解读主祷文8: 国度权柄荣耀全是你的

 

         一转眼我们就来到了主祷文系列的最后一篇。如果我问大家主祷文的最后一句是什么？很多弟兄姐妹会脱口而出：“因为国度权柄荣耀全是你的，直到永远，阿门”

 

         是的，这是出于马太福音的经文。可是大家有没有留意到，这句后面有注释：（古卷没有“因为……阿门”等字）

 

         究竟是古卷准确还是和合本的翻译准确呢？

 

         我想路加福音可以给我们一些支持和证据。

 

         耶稣对他们说：“你们祷告的时候，要说： ‘父啊，愿人都尊你的名为圣；愿你的国降临；我们日用的饮食，天天赐给我们。赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们陷入试探。’” （路加福音 11:2-4）

 

         路加福音最后一句又有注释：（有古卷加救我们脱离那恶者）

 

         所以路加福音支持主祷文的最后一句是“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶”

 

         为何圣经对于主耶稣教导我们祷告的主祷文的记载会不一致呢？

 

         国外的弟兄姐妹或许有机会被选入陪审团（非法律专业人士并案件无关的人士才有资格成为陪审团），国内的肢体或许也有在法庭旁听的经历。在证人出庭作证的环节，如果4个证人的证词完全一致，没有任何出入，陪审团会采纳证人的证词吗？或者是另一种状况，4个证人的证词大致上一致，但是一些细节有出入。你觉得哪一个证词更加可信呢？前者给人的感觉明显就是“串供”，可信度反而不高。

 

 

         门徒们把自己所经历的见证一五一十的写下来，有不同，有出入，但大方向一致。这样的见证才是真的见证，这样的圣经才是最可信的圣经。明白了这一点，当我们再去看四福音描写主耶稣复活那天早上发生的事情的不同，是不是就感觉门徒们诚实的记载自己看到的，就算有矛盾都反而更加真实可信？就算同一位作者，你看圣经对于十诫的描述，第三诫：守安息日，出埃及记和申命记的记载都不一样。后来的教会难道不知道修订修改吗？不修订不修改，允许见证人真实的记录自己的见证更加反映了圣经的真实可信。

 

 

 

         这句话的前两个字“因为”，一定是连接前面内容的。那么具体是连接哪一句呢？只连接最后一句“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶”？还是连接前面所有的？如果连接的是前面所有的内容，那么主祷文就可以是以下格式。

 

 

 

 

 

 

 

 

         这种格式熟悉圣经的肢体会不会一下子就想到了诗篇136

 

 

 

 

         这样的格式既可以让会众参与回应，同时不断的重复更是强调了这一句的重要性。

 

 

         身为雅博网的编辑，我们平日里有发表编辑自己的原创文章、有本站作者的投稿文章，还有一部分就是其他牧师们的文章和讲道稿。我摘录的很多文章都是“港九培灵会”的讲员讲道稿，港九培灵会也是我每年必定参加的培灵会。到今年已经是95届了。如果每年一届，大家能算出第一届是哪一年吗？1928年，吴子坤牧师在第二届培灵会的开幕致辞：

 

         當今天培靈第二會開會之始，我回想既往，觀察現在，就有三件感謝主的事。追想去年第一會會集的情況，各赴會的兄姊，不因天氣酷熱而不前，卻能始終到會，這是我們要感謝主的第一件事。當第一會散會後，各同勞念念不忘第二會的會集，今雖當此不寧的環境中，竟得安然開會，這是我們要感謝主的第二件事。今當此天氣炎熱中，各同勞和各兄姊，暑也不避，同來此會，真是顧念靈性的事，過於肉體的事，這是我們要感謝主的第三件事。

 

 

 

         基督教与19世纪初传入中国，到1928年时已经经历了120余年。这百余年间，中国社会比起后面的20年还算相对平稳。然儿中华归主人数不过30余万，照此推算，再经1万2千年，中华还未归主。自1928年后，我中华经历了日本入侵，战火纷飞，百姓生灵涂炭。万幸，我新中国最终取得胜利，于1949年建国。然建国后，所有宣教士离华，文G时期所有教会关闭。王明道先生被 b u，倪柝生先生入 y u。看环境，我中华教会看不到希望、看不到明天。然国度权柄荣耀是属于谁的？在如此艰难的环境中，我中华基督教完成了从“洋教”到“本土化”的转变。上世纪80年代以来，中国基督教每年恢复、新建教堂约600所；到2011年底，累计印刷发行《圣经》达5800多万册。

 

        1928年之前，我中华虽相对平稳，但照当时的福音传播速度，“再经1万2千年，中华还未归主”。然我中华教会经历战火、斗争、混乱的洗礼之后，不到100年时间教会已扎根中华神州大地。这不是靠人的能力、靠钱财、靠权力所能实现的，这一切皆因上帝的大能，因为国度、权柄、荣耀全是他的。

 

 

 

         早在1928年，上帝就兴起了一群爱主的工人，炎热没有空调的天气阻拦不了他们，动荡的社会环境阻拦不了他们，可用资源贫乏他们无依无靠的单单依靠上帝做筹备。他们同心祷告，深知万人祷告万心，不如两三人“同心合意的恒切禱告”。他们心系弟兄姐妹之灵命成长，生命塑造，于是尽心竭力教导、培灵、喂养、祷告。

 

         看似教会人数非常之少，但主自以利亚时代就预备不向世界妥协的7000人，上帝也在中华大地预备了属于他的人。哪怕有段时间我中华之教会全部关闭，福音依然没有断绝与我中华。相反，之后我中华之教会如雨后春笋般成长起来。

 

         如今，我辈更当奋发不息，为主做工。如今我们的教会依然不缺乏事工，不缺乏活动，而是缺乏弟兄姐妹之灵命的供养。盼望各位牧者、长老，各位教会领袖、执事，各位弟兄姐妹为此尽心工作，也同心合一的祷告，“万人祷告万心，不如三两人祷告同心”。我也谨代表雅博网的各位编辑向各位表态，我们尽自己最大的能力为弟兄姐妹提供属灵的粮食，助肢体们灵命之成长。

 

         然而这一切的一切，不是靠我们自己的能力，乃是靠着上帝的恩典和大能，因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远，阿门。