系统搜索到约有660项符合教会的查询结果

  • 2022-03-07
    先知以西结蒙召之后,屡屡听到上帝的声音,整本《以西结书》共有41次提到“耶和华的话临到我”。3章16至21节这段经文,是上帝对以西结的重要启示之一。在这里,耶和华告诉以西结,他要成为“以色列家守望的人”。按旧约时代的背景,“守望者”是战争时期守候在城楼上的哨兵,其责任是观察敌情,并随时为本方军队提供情报。...
  • 2022-02-25
    整部圣经都是神向我们人类所启示的话语,因而,正确和清楚地传讲神所启示的话语,就成为教会最主要的责任。正如提后2:15所说:“你当竭力,在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。” 可见,神所喜悦,也是教会迫切需要,竭力追求的,就是按着正意分解真理的讲道。...
  • 2022-02-22
    证道人所讲的信息,与网上的一篇讲章几乎完全雷同。我们当如何看待这一现象,笔者邀请几位牧者对此进行了反思。...
  • 2022-01-14
    领袖还有一个最重要的特质,必须会管理。管理的工作在教会里是非常重要的,国家管理不好会出现在混乱,企业不会管理会破产,种地不会管理就会杂草丛生。教会不会管理就会矛盾重重,教会过于民主,什么事也做不成。过于独裁会有怨气产生。不重视管理就会杂乱无章,山头主义,拉帮拉派,各人随意说话,教会会出现争斗。世界上的罪恶都会进入神的教会中,不但不会荣耀上帝的名,还会失去美好...
  • 2021-12-25
    很多时候,我们注意传道人的重要,只是注意传道人的才能和灵性的训练与修养,因为这直接关系到教会的建立与败坏;但是,还有一个问题,与这个问题同样的紧要,同样值得我们注意,那就是:同工的问题。传道人个人的修养若达不到相当的程度,是无法工作的,就是作,也是要使教会受到损失的;同工的问题若不解决清楚,就无法使工作前进,反而要使工作遭受到不可弥补的损失,而且,对个人、对...
  • 2021-12-18
    耶稣基督吩咐约翰写信给众教会的书信中,只有撒狄和老底嘉教会是完全找不到可称赞的地方,一开始就是责备。撒狄教会没有外来的逼迫,像以弗所、士每拿、别迦摩等教会都是外来的逼迫。撒狄教会的问题是出在内部的,信徒的信仰光辉暗淡了,连教会应有的一样都不存。撒狄教会位于当时最伟大的城市之一,但主基督的教会却是这样可怜的景况?于是,主耶稣就写了一封只有责备没有称赞的信给撒狄...
  • 2021-12-14
    为什么有的信徒家庭教会也称家庭聚会。“俗称‘聚会点’,指一部分基督徒因经常聚集在其中某一个教徒的家中,从事祈祷研读《圣经》及其他宗教活动而形成的较为固定的宗教小团体,它没有明确的领导人,但在一定时间的宗教活动中,自发地产生一个召集人。”(商务印书馆:《基督教词典》修订版第238页)家庭教会是中国基督教的一个特色之一,而且这个群体有的甚至不亚于有合法手续的、隶属于...
  • 2021-12-11
    晚年约翰在自己流放的拔摩海岛给亚细亚的七个教会和各处的信徒所写的一封信,信的主要内容是把基督的身份完全地启示出来,给信徒以警告与盼望。警告的是亚细亚的教会要同基督的话,除掉一切拦阻自己跟神建立关系的罪,盼望的是亚细亚的教会虽受罗马皇帝迫害,但要相信神在掌管一切,基督必定得胜,凡信他的必然得救。使徒约翰写了七封书信的第一份是写给以弗所教会,以弗所教会是崇拜异教...
  • 2021-12-07
    推雅推喇教会并无罗马政权的逼迫,推雅推喇教会是一个信仰堕落、接纳异端并且拜偶像的教会。信仰方面向圣经里面很多反面教材看齐,写给亚西亚的7封书信里面,给推雅推喇教会的书信是最长的,并且多半是责备的话,基督写信给推雅推喇教会,让他们要有信仰的持守,不是与世同流合污。也正是写信给历史历代教会,看看今日教会的信仰光景。 ...
  • 2021-12-04
    非拉铁非教会与我们讲过的士每拿教会都有很多相似的地方,二者都是七教会中只有称赞没有责备的教会,二者均受那自称是犹太人,其实是撒旦一会者的迫害,二者得胜的应许均是冠冕。非拉铁非教会虽规模不大,财力不足,环境恶劣,前面道路荆棘满途,但力守主道。约翰的信中没有一句责备的话。因非拉铁非教会是一所遵行主道行的教会。 ...
  • 2021-10-19
    过去的这些年,伴随着城市教会的“复兴”,是农村教会,特别是山村教会令人心痛的极度萎缩。某山区教会一度有超过四百间教会。现在剩下不到一百间。信徒也由数万人剩下不到几千人。而在过去两年,疫情增加了许多城市教*.会牧养的难度,有些教会的开支甚至出现了捉襟见肘,动用过去存款的现象。而被我们忽视的是,农村教会也更加经历着不容易。面对萎缩的山村教会,我们该如何牧养?作为基...
  • 2021-09-16
    《外展型教会》的作者是一位植堂者,也是一位神学教育者。这本书可称为‘牧师训练手册’、‘牧师成长指南’或称之为自我救赎式的牧养转向以救赎为中心的牧养。...
  • 2021-09-11
    安提阿教会的建立,是因当时耶路撒冷教会大遭迫害,门徒就分散到各处[1]。他们一面逃避,一面将福音带到各处。来到安提阿的时候,他们不但向犹太人传福音,也向希腊人传福音。因主与他们同在,信而归主的人就很多了,这风声传到耶路撒冷教会人的耳中,他们就打发巴拿巴出去,走到安提阿为止。因为主与他们同在,也有耶路撒冷教会的支持,安提阿教会增长得非常迅速,在短短的时间内,就成为...
  • 2021-09-11
    对于牧者来说,没有什么比羊群的纷争更让他们感到伤心,而作为牧者,保持教会的合一又是上帝托付给他们的职责。上帝可以通过人的缺陷和不足来做他奇妙的事,但是他不能通过纷争来工作。 ...
  • 2021-09-02
    更基本的是,我们每一代人都必须回归到圣经中,发掘福音的真义。这是个迫切的任务,因为假宗教、人本主义哲学观以及各种形式的无神论在整个历史进程中不断攻击真理,我们所处的历史时代也并没有不同。我们不能放松下来,“认定”我们已经知道福音是什么了,然后不加思索地接下去讨论我们该如何“完成工作”。为福音定义和辩护的工作在任何时候都落在我们身上,是神对我们的呼召和托付。...
  • 2021-08-26
     读完这两节经文,我要问弟兄姊妹一个问题:你愿意我们的教会作个荣耀的教会么?大家都爱自己的教会!都愿意自己的教会作个荣耀的教会!那一间教会如何才能作个荣耀的教会呢?这正是我们今天分享所要解决的问题,圣经给了我们答案就是“要用水藉着道把教会洗净,成为圣洁。”(弗5:26)...
  • 2021-08-17
    所有的教会领袖,在教会内迟早都会碰到重大的反对,既要有效又要以爱心对待我们的敌人,具有相当的挑战性。以下是可能减少冲突的几个建议: ...
  • 2021-08-12
    使徒行传是唯一受圣灵感动而写成的教会历史,又是唯一记载早期信仰的初期教会历史,它成为福音书与书信之间的桥梁,没有使徒行传我们就无从知道书信所写的当时的教会情形和背景,没有使徒行传我们也无法知道福音如何由耶路撒冷传到犹太和撒玛利亚以及罗马。...
  • 2021-07-24
    保罗是所有牧者的榜样,他说:“你们该效法我,正如我效法基督一样。”(林前11:1)在使徒行传20:18-35、帖撒罗尼迦前书2:1-12,保罗描述自己的服事,展现了他在禾场忠心作工的生动形象。在提摩太后书3:10-11,他对提摩太说:但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐,以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦难。我所忍受是何等的逼迫!但从这一切苦难中,主...
  • 2021-07-06
     保罗在论到圣职的资格及执事的资格,想到提摩太在以弗所牧养及设立圣职时会遇到难处,他担心提摩太会因此着急,所以就写下了提前3:14-16节来安慰和鼓励提摩太。这几节经文可以看出,保罗有意在不久的将来前往以弗所,不过他不敢肯定是否能够如期而至,因此先将心里的话用书面表达出来,好使提摩太“知道在神家中当怎样行”。 ...
footer logo
Copyright © 雅博网 2025 关于我们 | 在线留言 | 友情链接 | 网站导航 | 雅博网手机版 | 联系邮箱:godyabo@163.com
本站部分文章资源来自互联网及读者投稿,如果文章侵犯了您的权益或文章报道不实,请及时联系我们。