圣爱中国化 ——爱的真谛中国化解读

　　读经：林前13：1-13

　　《圣经》约翰一书四章八至十二节说：“　神就是爱。　神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，　神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱　神，乃是　神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊，　神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过　神。我们若彼此相爱，　神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。”这段经文让我们认识到（1）讲述了神就是爱。（2）神通过圣子基督道成肉身舍命救赎向我们阐述什么叫爱。（3）这段经文同时可以理解到神道肉身化，圣爱“庸”化（“庸”指平凡的世人）；这不是说神的爱世俗化了，而是当人不知何为圣爱时，神的圣爱通过圣子降卑为人的救赎，让俗人在自身的文化认知中能认识圣爱，并接受基督的圣爱，从而心中有了基督的生命和基督的圣爱。圣爱入“庸”，为要在“庸”中显出圣，并使我们在“庸”中的人得以分别为圣。也正如道成肉身为要成就了我们这些肉身人得以成圣，肉身中有道。神的圣爱文化不但进入世间，也进入中国。也就是我在此文中要和大家分享的圣爱中国化。

　　神的圣爱藉多方展现于人间：（1）神创造的自然的美好呈现主爱。【罗1:20】自从造天地以来，　神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。【诗19:1】诸天述说　神的荣耀，穹苍传扬他的手段。（2）基督救赎彰显神爱。【约壹4:8-10】　神就是爱。　神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，　神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱　神，乃是　神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。（3）神眷顾世人展现圣爱。【诗65:9-11】你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。　神的河满了水；你这样浇灌了地，好为人预备五谷。你浇透地的犁沟，润平犁脊，降甘霖使地软和；其中发长的，蒙你赐福。你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油……。（4）神还藉着圣经诠释圣爱，教导信徒活出圣爱。基督徒通过听道，遵行主话，用爱的行动见证圣爱，传扬圣爱。例如哥林多前书十三章，就是讲解从基督而来的圣爱的教训、爱的真谛，我们遵照去行便就是爱人了。我想就哥林多前书十三章这段经文结合中国当代文化来理解基督里爱的文化——爱的真谛中国化解读。

　　中国当代文化由中国传统文化、政zh i文化、中国现代文化、地方风情等多元素组合形成中国当代文化。中国基督教倡导爱国爱教，荣神益人。中国基督教爱的思想文化也积极融入到当代文化之中；《圣经》要求每一位基督教热爱祖国，爱本土文化，爱在上掌权者，爱人民，爱同胞，并常为此热情祈祷。【提前2:1-3】我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。这是好的，在　神我们救主面前可蒙悦纳。我想，中国基督徒爱国行动应更多表现在每天的实际生活工作中——用美好的品行和爱的行为活出基督的圣爱。

　　一、爱的意义（林前13：1-3）

　　在基督徒的日常生活工作中，每一件事从着爱心而做，才有意义。如果我们没有爱，那怕是有超越普世的技能，也毫无意义，仍然与人无益。“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”爱是一切事物存在的最美好的意义。因为有了爱，国家更兴盛；因为有了爱，社会更和谐；因为有了爱，家庭更温暖；因为有了爱，人生更幸福。

　　二、爱的诠释（林前13：4-7）

　　1、爱是凡事包容——爱是恒久忍耐，又有恩慈；（林前13：4、7）

　　“恒久忍耐”是指爱的持久忍耐的能力，“恩慈”是指心里善良仁慈。爱——待人具有包容，有宽广胸怀。中国传统文化讲“仁”，孔子说：”仁者爱人“。“爱人”是最基本的做人义务，以“亲亲”为仁，在家庭中重“孝悌”，亲友关爱中重亲情。与他人相处时强调友善。处处为他人着想，能理解，多宽容。“己欲立而立人，己欲达而达人。”“己所不欲，勿施于人。”“仁”也讲究心底宽阔。所以孟子说：“居天下之广居”。即全天下最广大的居所就是“仁”；仁者不猥琐，精神充足，心不怯懦，宽宏大量。心中有仁，心不狭隘，自然无忧，所以说“仁者不忧”。

　　2、爱是凡事相信——爱是不喜欢不义，只喜欢真理；（林前13：6、7）

　　一个凡事相信的人是基于自己正直、公义、良善、诚信；他喜爱真理，不喜欢不义。反之，一个行为不义，充满诡诈的人常是心怀疑忌。小人常以自己狭隘的思想断定是非，难免心生疑虑，忌惮妒恨。主教导我们爱是凡事相信，而且我们的信是基于基督里的信心，因神是信实的，我们敬畏神并相信神的公义、信实、慈爱、恩惠。【诗36:5-6】耶和华啊，你的慈爱上及诸天，你的信实达到穹苍。你的公义好像高山，你的判断如同深渊。耶和华啊，人民、牲畜，你都救护。【诗37:3】你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；

　　社会主义核心价值观谈到诚信，因为诚信是公民道德的基石，既是做人做事的道德底线，也是社会运行的基本条件。“人而无信，不知其可也”。失去诚信，个人就会失去立身之本，社会就失去运行之轨。“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”——《孟子·离娄上》，“信不足，安有信”——《管子》，“诚信者，天下之结也。”——《墨子》。我们倡导诚信社会，就是要以诚待人、以信取人，说老实话、办老实事、做老实人的和谐社会。

　　“凡事相信”也是给予他人的的肯定，是用诚信铸成友谊天长地久，信是一种爱的交付，也是精神的鼓舞。当然，“爱是凡事相信”也并不是随便什么都信，而是指诚信的爱不存在恶意疑惑人，妒恨人；而总是从积极的方面相信人，鼓舞人。这个信是指有原则、有秩序、有真理的信、是善意的信。

　　3、爱是凡事昐望——爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，（林前13：4、7）

　　心存盼望心中喜乐，基督徒的盼望有今天和来生的应许。【提前4:8-】操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。我们的盼望在于永生的神【提前4:9-10】这话是可信的，是十分可佩服的。我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的　神。他是万人的救主，更是信徒的救主。一个活在基督盼望里的人不再因世界而心生嫉妒，更不再为恶人心怀妒恨。【诗37:1】不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生嫉妒。而是以神的事为念，以基督为至宝，以真理为标杆。【诗37:5、6】当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。并且，【诗37:3、4】你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。信仰的力量在于有盼望，心中有爱，当盼望和爱火在心中点燃时，生命中便充满着无限的力量。我国提倡人民有信仰，民族有希望，国家有力量。

　　一个心中有盼望的基督徒不再以个人为中心，而是以基督为主，不再为自己活，乃是为主而活。所以他不再因有所成就而自夸，因不足而自卑，因居高而张狂，因自私自利而作害羞的事。他却是一心为荣耀神而活，为基督而活，因圣爱而活。

　　4、爱是凡事忍耐——不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，（林前13：5、7）

　　这段经文中“忍耐”更是指我们为主有忍受各种苦难的力量，是乐意为作基督徒而甘心舍己，【彼前4:1-2】基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从　神的旨意，在世度余下的光阴。【彼前4:12-14】亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为　神荣耀的灵常住在你们身上。

　　有了忍耐受苦的心，不再为己，也不求自己的益处，乃甘心背起十字架来跟从主。“忍耐”一词同时也有“宽容”的意思。也就是说不再计算人的恶，不轻易发怒，也不再为所遭遇的不尽人意的事抱怨天，抱怨地，抱怨人；而是心中常存感恩，忍耐宽容。“尔无忿疾顽，无求备于一夫，有忍，其乃有济；在容，德乃大”——《尚书·周书·君陈》。意思是你不要忿恨愚钝无知的人，不要向一人求全责备；君主一定要有所忍耐，才能够事有所成；学会宽容，德才算大。

　　社会主义核心价值观谈到和谐与友善正是如此，中国现代化建设始终以×××主义为指导，并沿着中国特色社会主义道路前进，继承×××主义以人为本的“博爱”观，建设一个民zh u法治、公平公正、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐和人与社会和谐为目标的博爱和谐社会。

　　爱是人类文明社会的热切需求，基督徒将基督的圣爱融入并践行在国家与社会之中，把基督的圣爱融入在当今党和z /-府领导的社会主义社会新时代之中。便是实现基督圣爱的真理。

　　三、爱常存永久——爱是永不止息。（林前13：8-13）

　　神就是爱，神是爱的根源，爱的力量，爱是真理。神是永生的神，当人进入神的圣爱中，便进入永生的神里面，在神的圣爱中直到永远。

　　世界万物都会过去，（参考彼后3：10-12）各样在世的恩赐与技能都会被弃，【林前13:8-10】先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归于无有了。惟有爱永不止息。【林前13:13】如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。

　　爱是远方的灯塔，照明人生路途；又如一盏心灯，点亮心灵之光；愿基督圣爱与光照亮我们的心灵，从此，我们不再在黑暗里行，乃行在光明之中。

　　爱又如阳光，温暖人间，爱又如甘露，滋润大地。爱又如鲜花，美丽你我人生……。【太22:37-39】耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的　神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。每一位中国基督徒都当牢记主的教导，爱国爱教，荣神益人，传扬主恩主爱，恩泽万民，实现神爱在人间，主恩在中华；圣爱中国化，温暖你我他！

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