不要本末倒置：“衣襟本无能力，真正有能力是在乎那一位

 

　　相信大家都熟悉“血漏妇人”这段吧！那个可怜的妇人，得了十二年的血漏中国有句话说：“有病乱投医”这位血漏的妇人看了无数个医生，花尽家里一切的积蓄却依然不见病情好转灰心啊！绝望啊！“难道这疾病是要伴随我一生？”

 

　　（2）

 

　　突然大街上传来了一个好消息“有一个人，祂今天要来这里。听说这个人蛮有能力什么病都能治，在祂本没有难成的事”。这些话被这位血漏听见了，就兴奋得不得了。这时，她才不管那些禁止她出现共同场所的律法条文呢？当下她只有一个信念就是想治好“血漏”的病。为了不被众人发现，她尽量的躲在密集人群的人中间心想：“既然这人这么有能力，我摸下衣裳遂子也一定会好！”于是她趁能摸着的时候，摸了一下果然血漏就完全好了！

 

　　（3）

 

　　许多人读了这段，就对这段产生“误解”认为祂的衣襟有某种特殊的能力于是，也学着血漏妇人来摸衣襟。我以前听过一个见证说：“我也学着血漏妇人来摸衣襟，血漏妇人当时只摸了一次，我信心不够就摸了七次。结果真的病就好了！

 

　　（4）

 

　　真的，衣襟有能力吗？不！书上说：“总有人摸我，因为我觉得有能力从我身上出去”。不是衣襟有能力，真正有能力是在乎那一位。

 

　　（5）

 

　　今天我们在信仰中有个很可怕的现象就是——“我们以“无形的偶像（圣物）”来代替那一位认为这些“圣物”具有某种的能力本来“圣物（例如：“木架”）是让我们更加认识这位曾为你流血舍命那一位的。可你却把他当成了“保护符”。这是一种极大的亏欠

 

　　（6）

 

　　十条诫的第一条：“除我以外，你不可有…”这条告诉我们：“不可让任何人，事，物来代替那一位，乃要把祂时时刻刻摆在心中的首要位置。

 

　　（7）

 

　　衣裳遂子毫无能力真正有能力的是在乎那一位所以，我们破除在信仰中的“无形的偶像”单单仰望那创始成终的一位。

 

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