合而为一做主工

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合而为一做主工 我们今天能成为上帝的儿女,又可以为他做工,被他所使用。实在是上帝的恩典临到了我们。我们既成为蒙神招选的人,行事为人,就当与蒙召的恩相称。因为神使用我们成为他的工人,我们就当以美好的灵性与品行,在基督里合而为一做好主所托付的工作,更加荣耀主名。更好的服侍神、服侍弟兄姊妹,更好的复兴主的教会,兴旺主的福 作者:任星雨

新约中提到的树与果子

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新约中提到的树与果子 在创造的第三日,神创造了树木花草,这些树木美化了环境,净化了空气,给人类提供了大量的氧气与果子,也提供了大量的木料。有人说,一棵树就是一座小型水库,新约中不断地提到树与果子。 作者:耶米玛

我是复活,我是生命

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我是复活,我是生命 拉撒路死了,主耶稣说他睡了。今晚我们要睡觉,睡之前我们会定好明天的闹钟,明早7点我们要起床,给家人预备早餐,送孩子上学。我们不会害怕睡觉,我们会把焦点放在明早睡醒之后的事情上。主耶稣告诉我们,信他的人必永远不死,只是睡了。这就是我们对于死亡新的认识的态度。 作者:嘟嘟接力

尼希米是有忠心的人(6)

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尼希米是有忠心的人(6)  "忠心"的应用有广义的范围,也有狭义的范围。"广义"的是指至死忠心。"狭义"的指有时间性的某一个工作,就是从头到尾都做到尽善尽美,不是虎头蛇尾,不是一开始的热度,而是坚持到底的忠贞。尼希米作为犹大省长,一面为波斯君王所委派管理犹大省的最高行政长官。一面他又清楚知道,犹大地是神的应许地,作为神应许之 作者:小方舟

控制型安全感和信心型安全感

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控制型安全感和信心型安全感 控制型安全感是指通过强有力的政府控制和社会秩序维持来提供安全感的一种方式。在这种模式下,政府通过集中权力、严格的法律法规、以及高效的行政体系来确保社会的稳定和国民的安全。 作者:崔立德

你看见什么?

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你看见什么? 我们从先知书上看到六个“你看见什么?”神三次问“耶利米,你看见什么?”两次问“阿摩司啊,你看见什么?”一次问撒迦利亚“你看见什么?” 作者:耶米玛

这人到底是谁?

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这人到底是谁? 我们今天生活的世代和约翰所处的世代一样,罪恶越深重,人心就越发的刚硬。人们抵挡神,厌恶真理,对罪麻木不仁...... 作者:刘长川

金耳环的故事

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金耳环的故事 金耳环是佩戴在耳朵上的一种装饰品,古代中东一带地方的人,有些地区到现在还是这样,他们带金(或银)耳环或鼻环(参看创24:47;士8:24-27;赛3:19、21等),并不单在为装饰,也有求神明保佑的含意(参看创35:3-4)。以色列人出埃及时向埃及人所要的金器银器中(出3:22,11:2,12:35),相信有不少就是这些环子。 作者:耶米玛

欢喜前往神的殿

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欢喜前往神的殿 这是大卫所作的一篇朝圣诗,是当年以色列民每年三次去耶路撒冷守节时所唱。也有人认为是登耶和华圣殿的台阶时唱的。总之:是诗人以及唱诗的人们把目光定睛在耶和华神那里。从而表达内心对上帝的仰望与深度的信靠。 作者:任星雨

靠主刚强,积极迎战

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靠主刚强,积极迎战 这个世界每天都充满着许多的忧患与挑战,使我们常常感到自己力不从心,软弱和无力。我们生存在这样的环境中,争战是免不了的。那是一场光明与黑暗,正义与邪恶,真理与谬论,善良与凶暴之间的较量…… 作者:骆颂恩

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