上帝愿意聆听你“讲理”

　　【民36:5】摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。

　　《民数记》这卷记录以色列人在旷野追加漂流38年历史的书卷，却以温馨的“讲理”结束。

　　摩西时代，上帝赐给以色列各支派的地,被视为是神与各支派之间所立的约和祝福的保证,代代相传给其家族，即使因为贫穷出卖了土地，禧年来到，也必须无条件还给业主。所以在任何的情况下都应该保存这个地（27:1-11,土地的私有财产和世代相承制度）。

　　但是在实行儿子继承法的以色列(申21:16,17)中,发现了没有儿子的家庭不能永久保存他们的土地。当时西罗非哈没有儿子，他的女儿们在以色列人分地为业的时候就找到了摩西，阐述了她们不能参与分地为业，就意味着其父亲的家业不能继承。因此，神更新了这种不公平的继承制度,制订了女儿也能继承产业的法律(27章)。可见，上帝垂听了西罗非哈女儿们的“讲理”。（部分参考精读本）

　　但临近迦南地的时候，以色列人又发现了问题,那就是如果继承父亲产业的女子嫁给其他支派的人时,她所继承的地也会转移到其它支派，这样本支派就会失去部分这块土地。他们于是向神“讲理”，神吩咐继承产业的女子与本支派的人结婚,以此彻底解决了这个问题。

　　完全的上帝为何制定了不完美的律法？祂明明知道，却为何需要两次以色列人发现问题而更新律法？

　　第一、律法和条例的完善具有渐进性和预表(来10:1),而不是说神的智慧有局限或律法本身有矛盾。这说明了神尊重社会制度或秩序,但是在这之前更重视自己与百姓之间的关系。（精读本）。

　　第二、上帝留给人反思和“讲理”的机会。上帝并非不能制定无缝可钻的律法，而是祂愿意聆听人的讲理。因为上帝就是真理，祂是“理”的根源和本质。我们分析事理，道理的时候，就是在反思上帝的伦理。上帝喜欢我们分辨事理。

　　第三、上帝在训练以色列人解决问题的新方法。过去，整整两代出埃及进迦南的以色列人，一旦遇到问题，他们处理的方法要不是闷不做声，消极等待，要不就是抱怨发怒。因此，上帝多次惩戒他们。如今，面对客观问题，他们已经学会了思考可能的结果，预先向神“讲理”祈祷，以寻求合适的解决之道。而每每如此，总能得到最美的答案。

　　我们的上帝是“讲理”的上帝，祂愿意聆听我们的心声，解决我们的困惑，为我们评理作答。而我们需要的就是心平气和，停止怒气和抱怨，向神倾诉心声和道理！

　　亲爱的父上帝：

　　求祢赐我智慧灵性，

　　使我明白祢的事理，

　　晓得万事万物背后祢的作为，

　　遵循祢的心意。

　　给我灵敏睿智，

　　使我知道哪些是我可以争取的权益，

　　哪些是我为祢的荣耀理当放弃的利益，

　　并有智慧分辨，

　　有信心取舍。

　　求祢赐福我们，

　　保守我们。

　　使我们睡眠安舒恬静，

　　使我们醒来充满喜乐活力。

　　晓得每天当做之工，

　　明白每时当行之道。

　　我们的一生是祢所赐，

　　就愿祢使用我的一生。

　　使我知道生之有限，

　　使我知道祢之无限，

　　善用我的有限之日，

　　为祢之无限而侍奉。

　　求祢赦免我们以往的罪过，

　　赐福我们当下的日子，

　　祝福我们将来的岁月。

　　使我们蒙福而见证蒙福之主。

　　求祢使我们在世过得胜的生活，

　　每天充满喜乐活力。

　　侍奉有力量，

　　生活有乐趣。

　　使我知道我的责任之所在，

　　使我晓得我的恩赐之所有，

　　使我晓得可以支取之恩典，

　　使我明白我当努力之方向。

　　忠心而有见识，

　　诚恳而有智慧，

　　优雅而能朴实，

　　尊贵而能亲和。

　　让我能以积极乐观的心态面对侍奉生活，

　　以感恩喜乐面对生命中的每一天，

　　活出基督，

　　活出美善。

　　奉耶稣基督的圣名求！

　　阿们！

　　思考

　　1. 合情合理又合法的处事智慧来自谁？遇到难题时我通常……

　　36:1-9 西罗非哈有五个女儿，但没有儿子。按当时习俗，人如果没有儿子，产业就都要归其他至亲男性；如此一来，西罗非哈家族的名字就要灭没了，故当他死后，他的女儿们去见摩西，恳求改变这习俗。为此神吩咐摩西，产业要归女儿（27:8）。但又出现她们出嫁的问题。如果她们嫁给其他支派的人，到了禧年，其地业就要归于别的支派了。所以摩西吩咐说，她们只可以嫁给同一支派的人，好使各支派保持原有的产业。后来当各派领受产业时，他们就照神的吩咐，将产业分给西罗非哈的女儿们（参书17:3-6）。智慧的领袖遇到特殊情况时，就会考虑如何酌情处理以伸张公义。

　　2.以色列人遵从神给摩西的吩咐就顺利，反之便招灾，这启发、提醒我……

　　36:13 这卷民数记，记载了以色列人在旷野先后三十九年的经历，结束的时候，他们已经来到约旦河边，应许之地清楚在望。旷野飘流即将结束，百姓就要准备下一个伟大的行动──攻占应许之地。在摩西五经中所记载的事，全是警告我们的实例，使我们免犯以色列人所犯的错误。使徒保罗写给哥林多教会的信中，也引用祖宗的行为作为鉴戒（参林前10:1-12）。我们从他们的经验中，看出不信神是招灾的根源。我们也学到不可贪享过去的罪中之乐，也不可怨天尤人，在一切事上不可与罪恶妥协。我们一生都要让神来引领，不可忽略民数记中的信息。──《灵修版圣经注释》

　　3.上帝聆听讲理！你是否习惯将自己的心声向神倾诉，遇到问题，你认为最好的处理办法是什么？

　　TAG：聆听 讲理

【作者简介】 张远来：雅博网作者，现居广州。本人为专职牧师，自由撰稿人，主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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