撇下一切是要进入丰盛

经文:太4:18-22

人若背着装满石头的行囊，怎能渡过湍急的河流？这些石头，可能是我们对物质的贪恋，对名声的渴求，或是根深蒂固的自我中心。最危险的贫穷，是心灵的拥挤——被太多不必要的拥有填满。

撇下的过程往往始于一种醒悟。奥古斯丁在《忏悔录》中坦诚："我一直在错误的地方寻找安宁，直到学会放手。"这种醒悟不是看破红尘的虚无，而是发现更珍贵的真实。王明道先生曾感慨："当我开始清点内心的储藏，才发现积攒的多是浮云。"

真正的撇下需要勇气。路易斯在《返璞归真》中写道："这就像孩子松开紧握的玩具，去接受更美好的礼物。"放手的那一刻总伴随着不安，因为我们不确定松开手会得到什么。清教徒作家约翰·班扬在《天路历程》中描绘得形象："基督徒必须卸下背上的重担，才能轻省前行。"

撇下不是一次性的决断，而是持续的操练。傅士德在《属灵操练礼赞》中指出："我们每天都要重新学习放手的功课。"孔子说"吾日三省吾身"，但撇下的焦点不在自我完善，而在腾出心灵空间。劳伦斯弟兄分享说："最简单的开始，是放下对小事的不安和掌控。"

有趣的是，当我们开始撇下，反而获得更多。潘霍华在《作门徒的代价》中揭示了一个悖论："为生命挣扎的反而失去生命，放手交托的反而得着生命。"空手才能承接祝福，满握的双手什么也接不住。

撇下的最高境界，是连"撇下"这个动作本身也放下。最终，我们不再计算自己撇下了什么，而是完全沉浸在更大的爱中。卢云晚年领悟到："真正的自由，是不再惦记自己是否自由。"

在撇下的道路上，先贤的见证如同路标。圣弗朗西斯放弃家产时宣称："我为至宝撇下瓦器。"虽然当时被人嘲笑，但他的喜乐感染了无数后来者。这些见证人如同云彩，告诉我们撇下是值得的。

撇下一切不是走向贫乏，而是进入丰盛。当你为永恒撇下暂时，暂时之物反而显出真正的价值。这看似矛盾，却道出了深刻的真理。宋尚节博士的体验印证了这一点："我撇下事业时以为是在牺牲，后来发现是得到了更美的使命。"

最终，撇下带来的是灵魂深处的安息。章伯斯在《竭诚为主》中点明："安息不是来自拥有多少，而是来自需要多少。"一切都会过去，唯有爱是永存的。

也许，撇下一切的真正含义，不是失去而是得着。为爱撇下的，必在爱中得回百倍。当我们勇敢松开紧握的双手，反而能拥抱整个世界。这正如一位不知名的沙漠教父所说："撇下不是终点，而是真正旅程的开始。"

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