在这时间给雅各重新来过。但是，这天使做了一件很有趣的事情，就在他的大腿窝那边扭一扭，从此以后雅各以色列，就这样子瘸了。这个瘸腿的雅各，却是一个面带笑容的雅各，因为他知道这一次不是人来定义我是谁，是神来定义我是谁；我不需要别人祝福，我需要的是神在当中给我的恩惠。所以他可以笑着一拐一拐的走。这就是今天我们大家所看的这个道理。

 

        曾经我看了一幅画，就是名画家林布兰Rambrant所画的画。这幅画裡面就是描述天使与雅各摔跤。你小心看的时候，天使的眼光，这天使的眼睛好像在说：「我理解你，我知道你现在的苦，我知道你在想什麽，我知道你在这时候所面临的生命的缺点。」但是雅各还在当中跟他摔跤的时候，大家注意这个天使的两隻手，这手不是摔跤的手，这手是托住雅各的手，这手是在要跌倒的雅各给他扶起来的，是一双拥抱雅各的手。这就是我们今天要看的一个非常传神的解释，看起来是角力，其实是神在拥抱雅各，好像天使跟他说我完全理解你，你来吧﹗因为神在等候要给你最好的，人不能给，只有神能够给，把雅各拥抱在他自己的怀抱中。

 

        雅各的生命就是这样，我们的生命有时候也是这样的，对吗﹖我们挣扎过；我们向神诉苦过，「为什麽﹖为什麽﹖为什麽﹖」我们跟神摔过跤，今天神却跟我们说：「我理解你的，我知道你心中的苦，你来吧，我要拥抱你。」

 

        今天神要拥抱我们每一个人，我们带着伤痕来的，我们好像雅各这样的，是世界裡面江郎才尽、穷途末路的时候，神在等候我们。这故事告诉我们说：这裡面有一个叫祝福的伤痕。每一次的祝福背后，一定有一些记号，让我们记住上帝给我们的恩典。

 

 

        我想跟大家讲一个澳洲老华侨的故事，我们一个朋友在澳洲有一个亲戚，是他的姑丈。当我们去了澳洲，朋友说你去找我姑丈，他一定会款待你。姑丈是教会的长老，我们一见如故，把我们当做儿子看待，每一次在讲故事的时候，他就轻轻的跟我讲他的遭遇。

 

        其实他几十年前已到了澳洲，当时澳洲仍然还是排外的情绪，白澳政策蔓延在整个的澳洲，他被别人歧视，他样子又矮又丑，没有人看得起他，他就在一个市场开了一个小生意，他就向神祷告：「神啊，我愿意服侍祢，只要祢使我能够在澳洲活下来就好了。」于是他努力的工作，在一个教会裡面聚会，每一次一定会按照十一奉献给教会，有时候看到别人困难，献出他自己所赚的钱。他说只要神祢能够答应我一件事情，要我在澳洲活着就好了。听起来的时候，觉得都要哭出来了，为什麽这样苦的呢﹖他一直说：「神啊，我会奉献给祢，只求祢给我活下来。」

 

        他后来突然间遇到了一些意外，跌倒了，他脚瘸了，不能工作，他就向神说：「我怎麽办呢﹖我再不能奉献了；我再也没有这麽多钱了，从此以后祢就不爱我了吗﹖从此以后你就不再照顾我了吗﹖」他心裡面特别纠结，他向神说：「神啊，我怎麽办﹖」然后他忽然间发觉他的生意越来越兴旺，赚了好多好多的钱，他就向神来感恩的说：「这一次我明白一个道理，以前我想要用尽我的方法来讨神喜悦。」神不需要我们讨祂喜悦，但是祂要我们的是顺服祂。他告诉我一句很简单的话，他说：「我前半生想用各种方法来赚取神的喜悦，但我后半生才领会到神的喜悦不是能够赚取的，而是神的赐予的。」我特别的记得这句话。

 

 

        后来他甚至买了一个教堂，让华人来敬拜，他从来不在别人面前夸耀自己是怎样的虔诚。我看到他，就想起雅各，这见证就是一直都在存在我心裡面。他把我们当做是他的儿女一样，我们去那边要开一个神学院，他就静静的把奉献交给神学院，静悄悄的跟我说：「好好的做，训练多一点传道人。」我心裡有一个特别的感动，我就跟他说：「我知道你说话不很清楚」，我故意跟他讲，「你说话不很清楚，但是你愿不愿意奉献一个奖学金，给一个能够讲好道的一个学生﹖」 他就说：「好，我讲不了，我让其他人栽培人来讲。」我们从那个时候开始，就设了一个讲道奖。他知道神祝福他，从此以后他去祝福别人，看到每一个能够得到奖的弟兄或姐妹，他就开始笑了起来，「我讲不出话，他们为我讲。」

 

        非常美丽的生命，我们可以从这角度来去理解，雅各经过类似这样的情况。我在这裡面写了一首小诗，跟大家分享：

 

雅博渡口的觉悟

那夜，无人能预测什么、期待什么、防卫什么。

心中所惦记的，比一切都难承受：

我留住什么？我留下什么？

如今只剩下我一人

我得自己来面对

茫然潺了一地

曙光还远

心在痛

孤寂

我

无力

心却问：

来者是谁？

竟在试验我

我得自己来面对

如今只剩下求生的欲念

我得了什么？我弃了什么？

心中所惦记的，比一切都难获得：

祝福，你不给我祝福，我就不让你走

那夜，我才觉悟

不是我不让他走，而是他不让我走

要紧紧拥抱我

到永远….

 

祝福的伤痕

那一夜，我才觉悟，

不是我不让他走，而是他不让我走，

要紧紧拥抱我，

 

到永远.

我求生，却得到永远的祝福；

虽然我还是一拐一拐的活着。

 

 

        我们今天能够听到雅各的故事，也听到我们自己心中的故事，这叫做恩典。这是圣经裡面所记载的其中一个使我们刻骨铭心的恩典。虽然我们在当中求生，却得到永远的祝福；我们可能会一拐一拐的过生活，但是这个就是恩典的记号。让我们过生活，想到神如何祝福我们，祂要紧紧的拥抱我们到永远。

 

 

        我还是要给我爸爸平反。爸爸讨厌我，这只是我自己的看法，后来才知道他特别爱我，因为他一生很想读好书，只是没有机会。他知道我从小很聪明，所以期望我能够承继他的期望，于是特别要求我做一个很能够读好书的人；他对我特别严厉，别人可以玩我就不许，别人可以笑你就不许笑，别人能够做什麽你就不许做；你只能够做我要你做的事情。所以我知道爸爸在我心中要找的就是他自己的影子。后来我才知道他爱我爱到一个地步，我自己都不知道的。他去世三个月之前，我们回家去见他，但是我们不知道他要去世了，他说：「你过来，我要抱你一下。」这是我一生几十年，第一次听到他这样说话，他把我抱在他怀中，短短几分钟，但是对我来讲已经是足够我回忆一辈子了。

 

        这就是我爸爸，他在临终之前信了耶稣。我也特别感恩，所以不要轻看我爸爸，也不要不喜欢我爸爸。我爸爸是一个好人，但是更加重要的是：他现在已经是神的儿子。

 

        雅各给我们有很多的思考，愿意我们也能够投入这样一个环境当中：不是我不让祂走，而是祂不让我走，要紧紧的拥抱我们到永远。阿门

 

 

        讲员： 陈廷忠牧师