冬天晒被子,一般先把被子翻过来,“被里子”朝着太阳,对半放在铁杆子上,然后,把朝阳的一面稍微朝下拉一点,大约被里子一半多一些朝着太阳。妻子暂时还没有信主,喜欢“抓”,有一天,我发现妻子晒被子,有一些不一样,她用大铁夹夹住被子一头,几乎整个一面的被里子朝着太阳,一天晒下来,一整床被子都晒得暖暖的。
我对她说:“你这样晒被子把阳光‘抓到’了极致,得到了最大利益,但你有没有想过,你用两个大铁夹‘夹住’被子,被子本身的重量拉住夹子,长期这样做,夹子就‘伤害’到了被里子,而且这样做,若是一阵风刮来,铁夹夹不住,整个一床被子就掉在了地上,这样,你就得不偿失了”。她听了后不说话。
我对她说:“当一个人做一件事,总想要得到最大好处时,往往就得忍受‘伤害’,往往要担当很大的‘风险’。”
一个人在世上,他与外存界的关系只有两个字,“进”与“出”,也可以理解为“得”与“失”。
一个人的手掌就那么大,一把只能抓五个板栗,当他抓住第六个板栗时,原来手掌里的那五个中,必然要掉下来一个,这才是所有问题的关键,因为这个思想就涉及到一个人本身是什么样的器皿问题,我们总想把事情做到极致,做到最好,以期得到最大的利益,但你里面属灵的“钱财”够吗?你能算计好你的“花费”盖起这座楼吗?你有那样丰盛的生命吗?也就是你的疆界足够大吗?如果是上帝赐给你的,你就一定有那个容量装得下,如果不是天父栽种的,也一定被拔出来丢掉。
那么,在这个世界上,面临着得与失,抓或者不抓,我们的态度到底是什么呢?一切要从神的话语出发,以圣经为本,你尊重上帝,上帝必然看中你,神的道必然护理着你。
例如,上帝在圣经里要求我们不要贪爱世界,不要贪爱钱财。
有一次,我们去江西一个岩洞里旅游,导游说,若在水里洗一下手,可以有财运,可以发财等等的话,因为我是一个基督徒,要圣洁在主里面,不能追求这些属世的钱财,圣经说,贪财是万恶之根。因为有了这些教训在我心里,要敬畏神的话,我没有把手放在水里洗。
所有人都哗哗地在水里洗,我前面的一个人洗完之后,她的手一甩,水甩到了我的手背上(我不相信洗手和发财之间有什么必然的联系),当我的手背上得到水时,让我有了很大的醒悟,也要让深深得着,我想,这也许就是所谓的命运吧。有人洗,为了得到,有人不洗,反而上帝的道,藉着人的无意帮着送上门来。
上帝连小麻雀都看顾,他怎么可能把属他的儿女忘记了呢?一个人该得多少,一定能得多少,跑都跑不掉,哪里需要处心积虑地费尽心机呢?!上帝造人在地上,原本的目的,是要人在地上度个假,要人在地上享受他的爱,享受他的同在,在世上有所历练,上帝也给人设了界限和疆界,“他从一本造出万族的人(“本”有古卷作“血脉”),住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界。是命定的,也是命定的福。
一个人一生下来,他的一生剧本就已经写好了,这是在大卫诗篇139篇里清清楚楚地写着的一段话:我未成形的体质,你的眼早已看见了。你所定的日子,我尚未度一日(或作“我被造的肢体尚未有其一”),你都写在你的册上了。人到世上来,只是为了经历一下这个册子而已,既然都已成定局,何必患得患失呢?
主耶稣在十字架上说了一句话:“成了。”不仅他的救恩计划“成了”,而且,天父藉着耶稣的死,在属于上帝的每一位儿女身上的计划也“成了”,上帝在每一个人身上的旨意“成了”,在每一位儿女身上的生命造就,也已经在永恒中“成了”,我们来到世上,是在经历一个已经“成了”的剧本,“成了”——这是多么美好的两个字,是的,我与你,已经被他在他里面作“成了”,在他的爱里“成了”。
因为他曾应许,已经定下了不变的誓言,他说,他以永远的爱来爱我们,他向我们所怀的意念是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫我们后来有指望,他爱我们就爱我们到底。
有什么可抓的呢?作一个聪明人吧。
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