祂能保守我们胜过罪性

　　诗篇141章：3耶和华啊，求你禁止我的口，把守我的嘴。4求你不叫我的心偏向邪恶，以致我和作孽的人同行恶事；也不叫我吃他们的美食。

　　141篇是一首署名大卫的诗歌，从头到尾都是深沉的祈祷。诗歌不仅表达了对恶人陷害的苦恼，也为自己的罪性深感困扰。从诗歌的内容看，很像是大卫淫乱之罪后的心灵描写，一方面他被罪恶缠累苦不堪言；一方面，他被恶人攻击痛苦难堪。这些忧郁的情绪都在这首诗歌中淋漓尽致地表现无遗。

　　我们都曾尝过罪性的苦汁，甚至为自己的败坏忧戚而灰心过。你一次次地立志离弃罪恶，却一犯再犯。你一次次立志禁止口舌，却错话连篇。你立志不发脾气，却总在暴怒之后悔恨连连。每一次的愤怒都是对你灵性的伤害，每一次的情绪都是对你灵魂的损伤，你努力多年的心血都在情绪失控的一霎拉销毁净尽，一切从头再来，连你自己都不再相信你还可以东山再起，重做新人了！我们的心在不经意中会偏向邪恶，我们的口在把持不住时会让我们冲动而说错话。诚如保罗的感慨：

　　18我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。

　　19 故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。

　　20 若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。

　　21 我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。

　　22 因为按着我里面的意思（原文作人），我是喜欢上帝的律；

　　23 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。

　　24 我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？（罗7:18-24）

　　但这首诗歌教导我们，上帝依旧能禁止我们的口，把守我们的嘴，保守我们的心，坚定我们的脚步。圣经告诉我们上帝可以恢复我们的一切，也能在祂的恩典中补还我们过去愚昧及犯罪的损失。你只要接纳自己，如同上帝接纳我们；你只要瞩目上帝自己，而非你自己的罪性罪恶；你只要仅仅把握上帝的救恩，而非定睛你罪性的败坏，上帝的曙光就能除净我们内里的幽暗。

　　因为，有时我们犯罪恰恰是因为我们定睛罪恶的本身，而非上帝的救恩；我们苦苦与罪恶抗争而似乎力不能胜，是因为我们没有仰望祂的大能；我们活在罪疚和挫败之中，恰恰是因为我们没有像上帝那样接纳我们自己。试想，上帝都已接纳了我们，我们何以不能接纳自己？上帝都已赦免了我们，我们为何不能饶恕自己？你定睛罪恶就容易陷入罪恶，你定睛耶稣就能胜过幽暗的罪性。原来，我们得胜的兵器不是我们的意志，而是我们的信心，我们胜过仇敌的能力不是我们的善功，而是上主的救恩。祂能保守我们胜过你苦苦争战的罪性和老我的纠葛！

　　亲爱的父上帝：

　　感谢祢无比的恩典，

　　感谢祢永远的看护。

　　祢没有设立救恩而放弃拯救之工，

　　也没有教导律法而丢下教诲之恩。

　　祢设立了救恩

　　还在拯救我们的罪性，

　　祢教导了真理，

　　也督促我们有践行之能。

　　我的好处不在祢以外，

　　我的得胜全在乎祢的救恩，

　　靠祢我才能得胜，

　　靠祢我也必得胜。

　　我愿顺服祢的带领，

　　坚定我信心的脚步，

　　我愿放下我的挣扎，

　　接受祢圣灵的大能。

　　愿祢的旨意在我身上成就，

　　愿祢命定之福加倍在我生命中实现。

　　愿祢在我身上得着荣耀，

　　愿祢在我的生活中被颂扬。

　　奉耶稣基督的名祈求！

　　阿们！

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【作者简介】 张远来：雅博网作者，现居广州。本人为专职牧师，自由撰稿人，主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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