唐朝诗人李朴的《中秋》诗，可谓家喻户晓——皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；.....诗歌的意境深远，耐人寻味。在浩瀚广阔的夜空中，月亮像宝镜般升起，万籁无声，空中只有淡薄的云，遥望太空，这一轮满月，足以平分秋色， 在那薄云的四通八达的大路上，映照得千里光明。还有宋朝词人苏轼的《中秋月》——暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。描写了月圆时的心境。夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。这一生的中秋之夜，月光多为风云所掩，很少遇见像今天这样的景致，真是难得。可明年的中秋，又会到何处观赏月亮呢？

 

　　诗人的诗歌总是有一些伤感的情怀呈现，多少让人有些感伤，虽境界高远 ，语言清丽，意味深长。但诗人的落寞和无奈还是存在，今天读来伤感依旧.....古时候，大多的文人墨客，对月吟诗作画，抒发一腔的寄托之心，看见满月的秋天，处景生情。苏轼的诗歌让我们看见：中秋月明，诚然可爱，更值兄弟团聚，共度良宵，当尽情游乐，不负今宵之时。但恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会分别的。兄弟分别在即，又不能不令他慨叹“此生此夜”之短。

 

　　今夕，我们又迎来了一轮明月，此刻，我们的心境如何？是否如李朴诗中所描写的那般情景？想和心上的人儿过着这种神仙眷侣的生活，直到海枯石烂。这可能是每个人美好的愿望，你能达成么？而苏轼在月圆之时，想到即将和弟弟分别，不能不令他感叹此生此夜的短暂。人们常说：人生苦短，不如意之事十有八九。即使在美丽的中秋月夜，李朴也希望与心爱的人儿相知相守，直到永远。苏轼看见这轮明月，也是感叹美好的短暂。

 

　　中秋节是中国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中，根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因此秋季的第二月叫仲秋，又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日，《唐书-太宗记》记载有：“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”；中秋佳节，金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。

 

　　月圆时分，你是否也会如同他们一样，触景生情，想与心爱的人儿海枯石烂，永不分离。或是感叹人生美好的短暂呢？若是人生紧紧只能感叹和无奈，而无盼望和希望，那人活着又有何意？但创造天地万物的神给了我们美好的应许：信他的人就有永生。《约翰福音》3：15叫一切信他的都得永生（注：或作“叫一切信的人在他里面得永生”）。在这美丽的月光中，你愿意相信这位生命的主么？惟有他能带给你新的生命，活着的价值，永生的盼望，这福乐你愿意得到么？来吧！在这个月圆时分，信靠天地之间的这位救主，他能够带你走出这虚幻的人生，走进他丰满的生命里。因为基督是我们的生命，他显现的时候，我们会与他一同显现在荣耀里。

 

　　《雅各书》4：14其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。赐人生命的主，正站在你的心门外，用钉痕的手在叩响你的心门，你听见了没有？快快打开你的心门，让耶稣进入你的生命，在这中秋佳节团圆的时刻，享受神人同在的甘甜与美好。

 

　　豆蔻梢头斑驳的叶片，恰如歌儿，微风轻轻飘.....美丽的月夜，总是让人感恩深深。今夜愿你踏月而来，透过如水的月光，静静牵引着你的心。此刻，愿你与主一同入夜，点亮心灵的光，良宵岁月，融于主的怀抱。倒影的灯火，载一帆银色，驶向生命的彼岸。