4“以色列啊,你要听!耶和华我们神是独一的主。5你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。6我今日所吩咐你的话都要记在心上,7也要殷勤教训你的儿女,无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论;8也要系在手上为记号,戴在额上为经文;9又要写在你房屋的门框上,并你的城门上。”(申6:4-9)
揭开《申命记》第二篇讲道,摩西首先带领以色列民重温了律法,接下来就警戒他们不仅要自己守律法,还要殷勤教训自己的儿女学习而遵守律法。殷勤教训儿女遵守律法,就成了父母遵守上帝之道不可分割的一部分。
如何教训儿女遵行律法?摩西教导了四个原则:
一、以身作则
(要听、要信、要行、要爱、要传、要记、要教、要谈、)
4“以色列啊,你要听!耶和华我们神是独一的主。5你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。6我今日所吩咐你的话都要记在心上,
榜样是最好的导师。如何让儿女学习敬畏上帝,遵守主道?摩西首先提出了以身作则的原则,即父母自己要“尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神”。在这段圣经中隐藏了许多重要的动词,即作为父母自己“要听、要信、要行、要尽、要爱、要传、要记、要教、要谈”上帝的律法,按照上帝的要求做人做事,给儿女以真实可行的榜样。
二、言传身教
7也要殷勤教训你的儿女,
父母不仅自己要活出来,有时还要讲出来。身教还要言传,言传还要身教。使儿女懂得父母行为背后的信仰真谛。圣经用了“殷勤教训”一词,不仅要“教训”——儿女把真道讲清楚,还要“殷勤”教训——用各样的方法,各等的教训,抓住时机,教训我们的儿女。等到孩子一旦长大,我们没有从小给他们榜样,能理解的时候给他们教训,在有独立思考的时候和他们谈论,我们就会错失教导子女的机会了。
三、彼此谈论
无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论;
以身作则,言传身教固然重要,但有时候会令孩子反感,也不一定能够让他们认同你的价值观和信仰。因此,圣经说,还要从小就教养孩童走当行的道。在生活中引导他们自己参与,一同“谈论”神的道在生活中的应用——在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论!生活中讨论,在各种场合彼此谈论而分析上帝之道的应用。
四、制作记号
8也要系在手上为记号,戴在额上为经文;9又要写在你房屋的门框上,并你的城门上。”
上帝知道我们人性容易健忘,自己都不一定能够遵行主道,又何来教导孩子呢?因此,上帝提醒我们要在手上作记号,在额上戴经文,在房屋的门框和城门上制作记号标记,以随时随地提醒我们遵守主道。在文化的符号上,在社会的习俗中,在我们的生活方式上,在我们的穿戴打扮上,留下福音的印记,提醒我们对神的敬畏。
没有一种损失比失去对儿女的教养更加有害。许多时候,我们疏于对子女的管教与陪伴,当他们一旦长大,我们就失去了对他们的影响力,也失去了给他们正确引导的机会。因此,在他们小的时候就要树立榜样,在他们可以理解的时候,言传身教,在他们成长的过程中给予陪伴守护与交流。如此,才能在他们的生活方式上给予归正与文化的符号。“要听、要信、要行、要尽、要爱、要传、要记、要教、要谈”!要知道,教养孩童是每个父母必须当担的侍奉!
亲爱的父上帝:
感谢祢的拣选,
使我们认识祢;
感谢祢的呼召,
使我们侍奉祢。
感谢祢的供应,
使我们得恩泽;
感谢祢的引领,
使我们走正路。
我的一切都是祢的赐予,
我的所有都是祢的恩典,
所有交托祢的管理,
求祢赐福而更加的拓展。
我将身心奉献给祢,
我的家庭都要侍奉祢,
求祢悦纳而使用,
求祢赐福而眷顾。
愿祢赐福我们的老人们
身心安舒,灵魂兴盛,
有得救的确据,
有喜乐的心灵。
愿祢赐福我们后代,
有美好的灵性,
有卓越的智慧聪明能力,
有辉煌的前途,
有光明的未来。
愿祢赐福我们有美好的榜样,
有坚定的信心,
有完美的品格,
有无可挑剔的为人。
凡事都荣耀祢的圣名,
给家人以保护和供应,
给子女以榜样和督导,
给他人以引导和祝福。
愿祢保守我们一生一世与祢同行,
愿祢引导我们随事随在与祢同工,
愿祢赐福我们生活生命丰盛恩溢,
愿祢眷顾我们随事随在得胜完全。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
灵修反思:
圣经提醒我们如何教训我们的子女?
这章圣经有许多动词教导我们如何教训子女:“要听、要信、要行、要尽、要爱、要传、要记、要教、要谈”。除此之外,还要我们抓住机会。
这些教训对你有何启发?
反思自己,你认为自己在原生家庭的成长过程中有过怎样的缺憾,通过这章经文的灵修,你认为自己如何弥补成长中的缺憾?
若你为人父母,或者打算为人父母,这里的教训对你有何提醒?你认为自己将要如何改变自己,以补足我们教养子女的不忠?
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【作者简介】
张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。
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