婚姻的利器（之三）

　　雅歌2章15节：要给我们擒拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸，因为我们的葡萄正在开花。”

　　弟兄姐妹们：小狐狸是以一种灵巧诡诈的方式在不知不觉中出现的，小狐狸最开始出现的时候会隐藏在暗中，不动声色地观察着四周的情况，她会等待任何一个可能的机会来败坏婚姻，“耐心”、“耐性”是她真实的特征，但速度的把握和迅速地夺取男男女女的心是极其准确而毫不留情的!

　　小狐狸的特征就是以诡诈、骗取、诱人、妩媚、和蔼、甚至是“真诚”为其面具，她戴上这些面具之后就立即蛰伏下来等待机会，利用的正是那些原本就有破口的男女基督徒，小狐狸以破坏基督徒的婚姻为乐趣，以夺取男男女女的心为手段、以拆散基督徒的婚姻为最后的目标，从而达到羞辱主名的目的。

　　主耶稣基督所爱的婚姻的葡萄园啊，正在开花，尚未结果，美丽温馨的葡萄园啊，正充满着有耶稣基督同在的美好，小小的婚姻葡萄园啊，充满着主耶稣多少的关心和呵护，在教会里、在我们的身边有越来越多小小的葡萄园正等待着结果的来到，甜蜜的花香开始阵阵惹人喜爱，有主同在的葡萄园啊到处都是花朵开花的香气、小葡萄园虽然不华丽、却有着独特的风景。

　　在暗中却不知有了小狐狸的身影，她居然是以一种惹人怜爱、令人心疼的方式出现，撒旦利用她来达成一个目的：那就是让某些基督徒相信婚外有真“爱情”，不要被圣经箴言2章19节说中了：“凡到她那里去的，不得转回。也得不着生命的路。”迷恋婚外的那个她(他)居然是转回无门，也得不着生命的路。生命的路就是永生的路，却因为自己背弃婚姻之约，背叛了配偶而最终再也得不着这条永生的路，可见这样的人附上了什么代价——付上的乃是灵魂永远失落的代价!

　　这擅会宽慰人心，给予男人女人似乎是无微不至关爱的小狐狸在我们面前出现的时候一定是可爱的，令人心动的，但换句俗话来说：“她就是那尤物!”是令人容易上当受骗的始作俑者!看哪，她(他)开始向那些已经结婚的男男女女请求：“我需要帮助，我需要你的爱护和同情，因为我处于软弱中，我需要你帮我祷告、请将你的手按在我的肩膀上为我祷告，请用你有力的手搀扶我一下。”肉体的接触开始出现，却是以帮助为借口，让多少基督徒男男女女上当从而自己亲自动手毁坏了自己婚姻的葡萄园!

　　有一位我认识的姐妹，她是一位翻译，年轻时候我与这位姐妹认识就是源于一次病房探访开始的。那时的她年轻、貌美、又实在具有女翻译们天生具有的妩媚和优雅，一举一动与许多女子不同。

　　但我渐渐发现年轻的姐妹从来不曾笑过，就连和我们一起敬拜赞美歌唱的时候，她也只是眼角流泪，从来未曾笑过。

　　在后来的交通中她告诉我她离婚已经2年，她的前夫与她的好朋友结婚了。她告诉我在最初前夫与她闹离婚时他们才结婚6个月，而起因就是因为她最好的朋友爱上了她的前夫，她的前夫也对那女子一见钟情，在他们离婚之后不到1个月她的好朋友就与她前夫结婚了，在逛街的时候偶尔还会看见他们成双成对的身影，有多少次她试图结束自己的生命，就在那时，与她一起工作的一位基督徒同事向她传福音，“靠着爱我的主，我活了下来。但我依然无法面对夜晚，黑沉沉的夜幕下我想到了他们两人在一起，而曾经他们是我最信任的人。”姐妹说这句话的时候眼睛里依然是满满的泪水!

　　在婚姻中，这把来自自己最爱的两个人所插在年轻的姐妹心上的利器是残忍的，她的好朋友那把凶猛的利器直插在才结婚6个月的小夫妻中间，最终切断了她的幸福。“我不得安逸，不得平静，也不得安息，却有患难来到。”(约伯记3章26节)，姐妹的景况很像这节经文，被伤害的阴影在年轻的她身边如影随形，使她难有喜乐。

　　14年后的今天，我听说已经42岁的她不久之前才结婚，但婚后的她依然不快乐!婚姻的利器依然在她的内心留下深深的伤痕，曾经的离婚经历、最信任的友人的背叛、年轻时候深爱的丈夫离她而去，这些都无比残酷地压在她的心上，成为难以磨灭的痛苦记忆。姐妹年轻时候的憧憬、美好期许都沉淀在这把婚姻的利器里，随之沉没的还有姐妹那颗曾经年轻的心!

　　雅歌2章15节说出了教导我们如何争战的方法：要给我们擒拿狐狸。这狐狸有时候是婚姻之外的那些男男女女、有时候是人内心深处一个不明显的位置里的污秽。圣经以赛亚书40章6——8节说：“凡有血气的尽都如草，他的美容都像野地的花。草必枯干，花必凋残;因为耶和华的气吹在其上;百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残;惟有我们神的话必永远坚定!”再美的容颜终于有一天会落到凋残的地步，但惟有我们神的话必永远坚定，这节圣经让我们看清了美容美貌背后的真相究竟是什么，我们应当如何来面对容貌方面的功课。不要被那容貌妩媚的女子迷了心窍，但愿我们在面对这样婚外的诱惑时能想起箴言书所说的2章16——17节：“智慧要救你脱离淫妇，就是那油嘴滑舌的外女。她离弃幼年的配偶，忘了神的盟约。”

　　诗篇78篇37节：因他们的心向他不正，在他的约上也不忠心。

　　我亲爱的弟兄姐妹，不是每一个在我们脑海里闪现的场面都是出自我们自己的，时常无知的我们却没有分辨。有些女子、男子天生具有安慰人的本性，言语温柔多情、行为眼神极其暧昧，时常会撩动我们的内心，使我们开始进入到幻想的境界，他们不仅外表打扮得体优雅、更有生活的品位和多种人生的经历，他们不像我们的配偶一样在我们面前随意而行、随意暴露自己的坏行为，他们而总是将最好最优雅可爱的一面向我们展示!配偶的坏与弱点同他们的好与优点形成强烈的对比!

　　这样的人，我们千万要小心，我们不仅仅要小心我们与他们交往的过程，而是更要小心我们自己的心究竟会不会因为这样一类人而离开主!

　　因为最深度的恐惧不是别的什么，而是我们的脚、我们的手、我们的眼睛、乃至我们的心开始靠近这类人，最终导致我们离开了与主耶稣基督同在的地界。

　　失落有时候在一瞬间来临!

　　路加福音16章10节：人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。

　　有基督徒仗着自己有赚钱的能力、地位的提升、名利双收的时候开始藐视自己的配偶，在家中使用粗暴的态度对待自己的配偶。

　　一些弟兄姐妹因为在婚姻内无法享受到配偶是基督徒的那种美好生活，当他们遇见了在主里温柔、多情、亲切、和蔼、充满魅力、懂得圣经的弟兄或是姐妹，会对自己的婚姻产生懊悔的感觉，一些人回到家中会对不知情的配偶开始冷淡、歧视。他们忽视了圣经哥林多前书7章20节所说的：“各人蒙召的时候是什么身份，仍要守住这身份。”这句话包含有这样一部分意思：当我们中有人蒙召的时候是已经有了配偶，而配偶却尚未信主，那么我们依然要守住自己尚未信主的配偶，守住我们做妻子、做丈夫的身份，不能因为自己已经信主了就看自己高于自己的配偶，觉得自己是得救之人，她(他)是未得救之人，将自己和配偶区别看待。

　　有些女基督徒在实际的生活中却一味地对有家庭的对方爱慕着，不在暗中恳求神，不在暗中在神的面前对付这罪，还觉得搞这种暧昧非常甜蜜，有人思念自己是多么美好的感觉。”那“忌邪者”暗中的眼目已经查看了你的内心，那“忌邪者”穿透人心的想法已经将所有的你与他之间的暧昧尽收眼底了，审判有时是立即显现的，有时又是暗中显现的，但无论哪一种，有家庭的你都不值得去尝试，搞暧昧就要付出代价，你能想象得到圣灵暗中的离开有多么严重吗?一个人的灵里已经没有圣灵的同在和守护该是多么可怕严重的一件事情呢?

　　以上这两种对待配偶的人都未曾注意到路加福音16章10节所说的：“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心;在最小的事上不义，在大事上也不义。”在婚姻内以为是小事的，不忠心，他在主所托付的大事上也一定不会忠心，在婚姻内小事上不义的，他在主所托付的大事上也将被定为不义!什么是小事?什么是大事?在我们以为是小事的，在主却定为大事!

　　帖撒罗尼迦前书5章22节：各样的恶事要禁戒不作。

　　箴言12章4节：才德的妇人是丈夫的冠冕，贻羞的妇人如同朽烂在她丈夫的骨中。

　　帖撒罗尼迦前书5章22节：各样的恶事要禁戒不作。其中就包括了在婚姻内的各样恶事!

　　一些弟兄姐妹因为在婚姻内无法享受到配偶是基督徒的那种美好生活，当他们遇见了在主里温柔、多情、亲切、和蔼、充满魅力、懂得圣经的弟兄或是姐妹，会对自己的婚姻产生懊悔的感觉，一些人回到家中会对不知情的配偶开始冷淡、歧视。他们忽视了圣经哥林多前书7章20节所说的：“各人蒙召的时候是什么身份，仍要守住这身份。”这句话包含有这样一部分意思：当我们中有人蒙召的时候是已经有了配偶，而配偶却尚未信主，那么我们依然要守住自己尚未信主的配偶，守住我们做妻子、做丈夫的身份，不能因为自己已经信主了就看自己高于自己的配偶，觉得自己是得救之人，她(他)是未得救之人，将自己和配偶区别看待。

　　还有时候，甚至读完圣经再看自己的配偶，觉得他(她)是何等肤浅，连圣经都不懂，开始感慨彼此之间没有沟通的语言，距离又开始拉大。

　　容我说一些话，当我们在做完礼拜、读完圣经、听完讲道、真诚祷告之后若回到家中立即变得看不惯自己的配偶，开始向配偶使用了冷淡、歧视、责备、疏远的“婚姻利器”，还不如不去!我们去做这些就是为了讨神的喜悦，而神所喜悦的事情绝不是我们利用自己的身份向未信主的人夸耀，在为我们上了十字架的主耶稣面前我们实在无可夸耀!

　　当我们做完礼拜、读完圣经、听完讲道、真诚祷告之后回到家中发现自己更加珍惜配偶，顾念她(他)尚未得救，从前的我们也许是家务不沾边，脾气暴躁的很，但如今，我们效法基督的温柔放在家中、放在配偶的身上，祷告主，求主开启你的眼睛来发现原本不可爱的配偶有哪些可爱之处。

　　当每天你靠着主这样开始慢慢地行、在祷告中与神就婚姻的问题展开话题的时候，我们的主耶稣要祝福你，因为你的心在家中，未曾流离在外!

　　当身为基督徒的男男女女们，当你们开始向婚外的他或者她倾心、开始为婚外的他刻意冷淡家里的配偶的时候，你要小心自己的行为，因为主耶稣基督对我们的旨意原是要我们“以心灵和诚实来侍奉他”，不是虚假，不是刻意向主隐瞒，不是展开自己的翅膀去飞向外面的他。

　　这个时代的基督徒们，有许多人开始忽视家庭里配偶的关系，配偶的情绪、他们内心深处的需要，在情感上需要你给予的关怀和陪伴，这些都被许多人以工作上压力大的借口忽视和回避了。

　　马太福音19章3——节：有法利赛人来试探耶稣，说：人无论什么缘故都可以休妻吗？耶稣回答说：那起初造人的，是造男造女，并且说：因此人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这经你们没有念过吗？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。

　　两个根本不同信仰的人结合将会是巨大的痛苦的开始，一个是信仰基督救恩的，一个是以世界的金钱和敬拜偶像为乐的，就这两点来说，一生都不会有任何一个时点是会交汇会融洽会感到灵魂里面的甜蜜的，灵魂里面也不会有一刻是幸福的，当夜幕降临的时候，两个完全不同信仰不同侍奉的人在一张床上是没有许多共同语言的。但这些并非是我们身为基督徒不爱、蔑视非基督徒配偶的借口，相反我们更要紧紧地依靠主，遵行主的教训：“既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。”既然是一体的人我们如何能不爱惜自己的身体呢?我们如何能将既然是一体的身体破开分裂呢?这样岂不是无形中杀害伤害了我们自己的身体吗?

　　由主耶稣基督在上面这段经文的教训来看，我们若有非基督徒的配偶就更要珍惜爱惜疼惜自己的配偶，因为明白自己的配偶尚未得救，也许将来会因为我们身为基督孩子的人——我们的对他们的忍耐、包容、真心、毫无假意的爱而最终信了主!将来若是如此，我们在主面前该有何等的喜乐和满足呢?主的心又是何等安慰和欢喜呢!

　　看哪，有那么一天，主耶稣基督要因为我们在婚姻内存心敬畏他而对我们说：“我的朋友们，请吃!我所亲爱的，请喝!且多多地喝。”(雅歌5章1节)啊，在主面前吃喝喜乐，与主耶稣基督一起欢喜是我们的盼望，也是我们的目标所在!

　　我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。（箴言23章26节）

　　一个心归向主的人、一个眼目喜悦神的道路的人一定是一个绝不会再婚姻内向自己配偶使用利器的人!婚姻不是一个表演的舞台，婚姻是主耶稣基督的见证所。

　　弟兄姐妹们：夫妻之间的情分不是一日而蹴，更不是靠着物质、财富、地位可以堆砌出夫妻之间的真情，真正夫妻之间的裂痕是日久生成、这裂痕有时候在夫妻之间一件隐秘的事情开始发酵、这件事情是除了夫妻双方之外，外人无法得知的。

　　有些可怕的毒素会因为一件小事、一句不经意的言语上的伤害、一个在配偶面前爱慕其他异性的眼神、一些教育孩子的方式方法、一些家务究竟是谁去处理等等小事而开始渗透，渐渐地夫妻之间开始冷战，从前的一起祷告、读经、交流渐渐地烟消云散，这裂痕渐渐越来越大，开始露出他狰狞的面目，于是最后将一对原本恩爱的夫妻隔开，挡在了裂痕的两边。

　　有时候是因为金钱的缘故，金钱上究竟谁支配和掌握家庭的经济，又是如何来使用，这样的问题让一些基督徒整日争吵不休，各种伤害的话语在自己的配偶身上直射，言语上的伤害也是婚姻内的利器，甚至比肉体上的伤害来得持久、来得更加伤害人的心、灵。

　　来自夫妻间言语上的恶毒的咒骂会让原本有爱的家庭分奔离析，在这样的夫妻之间，即使是基督徒，有时候失去理智的时候，对自己配偶说出的伤害的话语可以到达让人吃惊的地步。

　　身为基督徒，在这个世代要受到许多考验，婚姻就是一所可以磨练基督徒的场所。

　　弟兄姐妹们：在夜深人静的时刻，为白天所遇见的一切向主坦白，因为有时候，我们在工作中、生活里、弟兄姐妹的聚会处或同学聚会场所会遇见试探，这种试探时常是一种朦胧模糊的感觉，他敲击着我们的心，在我们心里悄悄落脚、漫步滑行、他不是大张旗鼓地进入人的心，而是如小偷一般，在一瞬间，一个眼神的交流里、一片如往日一般的倾谈中、一副平常的笑脸，那暗入人心灵要破坏我们圣洁领地的恶者就沁入进来。

　　此时的你，还记得“耶稣”这温暖的名字吗?还记得“耶稣”这充满爱、充满理解、充满等待的圣洁名字吗?在那沁入者悄悄在我们心底要扎根的瞬间，在我们对自己的配偶开始不满的情绪张开的时刻，我们有否轻声呼唤过这个救我们脱离死亡的名字?

　　哥林多前书7章10——11节：至于那已经嫁娶的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐说：“妻子不可离开丈夫，若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。”

　　保罗在哥林多前书这里对“那已经嫁娶的”有了吩咐，保罗在这里是指着已经结婚，已经嫁人或者已经娶妻的弟兄或姐妹而论，他担心弟兄姐妹在看哥林多前书这里对婚姻的教训时不重视，因为保罗知道这里的教训不是从他自己本身而来，乃是圣灵的感动而来。

　　保罗在这里说出了这吩咐“不是我吩咐，乃是主吩咐”，可见主耶稣对家庭婚姻的重视是超出我们预期的，也许我们认为婚姻仅仅是两个个体之间的，是关起门来不为人所知的，是不需要那么大张旗鼓地宣扬的，但事实是：主对基督徒婚姻的教训是严格的。

　　有人会说：我和配偶之间已经没有感情、没有爱情了，但我与外面的那位有了感情、有了爱情，难道我不能享受一下自由，得到我应该得到的感情和爱情吗?难道基督徒就是被束缚了吗?

　　我亲爱的弟兄姐妹：我听见过有人用模棱两可的话语教导一些灵性尚未成熟的弟兄姐妹，但事实是导致了他们原本婚姻的破裂和日后生活无尽的懊悔，因为过了几年乃至十几年之后，他们发现了哥林多前书主耶稣基督在这里的教训，他们会发现自己实在是上当了!

　　婚姻是主在创世之初所设立的，我们的主耶稣基督极其关注基督徒婚姻的状况，因为一个家庭的不幸有可能在某个失去理智的瞬间毁灭了两个灵魂，其中就包括基督徒的灵魂。却在这个世代，有越来越多的人开始麻痹自己、放纵自己、开始暗中以各种方式：或从肉体上、或从言语中、或在精神上、或在明处、或在暗处虐待自己的配偶!

　　有许多基督徒男女，他们的外表不像我们所看见的那样光鲜亮丽，回到家中，有人就撕下他们的面具，露出他们本来灵魂里面狰狞的面目，偶尔中，会让一些突然到访他们家中的人大吃一惊，大失所望!

　　这些人在自己配偶的身上使用了——婚姻的利器!

　　恋爱过的人都知道恋爱中甜蜜的滋味，都知道在每个恋爱背后最美好的结局是什么——那就是婚姻，在婚姻中结合的人最初的愿望都是为了品尝爱情甜蜜的每一天而来的。

　　却最终会发现有一个人会最先暴露了他的本相，时常地是男人的坏脾气、暴怒、厌倦、小气、爱卫生却愿意女人统统包揽、不做家务只懂得指挥和享受，在女人病的时候再也没有恋爱时刻的心疼、呵护、关心照顾!取代的是冷漠、漠不关心、置之不理!又时常地是女人的吹毛求疵、不爱也不愿做家务所暴露出的各种生活上的问题，一些小问题却暴露出永恒的大问题，一些小问题都不愿意妥协的时候就能导致离婚的出现，如今的离婚率高得令人咋舌，如今的人接受离婚的事情也坦然得让我们奇怪。

　　原本每天有说不完的话的恋人最初有一个人在沉默中首先退出，也导致了另外一个在学习沉默中渐渐也变得沉默，最后的结果不是沉默而是无爱的开始，厌倦的开端。

　　其实两个人能一起走到老一定要有一个人首先妥协、首先愿意顺服对方，不论他怎么变，怎么厌恶婚姻厌恶自己都容忍着，这样一天天一年年，才能有婚姻的延续，到了某个时刻，才能完全有婚姻的最后完美结局出现——那就是两个人都老了还能彼此扶持彼此相守。

　　总有一方是幼稚的，是苛刻的，而总有另外一方是妥协的，是顺服的，甚至是愿意为这段婚姻为对方牺牲的，不仅牺牲了自己的自由也牺牲了自己的许多享受，因为原本的天真、可爱、纯情、美丽都可以消耗在这段婚姻里面，随之而来的只有漫长的等待，等待对方的长大和成熟，婚姻原本有许多忍耐在里面的，婚姻原本需要百分的付出的，我们却时常以为是对方付出就够了，进入了婚姻才知道原来是我需要付出而不仅仅是对方在付出。

　　最后让我们以主耶稣基督的话作为我们众人的警戒：耶稣对众人说：“你们要努力进窄门。我告诉你们：将来有许多人想要进去，却是不能。”，愿我们每个人在婚姻中都能结出荣美光明的果子、愿将来我们中的多数人都能被主在婚姻上赞赏，愿我们的脚步每天都踩在主为我们铺设的圣洁的婚姻琴弦之上，愿主耶稣爱我们直到永远!

　　感谢主，荣耀归主名

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