教会的性质——基督的教会与使命(贰)

       经文：

       提前 3:15 倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。

　　徒 20:28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的（或作救赎的）。

　　讲到了教会的性质，教会可分为有形与无形的教会，争战与得胜的教会。有形的教会，就是看得见的教会，或者说各个区域的教会；例如：某地区有几个教会，以及按照地区名称称呼为教会的名字，当然也有的教会会按照圣经里面的一些词汇为教会取名字，有所会说哪间教会有多少人作礼拜……而这些个称谓中的教会就是有形的教会。一般教会中都有牧师、长老、执事、诗班等人员，以辅助圣工的进行，凡是受过洗的信徒，都应加入一个有形的教会。但根据基督教的教义，受洗并不等于得救，因此，在有形教会中的会友，并不见得都是重生得救的信徒（这一方面稍后我们还会讲解）。无形的教会就是看不见的教会，或者说普世的教会，所有重生得救的人都是这个教会的组成份子，包括古今中外一切重生得救的真信徒。这个教会是无形的，因为它包括了所有有形教会里面真正重生得救的人，而这些人在基督里互为肢体成为基督的身体。有人说这个教会才是真正的教会，理想的教会。

　　有形教会与无形教会大部份是重叠的，也就是说大部份有形教会中的会友，也是无形教会的会友，但也有例外，例如：那些即将临终之前才接受主的，这样的例子在我们对病危的患者传福音过程中经常会遇见，他们自然是无形教会的会友，但是他一生可能都还没来得及进如有形教会过圣徒群体生活，比如那位在十字架上悔改的强盗（我们需要平衡的一点：不要觉得他占了多大的便宜，要知道他没有机会在地上过有形教会的生活，也没有机会为主努力的工作、竭力侍奉，也没有机会在永恒国度中积攒财宝、得赏赐、得冠冕）。相反还有那些虽然深身处在有形教会中，并没有真正悔改重生得救的会友，也是无法进入那无形的教会的，比如卖主的犹大，耶稣亲自说，他起初就是不信的，是属魔鬼的（约 6:70 耶稣说，我不是拣选了你们十二个门徒吗？但你们中间有一个是魔鬼。）。因为耶稣曾说过：“凡称呼我主啊、主啊的人，不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人，才能进去”（太七21）。就如主耶稣所讲的两则教训：

　　一 、麦子稗子一起成长的道理

　　（太 13:24-30 耶稣又设个比喻对他们说，天国好像人撒好种在田里。25 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里，就走了。26 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。27 田主的仆人来告诉他说，主阿，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？28 主人说，这是仇敌作的。仆人说，你要我们去薅出来吗？29 主人说，不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。30 容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧。惟有麦子，要收在仓里）。（太 13:36-42 当下耶稣离开众人，进了房子。他的门徒进前来说，请把田间稗子的比喻，讲给我们听。37 他回答说，那撒好种的，就是人子。38 田地，就是世界。好种，就是天国之子。稗子，就是那恶者之子。39 撒稗子的仇敌，就是魔鬼。收割的时候，就是世界的末了。收割的人，就是天使。40 将稗子薅出来，用火焚烧。世界的末了，也要如此。41 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作恶的，从他国里挑出来，42 丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了）。

　　二 、山羊绵羊共同生活的道理

　　（太 25:31-46 当人子在他荣耀里同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。32 万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。33 把绵羊安置在右边，山羊在左边。34 于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。35 因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。36 我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里，你们来看我。37 义人就回答说，主阿，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝？38 什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿？39 又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？40 王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。42 因为我饿了，你们不给我吃。渴了，你们不给我喝。43 我作客旅，你们不留我住。我赤身露体，你们不给我穿。我病了，我在监里，你们不来看顾我。44 他们也要回答说，主阿，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？45 王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去）。

　　以上两个比喻都是对有形的教会中每一个人的劝诫，也是对有形的教会将来的审判。如今，当我们身处在有形教会中，作为地上的教会当中的一员的时候，我们也不要把自己置身于这些教导之外。

　　另外，有人把教会分为争战的教会与得胜的教会，争战的教会又称为地上的教会，得胜的教会也可称为天上的教会。目前所指地上的教会，也就是前面所说的有形教会，要在主帅领之下，作十字架的精兵，为真理打那美好的胜仗。神的仇敌，就是魔鬼，用尽各样方法，攻击神的教会，消灭神的见证。因此教会要拿起神所赐全副的军装，为真理打美好的胜仗，这种战争不但是防守性的，也是攻击性的，信徒不但要为真理争辩，也要勇传福音，夺回被撒旦掳去的灵魂。换一种说法，也就是信徒在上帝面前不断的成长，刚强壮胆，成为大丈夫，持守真理，做基督的精兵。然后再去帮助身边软弱的肢体和被仇敌掳掠的灵魂。我们特别会从启示录写给七个教会的书信中，看到相关的信息，教会在地上当有的属灵争战，以及靠着得胜，为主的名打美好的胜仗。

　　得胜的教会就是指在天上的教会，是由所有曾经在世上为主打完那美好的仗，回到天家的圣徒所组成，他们不再需要刀枪，战争变成了凯歌，十字架换成了冠冕。因为他们已经得胜，并要与主一同作王，分享神的荣耀。

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