变成小孩子的样式进天国

　　“当时，门徒进前来，问耶稣说：‘天国里谁是最大的？’耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说：‘我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。’”（太18:1-4节）

　　主的门徒向主提出了一个问题：“天国里谁是最大的？”这个问题不但门徒很关心，主也特别重视。于是特地叫了一个小孩子站在门徒当中。主用了一个非常形象的方式，给门徒上了一堂极为生动的活本教材课。

　　主在这个问题上是先讲到什么样的人才能进天国，后讲到天国里谁是最大的。可以看到当门徒重视天国地位高低时，主却要告诉他们一件重要的事情：什么样的人才能进天国！主很肯定地说：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国”，这里主的话如此明了、坚定，表明了他的话没有任何降低的条件和回转的余地。他告诉我们：想要进天国就必须回转变成小孩子的样式！

　　那么，小孩子是什么样式呢？

　　一、小孩子信靠父母

　　小孩子天生相信并依靠父母。因为他知道自己的力量弱小，从未妄想要单靠自己去面对人生的诸多困难，这样他们就很自然地对父母产生了绝对的信靠。

　　1、他们言语上相信父母

　　小孩子视父母为伟人、超人、英雄，为自己所崇拜、所依靠的对象。所以，小孩子对父母的话绝不怀疑。我们要想进天国的人，也要象小孩子一样，对父神的话笃信不疑。

　　圣经说：“我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”（提后2：13）换句话说，纵然父母会欺骗孩子，但天父却会永守信实。神的话立定在天，永不改变，他如何应许也必如何成就！古往今来，大凡古圣先贤也都是在这信上得了美好的证据，承受了神所给他们预备的那极重无比永远的荣耀。

　　圣经不是一本产生问号的书，因为出于神的话，句句都是震撼人的感叹号！一个在神的话语上有信心的人，就势必会活出一个有能力、有影响力的生活,因为出于神的话，没有一句不带能力的（路1：37）。耶稣说：“你若能信，在信的人，凡事都能！”（可9：23）

　　2、他们生活上依靠父母

　　小孩子在生活中无忧无虑、自由自在。他们不用因担心生活中的种种困难而忧愁，反而他们的心因依靠父母而平静安稳。我们想要进天国的人，也当像小孩子一样，将一切的忧虑卸给神，相信父神的眷顾和保守。

　　主曾对跟随他的门徒说：“不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的，你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（太6：31-33）大卫也曾说：“耶和华是我的牧者，我必不致缺乏，他是我躺卧在青草地上，领我到可安歇的水边。”（诗23：1-2）按照圣经的教导，基督徒有衣有食就当知足（提前6：8）。这里的知足并非代表不思进取，而是在努力耕耘的中不贪求，不奢望。

　　因为我们生命的价值不是为了吃喝，而是我们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。（林前10：31）

　　神的儿女当铭记一句话：一个体贴天父心意的人，天父也必顾念他。况且，耶和华神也应许说：“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你！（赛49：15）我们既有这何等美好的应许，就当忘记背后，努力面前了！

　　3、他们行为上效法父母

　　小孩子看到父母的行事为人、言行举止，无形间会产生一种模仿。父母孝顺双亲，孩子就从小知道何为孝道；父母若对长辈冷若冰霜，孩子也将会变得冷酷无情。所以我们说，父母是孩子的第一位老师，也是影响孩子最深的人。我们想要进天国的人，也当听从主的话语，效法主的样式，行事为人与蒙召的恩相称，言行举止与悔改的恩相称，使主的荣耀在我们因信而来的行为上得到彰显。

　　基督徒的生活是基督福音的活招牌，当我们借着好行为将光照在世人面前时，他们便将荣耀归给我们在天上的父。可现今的教会最大的挑战就是有很多自称为“基督徒”的人，生活不够基督化！话句话说，就是信了耶稣之后，这些人仍然活在旧有的生命中我行我素。

　　作为基督的门徒，我们应当活出基督的样式，散发基督的馨香。作为时代性的神的工人，我们更当如此！免得我们传福音给别人，自己反被弃绝了。圣经说：“身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”（雅2：26）

　　二、小孩子天真无邪

　　所谓“天真”，即是做事心意单纯、说话坦诚直率，没有包装、没有遮掩、没有做作、没有虚伪。我们想要进天国的人，也要像小孩子一样有天使的性情、纯真的思念、真实的言语、和平的行为。

　　还记得《皇帝的新装》里面的那位天真的小男孩吗？他的一句“皇帝没穿衣服”戳穿了人们一切的伪装和虚假。在真理的光明面前，谎言就像黎明前的黑暗一样，哪怕是伸手不见五指，但最终还是会被黎明的曙光照亮。

　　主教导我们说：“你们的话，是就说是，不是，就说不是，若再多说，就是出于那恶者。”（太5：37）基督徒要有诚肯的态度、要有诚实的品行，还应该有诚挚的脚踪。

　　所谓“无邪”，乃因小孩子心中无恶意、无邪念。与小孩子不同，大人们心中充满了私欲、诡诈，坏到极处，无人识透。（耶17：9）于是“私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来”（雅1:15），而这些诡诈的意念，小孩子连想都不会想到。

　　我们想要进天国的人，就要像小孩子一样，将心中的邪情私欲彻底除净，不留痕迹，洁身自好，保守一颗圣洁的心。

　　正如圣经教导：“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。”（彼前1：15）耶稣也说：“清心的人有福了，因为他们必得见神。”（太5：8）

　　三、小孩子虚心好学

　　所谓“虚心”，表明小孩子谦卑、不骄傲、不自大、不计较个人的荣辱得失、不以自我为中心、不主观武断。我们想要进天国的人，也要像小孩子那样谦卑虚己，存心顺服。

　　因为我们的主阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。主耶稣曾说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”（太5：3）耶稣曾将福杯递给那班自以为“富足，已经发了财，一样都不缺”的人，(启3:17)而他们却轻蔑地拒绝了这仁慈的恩赐。

　　凡自觉完全，以为自己相当善良，并以此自满的人，就不会力求在基督的恩典与公义上有份。骄傲会使人觉得自己一无所缺，因此就关闭心门，拒绝基督和他来要赐予的无限恩惠。

　　在这等人的心中，并没有容纳耶稣的余地，也自然不会在神的面前谦卑。凡深觉自己灵性贫乏，知道在自己里面毫无良善的人，就必仰望为我们信心创始成终的耶稣而得着安慰。因为他曾说:“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”(太11:28)

　　今天我们的灵程道路出现问题，多少时候是因为我们不愿谦卑在神的话语面前，不愿意就近神的施恩宝座，而是要抢夺神的荣耀，走在神的前面而导致的。求主帮助我们，让我们更深地认识他，更好地学习“自己卑微，存心顺服”，将荣耀归于神！

　　所谓“好学”，就是求知心切、求知欲强。小孩子什么都不懂，但却样样都想懂。所以，他们在父母身边嘴巴是不会休息的。我们想要进天国的人，对神的话也当有一颗饥渴慕义的心，像刚出生的孩子爱慕奶一样（彼前2：2）。

　　主耶稣就是我们所当效法、学习的楷模。他十二岁那年，随父母一起前往耶路撒冷守节时，就坐在教师中间一边听一边问。他的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一起增长。（路2：41-52）我们也当在各样的知识和各样的见识上，多而有多，使我们可以分别是非，长成基督满有的身量。何西阿先知曾向以色列民呼吁说：“我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。”（何6：3）

　　因为我们有了足够的圣经真理，方能在与那恶者争战时取得胜利，并且为那从前一次交付圣徒的真道竭力争辩。（犹3）所以，我们当在神的话语上下功夫，不但知道“经上记着说”，也当知道“经上又记着说”。（参太4:1-11）惟愿认识耶和华的知识充满遍地，好像水充满洋海一般。（赛11：9）

　　四、小孩子和睦相处

　　小孩子很容易与伙伴们玩在一起，很少发生争吵，即便发生了，也会很快忘掉，瞬间重新言归于好。我们想要进天国的人，也要像小孩子那样与人不念旧恶、不记新仇、彼此相爱、和睦相处！

　　要做到与人和睦相处就要常常忘记对方的错处，包容对方的短处，帮助对方的难处，记得并学习对方的好处和长处，这样我们的生命即可得到益处！因为在智者看来，饶恕那些讽刺得罪我们的人并非一种错误，也不是懦弱的表现，乃是君子大度的作风，是一种高尚人格的反映，是基督徒的属灵之果，也是一种智慧的选择、聪明的举动。

　　主耶稣给教会一个命令就是要我们彼此相爱（约13：34-35）。诗篇中也说：“看哪！弟兄和睦同居，是何等的善！何等的美！”（诗133：1）神喜悦看到教会众弟兄姊妹同心合意、齐心协力，因为三股合成的绳子，不容易折断。（传4：12）

　　所以只有教会和睦了，团结了，神的话语才能在教会中畅通无阻的运行，才能彰显神话语原有的能力。因为和睦相处的教会才是能够彰显主爱的教会，才是合一的教会，才是复兴的教会，才是神所喜悦的教会。

　　耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。”（太19：14）但愿我们众人都有这小孩子的样式，讨主喜悦，荣神益人。

　　愿神赐福您！阿们！

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