当前位置:zisaa文集信息列表
  • 2021-08-20
        亚哈随鲁王的时候,亚甲族哈米大他的儿子哈曼因为犹大人末底改不跪拜他,起了恶念,要将全国的犹大人灭绝。王后以斯帖从末底改得知了事情的原委,末底改又嘱咐以斯帖为本族的人在王面前恳切祈求。以斯帖告诉末底...
  • 2021-08-06
    长久以来,我以为自己是家庭的支柱,其实母亲才是我的依靠,当这依靠被拆毁,我就被空虚吞没。然而把人当作依靠,人总是要离开,唯有主耶稣基督永不离开。我便在主耶稣面前祷告,将自己身子献上当作活祭,求主照他的美意抟我造我。我愿意预备在主面前,效法以赛亚先知说“我在这里,请差遣我”。 ...
  • 2021-01-27
    神以衣服上的繸子作标记,让以色列人纪念神的命令...
  • 2021-01-06
    通过神对民和王不同的处分,看个人灵修和教会生活的关系。...
  • 2020-12-20
    自从神造人以来,食物始终伴随着人。在伊甸园里,神将地上结种子的菜蔬,和树上结有核的果子赐给人作食物(创1:29);等到大洪水灭世之后,神又赐福挪亚和他的儿子“凡活着的动物,都可以作你们的食物&hellip...
  • 2019-10-03
    喇合的见识不见得比合城的人都高明,她知道的以色列民的作为,耶利哥城人也知道.........
  • 2019-10-02
    主耶稣设了很多比喻教训我们要警醒等候他的再来。在十个童女迎接新郎的比喻里,童女被分为愚拙的和聪明的,区别在于愚拙的只拿着灯,聪明的在灯之外另预备了油在器皿里。如果说灯是我们外面的工作,那么油就是我们奉献的心了。外面的工作没有里面奉献的心作燃料,就不能发出光来,虽然灯还是在那里,众人都看见我们有灯,但是却不能照到黑暗里,...
  • 2019-07-05
    从法利赛人否认加利利出过先知看弟兄间的不和。...
  • 2019-06-26
    主耶稣又设了一个比喻来描述天国,这个人到国外去,把他的家业交给仆人,乃是按着各人的才干,有五千银子的,也有二千和一千银子的。但却没有交待仆人作什么,就走了。主人的家业就是教会,交给仆人,就是主耶稣让我们在世上的信徒管理他的教会。按着才干给银子,才干就是基督徒在信主之前就有的才能,虽然这才能也是神所赐的,但是和属灵的恩赐...
  • 2019-06-21
    以色列人在耶利哥城大胜利之后,就遭遇了艾城的大失败。艾城比耶利哥城又小又弱,按探子的说法:“不必劳累众民都去,因为那里的人少”,就是这样一个城,居然使得以色列民“的心就消化如水”。我们寻找艾城失败的原因,其实在耶利哥城就已经种下了。以色列民在耶利哥城不费吹灰之力地就获得完全的胜利,让他们的心多少有了一点骄傲。于是在确立...
  • 2019-06-19
    主耶稣责备文士和法利赛人七个“有祸了”,六个都称呼“你们这假冒为善的文士和法利赛人”,唯有一个称为“你们这瞎眼领路的”。那六个涉及的都是文士和法利赛人本身的行为和品性,只有“你们这瞎眼领路的有祸了”,指出了他们教训的不当。 ...
  • 2019-06-16
    主耶稣所说的“一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来”(约12:24),是基督徒都知道的。我们也知道这是指着主耶稣为人舍命,将神的生命带给了我们,好让我们可以成为神的儿子。他作为麦子死了,我们作为子粒就结了出来。同样,我们也当效法主耶稣,让自己成为麦子,死在地里,好结出更多的子粒。...
  • 2019-06-15
    主耶稣说:“我就是道路、真理、生命”(约14:6),这话是回答多马说的,不知道主要往哪里去,也不知道那条道路。问得是目的“往哪里去”,回答的却是途径“我就是道路”。主耶稣之前就明说要去“我父的家”为我们预备地方,多马所问的显然是“我父的家”究竟在哪里,是什么样子的。但这却不是我们能知道能理解的。我们要知道“我父的家”的情形...
  • 2019-06-14
    每一个基督徒都知道要依靠主,凡事都依靠他。但是我们经常觉得靠不上去,我们的担子总不能卸在主的面前,或者有时候卸下去了,转眼又背了回来。我们不知道怎么才能依靠看不见摸不着的主。这就成为了我们属灵道路上的一大阻碍。 ...
  • 2019-06-12
    虽然我们悖逆,主耶稣并不离弃我们,反将结果子的奥秘明示我们,叫我们好多结果子。就是必须常在主里面。若我们不在主里面,眼目就被世界吸引,那么结果子就和我们无关了,最终要被剪去丢在外面枯干了。若我们常在主里面,主的话语就充满我们,使我们得造就。虽有各样攻击压迫临到,不过使我们更干净,可以结果子更多。因此关键就在于是不是在主...
  • 2019-06-07
    主耶稣以神迹应对试探,既显露神儿子的身份又不绊倒人.........
  • 2019-05-31
    “学生不能高过先生”,常被世人误解,似乎圣经反对人类社会的进步——学生老是高不过先生,社会自然有退无进了。这句话很有可能是犹太人的俗语,在马太福音十章二十四节和路加福音六章四十节,两种完全不同的情况下,都看见主耶稣说了这句话的记载。如果再加上仆人和主人的类似说法,则约翰福音十三章十六节也有了记载。当然在这三处记载里,主...
  • 2019-05-23
    用世界的经验揣测天上的事,必然不能明白...
  • 2019-05-22
    路加福音第十六章,主耶稣讲了一个不义的管家的比喻,最难理解的是第八节“主人就夸奖这不义的管家做事聪明”,这管家既不义,又明明拿主人的债权为自己铺后路,主人为什么还夸奖他?...
  • 2019-05-17
    主耶稣洁净圣殿的事迹,基督徒都很了解有什么含义。但那些污秽了圣殿的买卖人,又是如何在圣殿里扎下根来的呢?其实这些作买卖的,和兑换银钱的,都是为了提供在圣殿里敬拜神所需要的服务。兑换银钱用于将各地来人的钱换成圣所的,因为献给神的礼物,必须要按“圣所的平”。买卖牛羊鸽子,也是为了路太远不能将祭物带到圣殿来的人预备的(参见申...
  • 2019-05-16
    基督徒愿意为主作工,常希望主的差遣临到时,我们正预备好了,可以服事主。但是很多时候,主的差遣在我们没来得及预备的时候就临到了,我们就很难顺服。...
  • 2019-05-15
     祭司长和民间的长老问主耶稣仗着什么权柄洁净圣殿和教训人,主耶稣反问他们,约翰的洗礼从哪里来。他们既不能回答,主耶稣也就不告诉他们仗着什么权柄作这些事。若我们以旧约圣经为标准,约翰的洗礼从哪里来,没有什么难解的——因为有很多先知的预言是指着施洗约翰说的,这些以神的话为统治基础的人更不可能不明白。但是他们很奇怪地被难住了...
  • 2019-05-12
    从主耶稣驳倒撒都该人关于复活的事,看基督徒辩论的原则。...
  • 2019-05-09
    浅析爱神与爱人的的关系...
  • 2019-05-08
    爱人如己不是先爱己再爱人,也不是舍己了就不再爱人。爱人如己是基督徒的基本为人处世的态度,把我们从世界里分别出来。...
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