基督徒的交易箴言
（第28讲）
（第28讲）
经文：箴11:1-8
一、公平交易 1-2
1.“公平的砝码为祂所喜悦。”1节，箴16:11；20:10,23；利19:35-26；申25:13-16
用短秤来欺骗人为神所厌恶，所以为律法所禁止、为先知所指责。利19:35；弥6:11
“诡诈的天平”。诡诈的天平短斤缺两，是一种盗窃的手段。对此神曾有过多次严厉的警告。利19:35-36；申25:13-14，这种盗窃对于穷人更是雪上加霜，由于他们本身就很贫困了。
“公平的法码”。过去是用石块作砝码的。许多商人持有两套法码。一套是过量的，用于买，另一套是不足的，用于卖。凡认识到“耶和华所赐的福，使人富足”，箴10:22，并相信神大能的人，绝不会参与这样的盗窃，不论其有多大的利润。
2.“谦逊人却有智慧。”2节，——谦卑，顺从神的人。箴16:18-19；但4:30-32；箴15:33
“谦逊人”，他愿意学习，承认需要神的的说明，所以能获得丰盛的恩典。他敏于识别和随从圣灵的引导，故来到了属天智慧的泉源。赛57:15；雅4:6
二、纯正交易 3-4
1.“正直人的纯正必引导自己。”3节
当一个人把心交给主，以讨神喜悦作为人生的唯一目标时，就不必担心被诱入歧途，约7:17；赛30:21。但罪人如果坚持悖逆，与唯一的生命道路隔绝，就无法在困苦中得到保护，并要在世界末日的永远毁灭。
纯正的人财路通达，因他知道自己应做什么。
2.神行罚的时刻，钱财是救不了人的，唯有公义能救人脱离死亡。4节，诗49:6-8；结7:19；番1:18；摩5:24；弥6:8。
三、畅通交易 5-8
1.“完全人的义必引导他的路。”5节
圣洁的人，按神的道德标准使他交易的路笔直、顺畅，没有阻碍。箴23:3
2.“正直人的义必拯救自己。”6-7节，诗9:15-16；加6:8；传10:8
无论一个人在世时多么有能力，死后他盼望的却消灭了。路12:19-20
3.“义人脱离患难，有恶人来代替他。”8节
在《以斯帖》中所记的哈曼被挂在自己做的木架上，替代了末底改，是本节经文的最好说明。斯7:9-10；但6:23-24
下面给大家分享：
一、公平交易 1-2
1.“公平的砝码为祂所喜悦。”1节，箴16:11；20:10,23；利19:35-26；申25:13-16
用短秤来欺骗人为神所厌恶，所以为律法所禁止、为先知所指责。利19:35；弥6:11
“诡诈的天平”。诡诈的天平短斤缺两，是一种盗窃的手段。对此神曾有过多次严厉的警告。利19:35-36；申25:13-14，这种盗窃对于穷人更是雪上加霜，由于他们本身就很贫困了。
“公平的法码”。过去是用石块作砝码的。许多商人持有两套法码。一套是过量的，用于买，另一套是不足的，用于卖。凡认识到“耶和华所赐的福，使人富足”，箴10:22，并相信神大能的人，绝不会参与这样的盗窃，不论其有多大的利润。
2.“谦逊人却有智慧。”2节，——谦卑，顺从神的人。箴16:18-19；但4:30-32；箴15:33
“谦逊人”，他愿意学习，承认需要神的的说明，所以能获得丰盛的恩典。他敏于识别和随从圣灵的引导，故来到了属天智慧的泉源。赛57:15；雅4:6
二、纯正交易 3-4
1.“正直人的纯正必引导自己。”3节
当一个人把心交给主，以讨神喜悦作为人生的唯一目标时，就不必担心被诱入歧途，约7:17；赛30:21。但罪人如果坚持悖逆，与唯一的生命道路隔绝，就无法在困苦中得到保护，并要在世界末日的永远毁灭。
纯正的人财路通达，因他知道自己应做什么。
2.神行罚的时刻，钱财是救不了人的，唯有公义能救人脱离死亡。4节，诗49:6-8；结7:19；番1:18；摩5:24；弥6:8。
三、畅通交易 5-8
1.“完全人的义必引导他的路。”5节
圣洁的人，按神的道德标准使他交易的路笔直、顺畅，没有阻碍。箴23:3
2.“正直人的义必拯救自己。”6-7节，诗9:15-16；加6:8；传10:8
无论一个人在世时多么有能力，死后他盼望的却消灭了。路12:19-20
3.“义人脱离患难，有恶人来代替他。”8节
在《以斯帖》中所记的哈曼被挂在自己做的木架上，替代了末底改，是本节经文的最好说明。斯7:9-10；但6:23-24
下面给大家分享：
得人喜爱的小秘诀
这些“小秘诀”可能跟前文信息互不相干，但我们可以中得到处世的指引和启发，使我们的智慧和身量，并 神和人喜爱他的心，都一齐增长。
基督徒用钱须知
1.要记得钱乃是神所托付给我们的财产的一部分。我们的手中所有的钱并不是自己的私有物，乃是属于神的，所以我们决不可随从自己的私意去支配使用。
2.得着财物的时候，不要忘记把应当奉献给神的那一份取出来献上，不要等到用完了以后再从所余剩的里面取一些奉献。
3.要紧紧记牢，决不可使所支出的钱过于你自己手中所有的。不然就怕定会去借贷、赊欠，甚至去向人乞怜、去舞弊、欺骗、盗窃、抢夺。
4.要立定心志，若不是万不得已决不向人借贷。
5.购物总要付现钱，决不可赊欠。赊欠是一种很坏的习惯，也会造成一种浪费，还不起或拖欠时，又会丧失自己的信用和自由。【太5:26】我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。
6.不要轻易把钱借给人，把钱借出去是很容易的事，但要收回来却是一件极难的事，甚至是要命的事。会发生争吵、不和、斗殴、凶杀，种种悲剧。轻者会容易使别人养成浪费、懒惰、失信、依赖、欺骗等等恶习。
7.当慷慨施舍济助缺乏的人。【路6:38】你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”慷慨施舍不但使别人得福，自己也要因此得福。
8.施舍钱财济助穷人的时候需要有智慧：不然，我们的爱心适足以帮助人学习欺骗、说谎、依赖、浪费等等的罪恶，存心是为爱人，结果却使人爱了许多的害。
9.不要把你的钱财显露在人面前，也不要把你的钱财随处乱撒乱放。否则会容易使别人见钱贪心，萌恶念，以致作出偷窃、抢夺、甚至谋杀。
10.不要为自己积存大量的钱财。因为这样作要使你多受痛苦，多感烦恼，而且很容易因此取祸，轻者受惊恐，重者因财而丧生。
11.不要为自己的子女积蓄钱财，因为这样适足以养成子女们的依赖性，会使他们因为争钱夺财以致互相冲突、结恨，最后变成仇敌。
12.不要叫小孩子们手中多有钱财，免得他们挥霍浪费，养成种种不好的习惯。【路15:13】过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。
13.不可因求虚荣而浪费钱财，如办喜事、丧事、穿着、送礼品等等。
14.应当尽力节俭。许多人就因为不知道节俭，以致入不敷出，结果便不能不去舞弊、营私、说谎、欺骗、偷窃、侵占。古人说：“勤能补拙，俭可养廉。”正是告诉我们说要作一个廉洁的人必须学习节俭。
2.得着财物的时候，不要忘记把应当奉献给神的那一份取出来献上，不要等到用完了以后再从所余剩的里面取一些奉献。
3.要紧紧记牢，决不可使所支出的钱过于你自己手中所有的。不然就怕定会去借贷、赊欠，甚至去向人乞怜、去舞弊、欺骗、盗窃、抢夺。
4.要立定心志，若不是万不得已决不向人借贷。
5.购物总要付现钱，决不可赊欠。赊欠是一种很坏的习惯，也会造成一种浪费，还不起或拖欠时，又会丧失自己的信用和自由。【太5:26】我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。
6.不要轻易把钱借给人，把钱借出去是很容易的事，但要收回来却是一件极难的事，甚至是要命的事。会发生争吵、不和、斗殴、凶杀，种种悲剧。轻者会容易使别人养成浪费、懒惰、失信、依赖、欺骗等等恶习。
7.当慷慨施舍济助缺乏的人。【路6:38】你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”慷慨施舍不但使别人得福，自己也要因此得福。
8.施舍钱财济助穷人的时候需要有智慧：不然，我们的爱心适足以帮助人学习欺骗、说谎、依赖、浪费等等的罪恶，存心是为爱人，结果却使人爱了许多的害。
9.不要把你的钱财显露在人面前，也不要把你的钱财随处乱撒乱放。否则会容易使别人见钱贪心，萌恶念，以致作出偷窃、抢夺、甚至谋杀。
10.不要为自己积存大量的钱财。因为这样作要使你多受痛苦，多感烦恼，而且很容易因此取祸，轻者受惊恐，重者因财而丧生。
11.不要为自己的子女积蓄钱财，因为这样适足以养成子女们的依赖性，会使他们因为争钱夺财以致互相冲突、结恨，最后变成仇敌。
12.不要叫小孩子们手中多有钱财，免得他们挥霍浪费，养成种种不好的习惯。【路15:13】过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。
13.不可因求虚荣而浪费钱财，如办喜事、丧事、穿着、送礼品等等。
14.应当尽力节俭。许多人就因为不知道节俭，以致入不敷出，结果便不能不去舞弊、营私、说谎、欺骗、偷窃、侵占。古人说：“勤能补拙，俭可养廉。”正是告诉我们说要作一个廉洁的人必须学习节俭。
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