关于:灵魂、阴间、地狱、乐园、天堂、天国

       一、人的结构及来源的形成。　尘土、上帝口中的气。就成为有灵的活人。

 

　　为了更好了解人死后的情况，我们先从人被造时的本质说起。经上说：创1:27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。（创2:7）。“耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。”这末了一句按原文直译是：“他就成了有灵的活人。”希伯来文“尼弗希”这个字，主要的意思是生命，有时指人的生命，有时指动物的生命，并有一百多次直接被翻译为“人”。因此上面的经文应译为：“他就成了活的人”。

 

　　二、神造人原是正直，将永生安置在世人心里。在创世纪的第1章。当上帝造人和万物的。都是好、甚好。传3:11 神造万物，各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。（永生原文作永远）然而神从始至终的作为，人不能参透。传7:29 我所找到的，只有一件，就是神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。

 

　　三、我们人类时接上帝形像所造。那我们的上帝是个怎么样的上帝？出34:6 耶和华在他面前宣告说，耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。申32:4 他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的神。又公义，又正直。由此可见人被造时的本质：上帝首先用泥土造了人的身体。接着，上帝又“将生气吹在他鼻孔里，他就成了活的人。”

 

　　神的神性与德行。(1) 自有永有，无始无终。(2) 无所不能。(3) 无所不知。(4) 无所不在。上帝有什么德性？(1) 上帝是无限慈爱的。(2) 上帝是无限公义的。(3) 上帝是无限圣洁的。

 

　　上帝的神性，

 

　　(1) 自有永有，无始无终。“上帝对摩西说，我是自有永有的。……耶和华（意即‘自有永有的’）是我的名，直到永远。这也是我的纪念，直到万代。”（出3:14,15）天上上帝宝座前的圣者也不断称颂上帝说：“圣哉，圣哉，圣哉，主上帝是昔在、今在、以后永在的全能者。”（启4:8）

 

　　(2) 无所不能。上帝对亚伯拉罕说：“我是全能的上帝，你当在我面前作完全人。”（创17:1）主耶稣在启示录中也启示我们说：“我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以后永在的全能者。”（启1:8；参启22:12-16）所谓全能，也就是无所不能，或说凡事都能的意思。如经上说：“在上帝凡事都能。”（太19:26）

 

　　(3) 无所不知。经上说：“耶和华的眼目无处不在，恶人善人，祂都鉴察。”（箴15:3）经上又说：“上帝比我们的心大，一切事没有不知道的。”（约壹3:20）经上论到基督也说：“耶稣……知道万人的心，也用不着谁见证人怎样，因祂知道人心里所存的。”（约2:24,25）大卫向上帝说：“我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念。我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。耶和华阿，我舌头上的话，你没有一句不知道的。”（诗139:1-6）

 

　　(4) 无所不在。“耶和华说，我岂为近处的上帝呢？不也为远处的上帝么，人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？耶和华说，我岂不充满天地么？”（耶23:23,24）大卫说：“我往那里去，躲避你的灵？我往那里逃，躲避你的面？我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。……上帝啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念；看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”（诗139:7-24）

 

　　上帝德性？

 

　　(1) 上帝是无限慈爱的。经上说：“上帝就是爱。”“祂喜爱仁义公平，遍地满了耶和华的慈爱。”（约壹4:8；诗33:5）上帝对祂的儿女更是充满了无比的慈爱，祂对我们说：“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。”（赛49:15）至于上帝对一切未信主的世人，也充满了无限的怜爱，为要感化、挽救他们，成为祂蒙爱的儿女。正如经上说：“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”并得到权柄，“作上帝的儿女。”（约3:16；1:12）

 

　　(2) 上帝是无限公义的。耶和华说：“我是公义的上帝。”（赛45:21）经上也说：“耶和华有恩惠，有公义。”（诗116:5）另一处又说：“耶和华在祂一切所行的无不公义，在祂一切所作的都有慈爱。凡求告耶和华的，就是诚心求告祂的，耶和华便与他们相近。敬畏祂的，祂必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们。耶和华保护一切爱祂的人，却要灭绝一切恶人。”（诗145:17-20）

 

　　(3) 上帝是无限圣洁的。天上的撒拉弗，侍立在上帝的宝座前，昼夜不断地称颂上帝说：“圣哉、圣哉、圣哉。”（赛6:2,3）上帝也以此劝勉我们说：“我是耶和华你们的上帝，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（利11:44,45）经上也劝勉我们说：“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。”（彼前1:15）“你们……要追求圣洁，非圣洁，没有人能见主。”（来12:14）“清心的人有福了，因为他们必得见上帝。”（太5:8）

 

　　四、灵魂是什么？圣经解释      有灵的活人“生命”“性命”一个活人就必须有思维与动作。气一断就是死人“尘土”圣经的解释气就是灵。游：第二节课就会讲到。

 

　　赛38:17 看哪，我受大苦，本为使我得平安，你因爱我的灵魂，（或作生命）便救我脱离败坏的坑。因为你将我一切的罪，扔在你的背后。太16:25 因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得着生命。可8:35  因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。路9:56 人子来不是要灭人的性命（性命或作灵魂。下同。），是要救人的性命。说着就往别的村庄去了（有古卷只有五十五节首句，五十六节末句。）。路21:19 你们常存忍耐，就必保全灵魂。或作必得生命。

 

 

　　五、阴间在那里？（坟墓）圣经记载：下到坑中、死地、寂静中、灭亡之中、幽暗里、这些都是指坟墓。

 

　　传道书9:10接着又说：“凡你所当作的事，要尽力去作，因为在你所必去的阴间，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧。”请注意，本节经文中提到的“阴间”，原文为“希耳”（SHEOL），实指埋葬死人之地（坟墓）。因此英文圣经钦定本在此处译为坟墓。

 

　　关于人死后毫无所知，没有思想，不能言行的情况，大卫也明确提到。他说：“耶和华阿，求你转回搭救我，因你的慈爱拯救我，因为在死地（原文为：在死亡中）无人纪念你，在阴间（英文圣经译为坟墓）有谁称谢你。”（诗6:4-5）。

 

　　大卫又说：“我被害流血，下到坑中，有甚 么益处呢？尘土岂能称赞你，传说你的诚实么？”（诗30:9）。

 

　　诗篇中又说：“死人不能赞美耶和华，下到寂静中的也都不能。”（诗115:17）（此寂静中指坟墓）。

 

　　另一篇中又说：“你岂要行奇事给死人看么？难道阴魂（按原文和英文圣经应译为死人）还能起来称赞你么？岂能在坟墓里述说你的慈爱么？岂能在灭亡中述说你的信实么？你的奇事岂能在幽暗里被知道么？你的公义岂能在忘记之地被知道么？”（诗88:10-12）。

 

　　犹大王希西家在病危中得蒙上帝医治后，作诗感谢上帝时也说：“原来阴间（英文圣经译为坟墓）不能称谢你，死亡不能颂扬你，下坑的人不能盼望你的诚实。只有活人，活人必称谢你，像我称谢你一样。”（赛38:18,19）。

　　六、什么是地狱？是指这个地球犯罪后成为罪犯的监狱。千喜年成为魔鬼的监狱。。 这是讲到基督要将那些撒但和他的恶天使军团“高处的众军”和“地上的列王”现在“被聚集，像囚犯”。前者被囚禁在地上，。参考以赛亚24；21－22. 到那日耶和华在高处必惩罚高处的众军，在地上必惩罚地上的列王，他们必被聚集，像囚犯被聚在牢狱中，并要囚在监牢里，多日之后便被讨罪。（或作眷顾）

 

　　像囚犯。撒但和他的恶天使军团，即第21节的“高处的众军”和“地上的列王”现在“被聚集，像囚犯”。前者被囚禁在地上，大地空芜荒凉（第1,3,19,20节），是他们被关押一千年的监牢（见启20:1,2,7注释），而后者被关在坟墓的狱所中（见启20:5注释）。

 

　　监牢。希bor，“蓄水池”。指在地上挖坑，用来蓄水。在干旱季节，或是“蓄水池”用作他用时，这种“监牢”是关押犯人的合适场所（见创37:20；耶38:6-13；亚9:11；等）。“监牢”也是“坟墓”的同义词（诗30:3；诗88:4,5；赛14:15；38:18；等）。

 

　　多日之后。即一千年后（见启20:2-7；。一千年结束时，撒但会从监牢中暂时释放出来，恶人们得以复活，随即便准备攻打耶路撒冷（见启20:7-9注释）。

 

　　当时上帝造这世界“神看着都是好的。神看着一切所造的都甚好”创1；包括撒但在内都是完全的。结28:15 你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义。那为什么后来这世界成为罪人的监狱呢？这里提醒大家注意在旧约圣经是没有地狱这两个词直到新约圣经才有的。谁使这世界改变？谁是地狱之王？撒但的这个头衔只在约翰福音中出现过（参见约14:30；16:11）。他还有其他的头衔，“这世界的神”（林后4:4），“空中掌权者的首领”（弗2:2）。关于撒但篡夺这个世界的权柄，见太4:8,9节赛14:12 明亮之星，早晨之子阿，你何竟从天坠落。你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上。赛14:13 你心里曾说，我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处，赛14:14 我要升到高云之上。我要与至上者同等。赛14:15 然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。这里的阴间是指什么地方？启12:9 大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。罪人死后也不是立即入“地狱”，受死刑，（地狱实指禧年后的硫磺火湖，参：太5:22.25:41.启20:7-15）；而都是先要在坟墓（或说阴间）中安息，等候复活时醒起，接受赏罚。

 

　　人类犯罪被监禁在什么地方？耶稣参照把我们从那里求出来？当时撒但犯罪被摔在地成了世上的理。人类犯罪就成了他的囚犯。也是被关在罪的监狱中。感谢神的慈爱差爱子把我们从被囚的牢狱。或说监牢里救出来。赛42:7 开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢 赛61:1 主耶和华的灵在我身上。因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，（或作传福音给贫穷的人）差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。

 

　　七、“乐园”乐园是指什么地点？，圣经明确据“三层天”圣经上还明确告诉我们：义人死后不是立即进“乐园”，得赏赐，（乐园实指天上的第三层天也是圣城，是上帝宝座的所在，保罗：徒22:17 后来我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外，林后12:1-4.我自夸固然无益，但我是不得已的。如今我要说到主的显现和启示。我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去。或在身内，我不知道。或在身外，我也不知道。只有神知道。我认得这人，或在身内，或在身外，我都不知道。只有神知道。他被提到乐园里，听见隐秘的言语，是人不可说的。

 

　　启2:7 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。启22:1-2天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样果子，（样或作回）每月都结果子。树上的叶子乃为医治万民。）什么是生命树？箴11:30 义人所结的果子，就是生命树。有智慧的必能得人。这城是什么城？；启21章的新天新地新耶路撒冷。创1:7 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。什么样的人才能住在其中？

 

　　八、天堂。谁进过天堂？彼前3:22 耶稣已经进入天堂，在神的右边。众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。约3:13 除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。

 

　　耶稣复活到那里去？去于什么？可16:19 主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在神的右边。徒7:55 但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。约14:1 你们心里不要忧愁。你们信神，也当信我。约14:2 在我父的家里，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。约14:3 我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里。

 

　　耶稣第二次要从那里降下？太24:30 那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。太26:64 耶稣对他说，你说的是。然而我告诉你们，后来你们要看见人子，坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。可14:62 耶稣说，我是。你们必看见人子，坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。三层天到底是指那里？天上上帝的真圣所所在地。来9:24  因为基督并不是进了人手所造的圣所，（这不过是真圣所的影像）乃是进了天堂，如今为我们显在神面前。林后12:2 我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去。或在身内，我不知道。或在身外，我也不知道。只有神知道。

 

　　九、天国。身体是圣灵的殿。路17:21 人也不得说，看哪，在这里。看哪，在那里。因为神的国就在你们心里。心里或作中间。，神的国在你们心里是什么意思？“上帝的国并不是你们用肉眼的目光仔细观察就能看得到的。如果可能的话，你们应该在你们自己的心里发现他”。约2:21 但耶稣这话，是以他的身体为殿。林前6:19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人。这些关乎我们现今要作成得救功夫这次面。大家自己进入思考。

 

　　十、要出解三层天的含意就要进入神起初的创造。上帝起初创造天地。神的灵运行在水面上诸水之间要有空气，将水分为上下。神称空气为天。神称旱地为地，创1:1 起初神创造天地。。创1:2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。创1:6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。创1:7 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。创1:8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。创1:9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了创1:10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。神的灵运行在水面上。诸水之间要有空气，将水分为上下。神称空气为天。神称旱地为地。天与地之间只有空气相隔。这就是他权能的命令托住万有。气球怎样会成圆的？来1:3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。

 

　　参考经文：伯26:7 神将北极铺在空中，将大地悬在虚空。伯26:8 将水包在密云中，云却不破裂。伯26:9 遮蔽他的宝座，将云铺在其上。。赛14:13 你心里曾说，我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处，

 

　　提后4:18 主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。

 

　　总结：灵魂就是生命。阴间就是坟墓。地狱是指这犯罪的世界。监禁犯罪斗恶的地方。或说监牢或监狱。乐园、天堂、天国、三层天都是指天上。上帝圣所所在地。