人人都当按恩赐侍奉

 

　　1耶和华晓谕摩西说：2“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经题他的名召他。3我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，4能想出巧工，用金、银、铜制造各物，5又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。6我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，7就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具；8桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛；9燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座；10精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣；11膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。”

 

　　默想

 

　　穿插在如何制造会幕等敬拜物件之建造的篇章中，特别插入了上帝如何呼召一批合适的人建造会幕。也就是说，自出埃及25章以后，大部分篇章讲的都是如何建造会幕等，但这里却插入了谁来建造会幕的问题。谁来建造会幕？

 

　　第一、上帝首先呼召了比撒列担任整个建造事工的领袖

 

　　按照古犹太学者约瑟夫的记载。比撒列就是摩西的姐夫、米利暗的丈夫户珥的孙子。摩西一家都是侍奉的家庭，摩西担任领袖，亚伦为大祭司，米利暗是女先知，米利暗的丈夫户珥显然也是一位出色的领袖，曾经和亚伦一起扶持摩西祈祷的手，为以色列人的争战祝福。这个家族都是上帝重用拣选，分别出来侍奉的家庭。

 

　　当然，上帝呼召比撒列建造会幕，不是因为他是摩西的外孙，而是因为神“的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，4能想出巧工，用金、银、铜制造各物，5又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工”。比撒列能以担当这一重任，是因为上帝的拣选，且已经赐给了他侍奉的能力。而上帝的灵特别感动而呼召他，与这个家族的奉献当有关联。

 

　　第二、上帝为比撒列预备了一个同工

 

　　圣经说：“6我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。”

 

　　尽管比撒列已经足够优秀，但上帝依旧呼召了一个人与比撒列同工。所有合主心意的侍奉都不该是一个单打独斗的侍奉。圣经中那些持久而蒙神赐福的侍奉，总是团队的侍奉。摩西有约书亚、迦勒、户珥和亚伦等等；以利亚有以利沙；保罗有路加、提摩太、提多等等。就连耶稣也是带着12个门徒一起侍奉。

 

　　第三、上帝呼召每一个有恩赐的人都起来侍奉

 

　　上帝不仅呼召了一个家族起来侍奉祂，祂是呼召每个人都当按照自己的恩赐参与侍奉：“凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的”。可见，上帝的心意是人人都当侍奉。共同建造属灵的家园。纵观圣经的教导，上帝造人的目的就是要人管理上帝的造物，即，人人都该工作，人人都当侍奉。在这人人侍奉的背后，这背后给我们看到这样的真理：

 

　　1.上帝给了每人都有自己的恩赐；

 

　　2.上帝给了每人都有自己的使命；

 

　　3.上帝给人恩赐是为了完成使命；

 

　　4.发挥恩赐，做好工作就是侍奉；

 

　　5.履行使命就是神对我们的心意；

 

　　6.人人都当竭力发挥恩赐侍奉神；

 

　　7.侍奉出自神亲自的拣选与呼召。

 

　　上帝从不会创造一个没用的人，上帝对祂创造的每个人都有美好的计划；这个计划就是祂赋予我们的使命；为了完成这使命，上帝赐给了每个人都有完成其使命的恩赐；每个人都当发挥恩赐侍奉上帝；而当我们将恩赐发挥到极致的时候，我们就能在这个过程中发现上帝对我们的旨意，即祂赋予我们的使命；在我们发挥恩赐，履行使命的过程中，我们就将逐渐清晰上帝的呼召，明白祂对我们的旨意。

 

　　将来，上帝就是按照我们对使命的尽忠，对恩赐的发挥，照着我们所行的审判我们。我们也正是照着我们之所行，领受各自的奖赏。因此，我们理当尽情发挥恩赐，热心参与侍奉。

 

　　祈祷

 

　　亲爱的父上帝：

 

　　我的生命本于祢，

 

　　在于祢，

 

　　归于祢，

 

　　属于祢。

 

　　祢创造而赋予我们生命，

 

　　祢救赎而赐予我们位份。

 

　　我们的意义就在于侍奉祢，

 

　　我们的价值就在于服侍祢。

 

　　但败坏的人何能侍奉祢，

 

　　罪欲的人怎能亲近祢。

 

　　污秽的人怎能得见祢面，

 

　　卑污之人何能向祢靠近？

 

　　我渴望超脱，

 

　　却有无尽的卑俗；

 

　　我祈求圣洁，

 

　　却深陷污浊的泥沼。

 

　　摆不脱的罪性，

 

　　离不开的恶习，

 

　　丢不掉的罪欲，

 

　　洗不尽的污秽，

 

　　除不尽的庸俗。

 

　　我的心在我里面昏蒙，

 

　　我的灵在我里面发沉，

 

　　羞辱蒙蔽了我的脸颊，

 

　　挫败摧毁了我的锐气。

 

　　主啊！

 

　　求祢洗净我使我成圣，

 

　　求祢坚固我使我完全，

 

　　求祢复兴我使我得力，

 

　　求祢恩泽我使我昌盛。

 

　　我就起来见证祢的救恩，

 

　　述说祢奇妙的慈爱作为，

 

　　我要向列邦见证祢的救恩，

 

　　在蒙福之邦坚固祢的百姓。

 

　　求祢彻底拯救我，

 

　　我就见证祢救赎的奇妙；

 

　　求祢施恩复兴我，

 

　　我就传扬祢拯救的作为。

 

　　我和我的家都要侍奉祢，

 

　　我的后裔也要见证祢的信实，

 

　　他们要在祢的恩典中昌达，

 

　　就能见证义人的后裔必然蒙福。

 

　　我们要述说蒙救的经过，

 

　　世人就要因为祢的救恩称颂祢。

 

　　我要向忧虑和挫败告别，

 

　　也不再因为强敌的阴谋害怕。

 

　　因为祢是我的拯救山寨，

 

　　是使我抬起头的父神，

 

　　祢必为祢的仆人争战，

 

　　将邪恶践踏脚下。

 

　　祢必高举祢的圣仆在祢的圣山，

 

　　祢要使无辜的人得以升高发旺，

 

　　恶人和他的后裔必然灭绝净尽，

 

　　义人必在祢的福佑中昌达荣美。

 

　　奉耶稣基督的名祈求！

 

　　阿们！

 

　　反思

 

　　1.摩西整个家族都是侍奉上帝之家。这和今天有些家庭独霸教会权力有何不同？

 

　　2.上帝呼召所有有恩赐的都起来侍奉。请问你发现自己有何恩赐？你愿意在哪一块侍奉上帝？

 

　　3.恩赐、使命、侍奉、工作，相互之间有何关系？

 

　　4.对自己的职分尽忠，就是最美的侍奉。在工作中荣耀神就是最好的侍奉。你认为侍奉是不是就是参加教会活动？你是否热爱自己的工作？为什么？

 

　　5.安息日在今天有何意义？

 

　　31:12-17神设立安息日有两个目的：给人休息的时间，并使用这个时间纪念神所做之事。我们都需要休息，如果在忙乱之中没有休息的话，生命就失去意义。我们的时代和摩西的时代一样，想忙中抽闲并不容易，但是神要我们记住：如果没有安息日，在忙乱中很容易迷失，变得昏头昏脑；并且难有平衡的信心生活。所以你必须善用安息日──今天的主日，作为记念神、从祂那里重新得力的一天（灵修版）。

 

【作者简介】 张远来：雅博网作者，现居广州。本人为专职牧师，自由撰稿人，主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。