如何过好这一生？

如何过好这一生？

　　经文：诗90：1-17

　　不知道你有没有听过这样一句话："我们听过很多的道理，却依然过不好这一生。"每个人的成长背景、社会环境、受教育的程度都不同，但不管你现在活得怎么样，是成功还是失败，都不得不承认一个事实：活着太不容易了。你会发觉自己本该做的事没做，你感叹那不能重来的岁月。当我们在感叹这一生干了什么的时候？当感叹时间都去哪儿了的时候？是不是觉得人生注定是不完满的？

　　其实，我们每个人在回想自己走过的路时都会觉得有遗憾。诗篇90篇是摩西所写的，是《圣经》中最古老的诗歌了。在世人眼中，摩西是成功人士，他活得很精彩，可他在回顾自己走过的路时，依然有和我们一样的感慨。他感受到人生的短暂、生命的脆弱和终结，一切都是虚空。他告诉世人，人唯有在有限的日子认识那永恒的神，人生才有意义。

　　那今天我们就透过这段经文来分享：如何过好这一生？

　　一、认识人生的局限

　　摩西告诉我们，人生是短暂的，生命只有几十年。人生中充满了太多的变数和不确定因素。人生在世的生活中充满了各种各样的劳苦愁烦、患难重担，最后以死亡结束。诗人说："若是强壮可到八十岁，但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。（诗90：10）"人即使活到一千岁又怎么样？与永恒相比，也不过是"如夜间的一更"。

　　在诗篇90篇里，你会看到一些词："如水"、"如睡一觉"、"如生长的草"、"如飞而去"等等，这都在说明人生的局限。诗人将死亡比作突然被洪水急流冲走；形容短暂的人生好像睡了一觉，像夜间转瞬即逝的梦；又把人生比作生长的新生嫩草，早晨发芽，到夜晚就凋零枯萎。当然，诗人在这里并不是谈绝对的数值和定义，而是感叹人在世上时间的很短，很快就要面对死亡。他在告诉世人，人在世的寿命在永恒的时间线上是肉眼看不见的微粒，不过是沧海一粟。

　　诗人接着又谈到人类需要面临的严重问题：罪。上帝与人之间的疏远隔离，他的怒气针对一切罪恶，可悲的是，人人都是罪人。因为罪的缘故，人将不能经历上帝本来要赐给人无法形容的祝福。"因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。（罗3：23）"所以，人不认识上帝，就活在了虚度、浪费、悲叹之中。生命若没有永恒，一切毫无意义。人是有局限的，人生苦又短，死亡乃必然。

　　上帝起初按着他自己的形象造人，人却面临必死的结局，是因为"罪的工价乃是死"（罗6：23），堕落的罪人已经落到神的咒诅之中（创2：17），人的衰老、疾病都是上帝"忿怒"（7节）的结果。在上帝的鉴察面前，地上一个义人都没有（诗14：3），无人站立得住（诗130：3）。每个人外面的和里面的罪都清清楚楚显明在上帝的面光之中。但神并不希望人死亡（结18：31），他的救赎计划，就是要把人恢复到他起初创造的旨意中去。所以，无论你多么的成功，也同样面临着生命的终结问题。我们需要保持谦逊和敬畏的心态，认识到人的渺小和局限。

　　二、珍惜有限的生命

　　生命短暂，只有几十年而已，而上帝的存在却是永恒的。这种对比突出了上帝的伟大和人的渺小，也在提醒人们要珍惜所限的生命，尽可能地追求有意义的事情。生命是有内容的，生命不仅仅是活着而已，生命乃是有长度、有宽度、也有深度的。生命的价值和意义不是世人的标准来衡量的。人们生活在世界上，这世界因上帝对罪恶的震怒而受诅咒(创3：17-18)，一生的日子都因人类的过犯而在上帝的审判下消逝(9节)。因此，人生在世就充满了各种试炼和患难。

　　人因不认识上帝，一生的年日都在愁苦和哀叹中度尽，直到消逝。正如这里说的："好像一声叹息"。这"叹息"(hegeh)的意思是一种低沉的、持续的、缓慢的声音(伯37:2)。那是哀悼的声音--叹气、哀叹或呻吟(结2:10)。换言之，人有限的生命里都充满悲伤的叹息。我们正常人的寿命也就七八十岁(10)，而摩西的寿命已经超过了预期的寿命。可这又怎么样？还是感叹，度过的年日中都是充满忧愁、劳苦和烦恼。

　　记得有一次，我和我妈参加完亲戚的葬礼回来时，我妈就感叹："哎！人活着也没什么意思。"她虽然感叹，但还是很欣慰，因为她知道自己有盼望，生命有永恒。所以，人生命的价值不在于长短，重要的是要明白生命从哪里来？生命的源头在哪？人是会去想生命终结问题的，越是年纪大越会思考，临死前更会思考。那么，我们想象一下，若人早早就活得明白会怎么样？是不是就像诗人说的"早早饱得他的慈爱。（14）"

　　人生是不确定性的，充满了太多的变数和无偿，所以，在有限的年日当中应需及早明白。雅4：14说"你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。"每个人在回顾自己的人生都有遗憾，都有失败，但在这里告诉我们一个盼望：失败并非终局。在上帝的永恒里，世上的一切都不足以比较。虽然世人因悖逆和不信所带来的失败，但因认识上帝都可以在有生之年得到复原。只要人来到上帝的面前认罪悔改就必得赦免，并洗净人一切的不义。或许，人还会承担那个罪的后果，但与此同时，人可以领受那祝福和恩典。他会用喜乐的灵代替人从前受苦遭难的年日，会向人彰显他的作为，显明他的荣耀，让人饱尝他的慈爱。

　　有意义的人生就是认识到生命的短暂，知道生命的源头并珍惜生命。我想，我们每个人都希望过好这一生是不是？求上帝指教我们，赐给我们智慧的心，帮助我们明白生命的意义，以致于激励我们活出荣耀的生命来。

　　三、规划自己的生活

　　诗人说："求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。（12）"这里强调人在世上时间的有限性，要珍惜生命中的每一天。生活是应该有规划的，人不应该糊里糊涂地生活。"数算"就是"规划"、"计划"的意思。人对生活没有规划，就一定是浑浑噩噩没有方向的。生命不能虚度，要明白生命是短促有限的。当我们明白人生苦短就不会消极的活，会更激发我们每天有智慧地生活。

　　其实，摩西在这里也是指着当年在旷野的以色列民。他们因为缺乏信心，心里恐惧就拒绝前行，拒绝进入那应许之地。他们不愿意面对，不愿意想，或者说是知道也不愿意努力，好像现在有很多人一样。记得我刚信主时还很年轻，常常被很多同龄人笑话，笑话我年纪轻轻就想着天堂。当然，这也没错啊，实则不仅仅如此，而是我找到了生命的主，明白生命的归属。亲爱的家人们，当你真正明白了就不会说："哎，我信耶稣信的有点早了。"而是说："还好，我已经信耶稣了。"为什么会这样感叹？因为生命有了归属感，人活着不空虚了。我可以饱得他的慈爱，我的生活有方向，有动力。

　　有一个人叫大卫，他逃难时很惨，为了躲避追杀，无路可走的他，只能逃到敌人那里，没办法的他只能在敌人面前装傻才侥幸活下来。然而，他却说："你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！（诗34：8）"这就是生活的态度，看起来很糟糕，但依然可以坦然面对。现在有几个新网络词叫"躺平"、"摆烂"，指人活着没劲，也就这样了，所以，不去想、不改变，这是一种怎么过都行的无所谓生活态度。跟当年的以色列民好像哦，人生在打转，怎么也走不出漫无目的旷野，一生在飘流中度尽。甚至想，还不如在埃及。今天的漂泊者太多了，因为不知道为什么活着，所以，不规划，因为没有盼望。在世的光阴就这么白白地浪费。

　　人活着最可怕的是灵魂干涸，接着生活跟着荒芜。肉体健在却看不到人生方向。更可悲的是，即使一生努力抓世上的好处，结果发觉都不是自己想要的，得来的填补不了心灵的空虚。所以，人只有得到从上头来的智慧，才能过好这一生。愿上帝指教我们，好让我们活得明白并帮助我们愿意愿遵照他的旨意和圣言生活。

　　结语：

　　当人的年纪愈大，生命的短促和脆弱就愈来愈真实。回顾过去的人生，我们会感叹：奇怪！那些年月不知道去哪儿了，也不知道怎么就如飞而逝，人生好像朝着人生终点飞奔。可悲的是，人往往只能流下悔恨的眼泪。那些本该说的话却没有说，本该做的事却没有做，还有那些不能重来一遍的岁月没有好好珍惜。

　　当我们知道人生短暂，生命有限，就会思考这一生该怎么活？上帝是造物主，使宇宙产生的那一位。在世界被造以前就已经存在。他使万物产生、成形，这一切都是为了人。他是人的庇护所，人在他里面可以安然居住，得享平安。在属灵方面来说，他是我们的父亲，当我们认罪悔改，因着相信耶稣基督，就可以重生在他的家中。我们会得到保护，我们会早早饱得他的慈爱。

　　你是否愿意接受这一位主呢？

　　（注：追思礼拜讲道不适合太长时间，一般在15分钟左右。本讲章可作弟兄姐妹使用时参考，字数根据实际情况而酌情删减。）

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