巴别塔的本质

　　亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

　　在这个时候，我们再一次把巴别塔的话题拿出来谈有意义吗？答案是肯定的。因为这不但是一个《圣经》的话题，更是非常具有现实意义的。自1948年以色列复国以后，根据主耶稣的权威性预言，世界就进入末期了（参太24）；而在老使徒约翰蒙启示而写下的《启示录》中，更是明确指出，世界末了最后要灭亡的，是一个被称为：“巴比伦大城”的邪恶势力（参启18）。巴别塔就在巴比伦（或称“巴别”）这座古城。足见，巴别塔，是一个贯穿人类历史的始终，对人类有着根本性影响的事件。当然，我们在这里所说的“巴别塔”所指的，不仅仅是那个建筑，而是它所代表的发生在当时的那个事件，那个运动，并其背后的思想意识。

　　巴别塔事件，是在挪亚大洪水之后，直到亚伯兰出生将近三百年的历史中，除挪亚醉酒那个个人事件之外，《圣经 》所记录的唯一一个关乎人类整体的大事件。

　　巴别塔事件的主人公名叫宁录（创10:8）。他是挪亚的重孙，含的孙子，古实的儿子。《圣经》没有给出宁录出生的具体年代。但从挪亚的儿子闪的曾孙：“法勒”的出生年代看，神在巴别塔变乱人类的口音事件，很有可能发生在大洪水之后一百年左右。因为在创10:25记载法勒出生的时候，特别注明：“法勒”就是“分”的意思。我们有理由相信，《圣经》特别注上这么一笔，不会是毫无意义的，从年代上看，这个名字的来源，很有可能就是在巴别塔语言变乱，人类开始向全地上分散那件事。宁录是挪亚的第三代孙，而法勒是挪亚的第五代孙，这样我们就大概推算出宁录出生的年代大约是在大洪水之后的五、六十年间。

　　《圣经》把宁录称为：“世上英雄之首”！值得注意的是，这里“英雄”这个字，与创6:4所记录用来形容神的儿子们与人的女子们交合所生的“伟人”：“英武”是同一个字，意思是：大能的、强壮的。而后面继续描述宁录在耶和华面前是一个：“英勇的猎户”，这里的：“英勇”与前面的“英雄”所用的是同一个字。因此，“英勇的猎户”也可以翻译成：“大能的捕猎者。”

　　接下来《圣经》对这位被称为：“大能的捕猎者”的记录，非常耐人寻味。《圣经》并没有记录作为猎户，他捕获了多少雄狮老虎；而是说：“他国的起头……”（创10:10）而这里的：“国”，翻译出来就是：“王国，国王的统治权”的意思。原来，这位被称为：“猎户”的宁录，不是一个猎取动物的猎户；而是一个猎取政权、欲统治全人类的野心家！

　　在接下来的记录中，极其精简的文字里使我们看到，宁录是一个号召、动员、管理、统治能力极强的人。他仅在短短的几十年里，就能集中人力，建造了至少八座大城！其中就有后来的亚述帝国的首都：尼尼微，并巴比伦帝国的首都：巴比伦城（在他建造的时候，该城被称为：“利鲜”，神在那里变乱了人类的口音后，改称：“巴别”），《创世记》把它称为：“那大城”（创10:12），而在《圣经》的最后《启示录》中，五次提到：“巴比伦大城”，在希伯来原文中所使用的是同一个字！

　　在接下来《创世记》中，把宁录具体建造那大城，神又在那里变乱人类的口音、语言以及人类就开始从那里分散各地被记录时，首先使我们感觉到，这个大能、强壮的英雄，是第一个建立中央集权，并要统治全人类的人，这位宁录是一个心中躁动不安的人。因为，挪亚一家出方舟后，神就吩咐他们要生养众多，遍满地面。可见那就是一个分散居住的命令。挪亚的后代遵从这命令，就分开居住。其中，含的后代往西南方向迁移，而含的儿子古实走得最远，到达了现在非洲，埃及的地域。但宁录长大后，却不甘心就这样作一个倚靠上帝，与别人一样的“普通人”。他要与上帝平等，要作一个统治别人的人上人。于是，他就“团结”一批和他一样躁动的人，逆祖先迁徙的方向，《圣经》说：“他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。”（创11:2）根据创2:14的记载，他们选择住下来的“示拿平原”，很有可能就是当年的伊甸园所在地。因此，把那里当作统治人类的中心，是最合理的。

　　当宁录来到示拿平原，他何止是“住在那里”而已，而是在那里号召天下，大兴土木，建立政权，以实现他作人上人而统治全人类的终极目标。

　　大概世上的大“英雄”都有一个共同的特质，就是自己要当上帝，因为政权只要在宗教化的思想意识中，就会达到最有效的统治目的。所以，当一位年仅42岁的东方大英雄观看北方雪景的时候，激起他内心的躁动，他想到了秦皇汉武，唐宗宋祖，蒙古大汗，皆为往事，他说：“数风流人物，还看今朝”！于是，他发出了和宁录同样的声音：“欲与天公试比高”！于是，他们就焉然成了“神”，成了能拯救人类的“大救星”！这样，人们就必须用敬拜上帝的心态进入被他们统治的体系中，帝国王权，就这样形成了。他们都把“团结就是力量”的宗教化奴役作到了极致！

　　因为《启示录》中多次提到，在世界末了，与基督并圣徒争战的属灵仇敌，叫做：“大巴比伦”（参启17-19章）。我们既然是在这场属灵的战争中，是属基督一方的参与者，就理所当然对我们的敌人有所认识和了解。而我们要想从根本上认识和了解关于巴比伦的奥秘，就必须回到圣经中所记录的有关巴比伦的信息资料。我们只有认识“巴比伦”的属灵本质，才能不被外表的现象所迷惑，以至于在这场属灵的战争中，立于主动的优势。

　　前面我们从《创世记》中所记录的有关巴比伦的起源，特别是藉着对宁录这个巴比伦式大帝国的开创者的分析，使我们了解到世上的所谓大英雄，即立于帝国顶峰的大统治者，通常是一种什么样的状况。这样的‘大英雄’所凭借的是什么呢？对于这个问题，《圣经》给出了明确的答案。

　　首先，在《以弗所书》第二章一开头，记录了一段非常重要的话：“（直译）你们曾经是死在过犯罪恶之中的。那时候，你们在其中（即：在罪恶过犯中而死亡的状态中）行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者（即：被称为世界之王的撒但魔鬼）的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。”（弗2:1-2）《启示录》中又告诉我们：“我所看见的兽（世界末了的大巴比伦），形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙（就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的【启12:9】）将自己的能力、座位和大权柄都给了它。”（启13:2）

　　如此我们就明白了。大洪水之后，人在地上又多起来的时候，撒但魔鬼就又在挪亚的后代中，寻找那些被称为：大罪人，沉沦之子的对神心存骄傲而悖逆的人。这些人将很快被撒但利用，成为撒但在地上的“代理人”。因为这样的人是因着骄傲而背叛神，自己成为神的悖逆之子，大大地放纵自我，于是成了撒但的同伙，撒但的叛逆的灵就在这样的人心里运行；撒但就把它的能力（主要是制造谎言和残忍杀戮的能力）、座位（即：今世之王的地位）和大权柄（即：统治奴役他人的权力）都给他。宁录就是世界上第一个这样的人。

　　因此，从表面上看，号召、率领世人建造巴别塔，想要建立超级大帝国而统治全人类的是宁录，其实背后的力量来源和属灵本质，是撒但在那里运作掌权，宁录等只是撒但的代理和工具而已，而真正实际统治和操控的乃是撒但本身！这就是巴别塔和后来所有大大小小的巴别塔式的组织，以及世界末了时大巴比伦的灵界本质。

　　从《但以理书》启示的光中使我们知道，圣灵用“兽”来代表世上那些超级大帝国。如：狮子曾用来代表巴比伦，熊代表波斯，豹代表希腊（参但7:2-8）等；同一位圣灵，启示了使徒约翰，把世界末了最后的、统治全世界的超级大帝国，就是被称之为：“大巴比伦”的，也描述为一个超级大兽：“我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。”（启13:1-2）因此，豹、熊、狮子，都在这里出现了，表面这个大帝国具备了希腊、波斯和巴比伦的特征，但其主要特征是希腊（豹）。因此，那个受了死伤又被医好了的兽，所指的就是经过文艺复兴运动而复活的希腊、罗马文化，就是世界末了大巴比伦的属灵本质与精神内核。

　　前面我们已经分析过了，撒但是藉着人的骄傲和悖逆，在它的代理人心中运行的。在当今的世界上，这个骄傲与悖逆的灵，是怎样表现的呢？就是高抬人而打压神。这就是启蒙运动的最主要精神实质！

　　弟兄姊妹，我们已经多次从不同的角度分析当今世界在悖逆之子心中运行，又被他们冠以：“普世价值”而推销至全世界的理论，这套理论实现了撒但从精神上统治了全人类的最终目的。

　　亲爱的弟兄姊妹，请千万不要轻视这件事！如今败坏了西方世界、败坏美国、乃至全世界的，就是这一套源于巴别塔的“普世价值”！当宁录向当时的人类喊话说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。” （创11:4）这是专制性的人文主义；而当今则是民zh u性的人文主义，其本质都是以人为中心，只不过是多数还是少数而已，其关键就是不以神为中心！这就是巴别塔的本质。

　　最可怕的是，这股世界之风，也强劲地吹进了教会！在当今普世的教会中，特别是在西方世界的教会，或多或少地都受到这股人文主义之风的影响。最最恐怖的是许多基督徒已经上当受骗，但自己完全不自知！因此，大片的西方教会先沦陷了，然后也影响着他们曾经派宣教士，传福音，建立起来的其它国家地区的教会。华人教会也深受其害！

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