向前走，总得要……

           如果祖在伊甸园里，没有违背神的旨意，整个人类历史将在没有罪的进程中发展和延伸，那么，在没有罪的环境中，上帝的道是不是还在这样无罪的环境中运行呢？答案是肯定的，上帝的道在天地之中，无处不在。只不过，人若没有犯罪，在无罪的环境中，人对上帝道的认识，可能更清楚明白，对上帝的道更容易理解和更深入体会一些。

虽然人类处在罪恶之中，但上帝的道，在这样的环境中依然在运行，只是人类的灵性处在被罪毁坏的状态中，又处在被罪破坏的环境中，已经没有能力认识神的道，所以，人常常悖道而行，自己却茫然不知，这是人的悲哀。

如今我们已被上帝拯救，我们力求过圣洁的生活，这样一来，我时常在想，神的道无处不在，“无言无语，也无声音可听”，如何在这个有罪的环境中，藉着圣经和神的话语，发现那些在我们周围环境中，无声无息悄悄运行着的上帝的道呢？这是一个重生的基督徒义不容辞的使命。

一个人可以比喻成为一块“磁铁”，有一定的吸引力，但这个吸引力不是无限大，一块磁铁一旦吸引了足够的铁性物质，再给它加上一小块铁性物质，就吸不住了，如果要想吸上这块加上来的一小块铁性物质，必须从它所吸的铁性物质中，拿掉一些，然后，才能吸引住这块加上来的铁性物质，每块磁铁的吸引力都有一定的“界限”，所以，我们可以看到，当一个人“得到”的时候，总会不得不掉下一些，总会不得不丢下一些，总会不得不付出一些。

人生是一条路，人在每一个新的一天中，总是在向前走，今天是1月1日，是进入2016年的第一天，新的一年，在我们面前展开，向前走，总得要掉下些什么，向前走，总得要丢下些什么，向前走，总得要付出些什么。

一、向前走，总得要掉下些什么

向前走，总得要掉下些什么，这方面最明显的例子，是多级火箭带上卫星发射升空时我们所看的现象，火箭升空后，经过一段时间，最下面的一级助推火箭脱落，掉了下去，剩下的箭体点火继续推进，一段时间后，第二级助推火箭又脱落掉向大海，接着第三级火箭又脱落，直到顺利地把卫星推到地球上空预定的轨道位置。卫星从地面的环境中，到达太空环境中的轨道，向前走，一路上，掉下了一级级的助推火箭。

以利亚升天时，圣经这样记载：以利沙拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边。2:14 他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说：“耶和华，以利亚的　神在哪里呢？”打水之后，水也左右分开，以利沙就过来了。

圣经记载事件时，用字非常谨慎，这段经文中，两次提到以利亚身上的衣服是“掉”下来的，第二次又说到衣服是“掉”下来的，是对衣服“掉下来”这件事的进一步强调，是在告诉我们“掉下来”这里面， 一定有着深刻的含义。“掉下来”，就表示不是以利亚出于本意主动地“丢下来”，“掉下来”这件事，不是出于他，当他从地面的环境，进入到另一个升天的环境中，“向前走，总得要掉下来些什么”。

当一个人得到些什么的时候，总会掉下些什么，如同一只手最多只能抓五个板栗，当这只手再要多抓一个时，那么，从他的手中，就要掉下来一个板栗。人的时间精力和能力都是有限的，“鱼和熊掌”往往不可兼得。

二、向前走，总得要丢下些什么

宇航员在天空行走时，他身后背着一个氧气推进器，他若想回到太空舱，必须从他背后的推进器里喷出一些气体，喷出气体向后产生的推动力，会成为反作用力，反过来会推动他回到太空舱，宇航员回到了太空舱，但喷出去的气体却丢在了宇宙中，所以，我们看到，宇航员要想回来，总得要丢下些什么。

胎儿从母亲腹中出生时，胎盘也同时被分娩出来，新生儿从胎盘中被护士接生出来，一个新生命诞生了，但为胎儿成长时，提供一切供应的胎盘，却被丢了下来。

生命之路就是这样，生命要想成熟长大，要想向前走，从一个状态进入另一个状态，从一个山峰到达另一个山峰，总得要丢下些什么。

基督徒的重生也是这样，当我们祷告在主面前，我们里面的“旧我”，曾经在我们生命路程中，“旧我”所做过的一件一件的往事，在圣灵的光照下，这些罪就会一个一个地浮现在我们眼前。我们所需要的，就是把这些一个一个的“旧我”交在主面前，认罪悔改，流泪祷告，主就涂抹了我们的过犯，赦免了我们的罪孽，用他在十字架上所流的宝血，洗净我们，我们就把这些一个一个隐藏在我们里面的一个一个的“旧我”，一个一个的交给了主，一个一个的丢下。丢下过去一个一个的“旧我”，就会“出埃及”进教会，就会出黑暗入奇妙光明，就会“旧事已过，都变成新的了”。

所以，生命之路要向前走，总得要丢下些什么。

三、向前走，总得要付出些什么

在以西结书10章2节和6~7节这样记载：因百姓得罪和离弃神，神的荣耀离开圣城上升，主对那穿细麻衣的人说：“你进去，在旋转的轮内、基路伯以下，从基路伯中间将火炭取满两手，撒在城上”。

他吩咐那穿细麻衣的人说：“要从旋转的轮内、基路伯中间取火。”那人就进去站在一个轮子旁边。 有一个基路伯从基路伯中伸手到基路伯中间的火那里，取些放在那穿细麻衣的人两手中，那人就拿出去了。

读这一段文字时，时常感到神的荣耀离开时，是那么的哀婉和伤痛，写得那样的详细，神的荣耀，“停在圣殿的门槛以上”（以西结10：4），舍不得离开，这个过程是那样的难舍难分，又是那样的万般无奈，看了让人心痛，但神依然在深爱着他的百姓，在离开时，也要向他的子民表达他的爱，神的荣耀随着基路伯上升和离开时，神也从自己的“团队”中，取出两手圣洁的火炭，藉着这圣洁的火种，把他的爱“撒在城上”，付给了住在这城中，违背与他所立之约的百姓，。

所以，我们也不能只一味地索取，我们也要学会给予和付出，到另一个地方离开时，向前走之前，也要学会给那里的人祝福，要学会藉着祷告，把来自于神的爱付出，更不能亏欠别人，这样，才会在别人的祝福中，平安地离开，也只有这样爱的付出，才会讨神的喜悦，主耶稣对我们说过，“你们给人，就必有给你们的”，主耶稣说：“施比受更有福”。

付出也意味着舍去，跟随主的这条路，是一条不断地付出和舍己的路，这是一条需要门徒付代价的路，为了真理，必须要付上代价，甚至是生命，主耶稣对我们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命”。为了跟从主而付出的，为了主而舍己的，都是主所记念的，在主里的劳苦，都不是徒然的。

主为了拯救我们，各各他的这条路，他已经背着十字架走过，因着他的爱，为我们付出了他的生命，今天在天上，还在父的右边替我们代求，用他那长阔高深的爱来爱着我们，这样，我们的生命，就不再属于我们，我们是属于主的一群人。

向前走，总得要付出些什么。

可我们能为主付出什么呢？我们今天所有，都是他给予我们的，我们所能付出的，都是他预先给予的，“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐，都是从上头来的，都是从众光之父那里降下来的”，因为“万物都是本于他，倚靠他，也归于他”。我们所能为他做的，能讨他喜悦的，只有为他“将身体献上，当作活祭”。

 所以，“我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人”。

2016年的大门，在每一个神的儿女面前开启，在这一趟天路历程中，神以恩典为我们年岁的冠冕，在我们前面所预备的路径，都滴下脂油，这是一条恩典之路，他带领我们过去要得为业的那地，乃是有山、有谷，雨水滋润之地，是耶和华所眷顾的，从岁首到年终，我们神的眼目时常看顾这地。

哈利路亚，荣耀归主名。

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