给儿子娶什么样的妻子呢？

        创24:1-4;26:34-35;代下18:1 

最智慧的王所罗门说“房屋钱财是祖宗所遗留的；惟有贤慧的妻是耶和华所赐的(箴言19:14)。”“贤慧的妻”是人人所追求的，我们从四个方面来看《给儿子娶什么样的妻子呢？》

一、亚伯拉罕为儿子以撒娶妻利百加

1.亚伯拉罕为儿娶妻的嘱咐:(创世记24:1-4)亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说：“请你把手放在我大腿底下。我要叫你指着耶和华－天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。”

亚伯拉罕百岁的时候才得到了应许之子以撒，但以撒还未娶妻，亚伯拉罕的妻子撒拉就被神接走了。当以撒长成40岁的大小伙子，到了成家立业的年龄时，此时的亚伯拉罕已经是140岁的老人了，他看重儿子以撒的婚事，因为这是关乎亚伯拉罕之约传承的重大问题。亚伯拉罕叫来管理他全业最老的仆人，要他把手放在亚伯拉罕的大腿底下，以最庄重的方式指着耶和华天地的主起誓，不要为以撒娶这迦南地中的女子为妻，因为迦南地是侍奉偶像之地，亚伯拉罕不想让儿子去侍奉偶像。亚伯拉罕要他的仆人往他本地本族去，为以撒娶一个妻子。亚伯拉罕为子择偶的条件就是“在本地本家为以撒娶妻，”而不在于那女子的外表“美、白、富。”

2.老仆人为以撒娶来利百加:(创世记24:10,50-51,59-61)那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼，并带些他主人各样的财物，起身往美索不达米亚去，到了拿鹤的城。……拉班和彼土利回答说：“这事乃出于耶和华，我们不能向你说好说歹。看哪，利百加在你面前，可以将她带去，照着耶和华所说的，给你主人的儿子为妻。”……于是他们打发妹子利百加和她的乳母，同亚伯拉罕的仆人，并跟从仆人的，都走了。他们就给利百加祝福说：“我们的妹子啊，愿你作千万人的母！愿你的后裔得着仇敌的城门！”利百加和她的使女们起来，骑上骆驼，跟着那仆人，仆人就带着利百加走了。

老仆人按照主人的指示，不远千里来到主人的家乡，神就让他遇见主人兄弟的孙女利百加，美丽的利百加具有的贞洁、善良、热心助人、勤劳等美好的品格，正是神给以撒预备的好配偶。

3.以撒娶利百加为妻:(创世记24:63-67)天将晚，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼。利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼，问那仆人说：“这田间走来迎接我们的是谁？”仆人说：“是我的主人。”利百加就拿帕子蒙上脸。仆人就将所办的一切事都告诉以撒。以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。

亚伯拉罕让老仆人给以撒娶妻，却不让以撒与老仆人同去。在一个美丽的傍晚，晚霞满天，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼，就知道驼队为他带回了美丽的新娘。利百加看见以撒向他们起来，就问老仆人来者是谁，老仆人告诉利百加就是她的新郎以撒，利百加就拿帕子蒙上脸。以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。以撒与利百加的婚姻，佳偶天成，自然是合神心意，因此也得到神的祝福。利百加生下了以色列人的先祖雅各，就是后来的以色列，她也作了千万人的母。

二、以撒为以扫娶迦南地的女子为妻

    1.以撒爱以扫:(创世记25:27-28)两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野；雅各为人安静，常住在帐棚里。以撒爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅各。

利百加在以撒60岁的时候，给他生下了一对双子——以扫与雅各。以扫善于打猎，因此常拿野味给父亲吃，体贴肉体的以撒就爱以扫。

2.以撒给以扫娶赫人女子为妻:(创世记26:34-35)以扫四十岁的时候娶了赫人比利的女儿犹滴，与赫人以伦的女儿巴实抹为妻。她们常使以撒和利百加心里愁烦。

以扫40岁的时候，到了成家立业的年龄，以撒没有像父亲亚伯拉罕关心他的婚事那样关心爱子以扫的婚事，而是溺爱以扫，任由以扫凭着“我喜欢”，就地取材，娶了两个赫人的女子为妻。结果，她们常使以撒和利百加心里愁烦。你不关心子女的婚事，只能给自己带来愁烦，这愁烦不是一天两天的事，而是几十年的事。

3. 利百加厌烦了自己的性命:(创世记27:46)利百加对以撒说：“我因这赫人的女子连性命都厌烦了；倘若雅各也娶赫人的女子为妻，像这些一样，我活着还有什么益处呢？”

“婆媳”之间是最难处的关系，利百加不愿意小儿子雅各再娶迦南地的女子为妻，就给以撒说，自己因这赫人的女子连性命都厌烦了。倘若雅各也娶赫人的女子为妻，她活着还有什么益处呢？还不如死了好。利百加坚决不同意让爱子雅各娶迦南地的女子为妻。

4. 以撒要雅各娶舅舅的女儿为妻:(创世记28:1-2)以撒叫了雅各来，给他祝福，并嘱咐他说：“你不要娶迦南的女子为妻。你起身往巴旦·亚兰去，到你外祖彼土利家里，在你母舅拉班的女儿中娶一女为妻。”

雅各骗取了以扫长子的名分，又骗取了父亲以撒给以扫的祝福，致使兄弟反目成仇。以撒汲取了为长子以扫娶妻的教训，因此叫来雅各，给他祝福，并嘱咐他不要娶迦南地的女子为妻，嘱咐雅各起身往巴旦·亚兰去，到雅各外祖彼土利家里，在他母舅拉班的女儿中娶一女为妻。以撒不想他和和利百加再因雅各的妻子心里愁烦。

三、暗利为儿子亚哈娶耶洗别为妻

1.亚哈娶了耶洗别为妻:(列王纪上16:29-33)犹大王亚撒三十八年，暗利的儿子亚哈登基作了以色列王。暗利的儿子亚哈在撒玛利亚作以色列王二十二年。暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚，犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪；他还以为轻，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去侍奉敬拜巴力，在撒玛利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛。亚哈又做亚舍拉，他所行的惹耶和华－以色列　神的怒气，比他以前的以色列诸王更甚。

暗利去世后，他的儿子亚哈登基作了以色列王，成为北国历史上最坏的一个王。亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚，不仅犯了耶罗波安所犯的罪，去侍奉金牛犊；他又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去随从耶洗别侍奉敬拜巴力，在首都撒玛利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛。亚哈又做偶像亚舍拉，他所行的惹耶和华以色列　神的怒气，比他以前的以色列诸王更甚。

2.耶洗别杀害神的先知:(列王纪上18:2-4,19)以利亚就去，要使亚哈得见他。那时，撒玛利亚有大饥荒；亚哈将他的家宰俄巴底召了来。俄巴底甚是敬畏耶和华，耶洗别杀耶和华众先知的时候，俄巴底将一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。……“现在你当差遣人，招聚以色列众人和侍奉巴力的那四百五十个先知，并耶洗别所供养侍奉亚舍拉的那四百个先知，使他们都上迦密山去见我。”

耶洗别兴起巴力崇拜，她一面供养侍奉亚舍拉的四百个先知以及侍奉巴力的四百五十个先知，一面疯狂地逼 -/迫耶和华的先知，要把他们赶尽杀绝。

3.耶洗别逼 -/迫先知以利亚:(列王纪上19:1-2)亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别。耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说：“明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。”

在迦密山大战中，先知以利亚杀了侍奉巴力的那四百五十个先知(列王纪上18:40)。耶洗别知道后，就差遣人去见以利亚，扬言第二天要杀了他为她的先知们报仇。

4.耶洗别用诡计杀害拿伯:(列王纪上21:1-3,8-13)这事以后，又有一事。耶斯列人拿伯在耶斯列有一个葡萄园，靠近撒玛利亚王亚哈的宫。亚哈对拿伯说：“你将你的葡萄园给我作菜园，因为是靠近我的宫；我就把更好的葡萄园换给你，或是你要银子，我就按着价值给你。”拿伯对亚哈说：“我敬畏耶和华，万不敢将我先人留下的产业给你。”……于是托亚哈的名写信，用王的印印上，送给那些与拿伯同城居住的长老贵胄。信上写着说：“你们当宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上，又叫两个匪徒坐在拿伯对面，作见证告他说：‘你谤渎　神和王了’；随后就把他拉出去用石头打死。”那些与拿伯同城居住的长老贵胄得了耶洗别的信，就照信而行，宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上。有两个匪徒来，坐在拿伯的对面，当着众民作见证告他说：“拿伯谤渎　神和王了！”众人就把他拉到城外，用石头打死。

亚哈贪图耶斯列人拿伯在耶斯列的葡萄园，但敬畏神的拿伯却不肯给他。耶洗别托亚哈的名写信给那城的长老贵胄，命令他们宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上，又叫两个匪徒坐在拿伯对面，作见证诬告他说：“你谤渎　神和王了；”随后就把他拉出去用石头打死。长老贵胄接到耶洗别的信，就照信而行，以“拿伯谤渎　神和王”的罪名，把他和他的众子拉到城外，用石头打死。亚哈得了拿伯的葡萄园，也招致了神公义的审判。

5.亚哈战死沙场:(列王纪上22:29,31,34-35)以色列王和犹大王约沙法上基列的拉末去了。……先是亚兰王吩咐他的三十二个车兵长说：“他们的兵将，无论大小，你们都不可与他们争战，只要与以色列王争战。”……有一人随便开弓，恰巧射入以色列王的甲缝里。王对赶车的说：“我受了重伤，你转过车来，拉我出阵吧！”那日，阵势越战越猛，有人扶王站在车上，抵挡亚兰人。到晚上，王就死了，血从伤处流在车中。

爱听吉言的亚哈听信假先知的谎言，和犹大王约沙法去基列的拉末与亚兰王争战。亚兰王吩咐他的三十二个车兵长只要与以色列王亚哈争战。有一人随便开弓，恰巧射入亚哈的甲缝里，亚哈到晚上就死了。

6.耶洗别被掷身亡:(列王纪下9:30-35)耶户到了耶斯列；耶洗别听见就擦粉、梳头，从窗户里往外观看。耶户进门的时候，耶洗别说：“杀主人的心利啊，平安吗？”耶户抬头向窗户观看，说：“谁顺从我？”有两三个太监从窗户往外看他。耶户说：“把她扔下来！”他们就把她扔下来。她的血溅在墙上和马上；于是把她践踏了。耶户进去，吃了喝了，吩咐说：“你们把这被咒诅的妇人葬埋了，因为她是王的女儿。”他们就去葬埋她，只寻得她的头骨和脚，并手掌。

神兴起耶户剪除以色列王亚哈的家，耶户不仅杀了亚哈的儿子约兰，也杀了亚哈的七十个儿子，连亚哈家剩下的人也都杀了(列王纪下10:1-17)。耶洗别听见耶户到了，就擦粉、梳头，从窗户里往外观看，耶户命令太监把她扔下来。他们就把她从楼上扔下来，她的血溅在墙上和马上；于是把她践踏了。狗来吃耶洗别的肉，只剩下了她的头骨和脚并手掌，应验了先知以利亚所说的话。

四、约沙法为儿子约兰娶亚哈的女儿亚他利雅为妻

1.约沙法与亚哈结亲:(历代志下18:1)约沙法大有尊荣资财，就与亚哈结亲。

约沙法是南国犹大难得的一位好王，他行神眼中看为正的事，遵守神的诫命，因此神就赐福给他，使他大有尊荣资财。而亚哈是北国以色列最坏的一个王，然而，在约沙法强盛的时候，他就与亚哈结亲，给长子约兰娶妻了亚哈的女儿为妻。(哥林多后书6:14-15)你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列　有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？

2.约兰行耶和华眼中看为恶的事:(历代志下21:1,4-6,8-10)约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。……约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。……约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华－他列祖的　神。

约沙法去世后，他的儿子约兰接续他作王，约兰杀了他的众兄弟和几个首领。他行神眼中看为恶的事，行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因为他娶了亚哈的女儿亚他利雅为妻。约兰年间，以东人脱离了他的权下，立拿人也背叛了。约兰作王八年，神使他的肠子患不能医治的病，二年之后，肠子坠落下来，年仅40岁就病重而死。

3.亚哈谢行神眼中看为恶的事:(历代志下22:2-7)亚哈谢登基的时候年四十二岁，在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎　神；因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏、使他剪除亚哈家的。

约兰去世后，他的儿子亚哈谢接续他作了犹大王。亚哈谢行神眼中看为恶的事，行亚哈家所行的道，因他母亲亚他利雅给他主谋。亚哈谢听从以色列王约兰的计谋，同约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，亚哈谢前去看望约兰。耶户在剪除亚哈家的时候，连亚哈谢也给杀了。亚哈谢的儿子约阿施才一岁，他的家无力保守国权。

4.亚他利雅篡了国位:(历代志下22:10-12)亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和她们一同藏在　神殿里六年；亚他利雅篡了国位。

亚他利雅见她儿子亚哈谢死了，就起来剿灭犹大王室，亚他利雅篡了国位，成为犹大国历史上唯一的一位女王，作王六年。多亏约兰的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，才为大卫家保存了血脉。六年后，祭司耶何耶大推翻了亚他利雅，使亚哈谢七岁的儿子约阿施登基作了犹大王(历代志下23:1-15)。

约沙法与亚哈结亲，为儿子约兰娶亚哈的女儿亚他利雅为妻，使自己的家族与犹大国受到很大的亏损。(箴言18:24)滥交朋友的，自取败坏；但有一朋友比弟兄更亲密。

　　TAG：妻子 嫁娶

【作者简介】 耶米玛，雅博网作者，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，2000年开始侍奉到今。

赞助商链接