
经文:箴17:10-20
一、信任 10-12
1.一句责备话深入聪明人的心。10节,箴9:8-9;启3:19
用智慧话击打一个人,好使它在他心中,有如夏季一样发热;而用许多杖击打愚昧人,他必不领会它。这就是智慧人与愚昧人的区别。
2.背叛的人只寻求邪恶,必受神的审判。11节,——背叛无法得到朋友的信任。所罗门写此句时,心中或记得早年大卫王派约押和亚比筛击杀叛徒示巴的往事(撒下二十章)。
3.交友千万别遇上比母熊更愚昧的人。12节
其实,动物都是不惜生命代价而护卫刚出生的幼儿,母熊尤甚,遇者很少生还。丢崽子之母熊的恼怒,仍比不上坚持愚行的愚昧人那么危险。何13:8。
这是一句比喻的诗句,比喻着若是遇见正行愚妄的愚昧人,那真是危险啊!
二、共赢 13-16
1.交友共赢的人,他不会以恶报恶,因为以恶报恶的人不能共赢。但大卫为了自己的自欲而陷害乌利亚的恶,因而收取恶果——“祸患”。13节,撒下12:10
2.纷争闹事不能共赢,因他如水开放,一发不可收拾。14节,箴26:21
“如水放开”:就像河床一样,一旦决堤,口子就会越来越大,直到形成洪水。“争闹”:要像守卫阻挡海水的堤坝那样防止争闹。
3.癫倒是非黑白的不能共赢。15节,箴24:23-24
4.智慧不能用金钱可以买得的,愚昧人手捧金钱求智慧,正是他的愚笨之处。——拜金主义,不能共赢。16节,徒8:17-24
这幅愚昧人尝试购买智慧的图画是讽刺的,因为人无论付上什么代价也不能买来智慧。智慧也不能透过一些机械化的公式来得,人必须要有正确的态度才能获得智慧。因为智慧、生命和爱情都是无价之宝。正如《雅歌》所描述的。歌8:7
三、亲爱 17-20
1.生死之交,患难见真情。17节,箴18:24;得1:16;撒上18:3;约15:13-14
只有在患难之时,你才能看到谁是你的真情朋友,并看见弟兄对你来说是多么重要。真正的兄弟,虽然没有经常相聚,但在患难时,因亲情维系而可互相倚靠,彼此帮助。若有人拥有可与之同甘共苦一生的朋友,可谓拥有了人生至福之一。真正的友情会在患难中发出光芒。耶稣曾教导说:“人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的”。约15:13
休戚相关,患难与共乃是真正友谊的标志。箴18:24
2.再亲爱,也不能盲目作保。18节,箴6:1-5;20:16
这里提到“击掌”:就是表示握手确证合约的生效。“保”。就是联署人,借贷者若不履行责任,他就要负责、承担债务。
3.和气、谦卑,不高立家门,才是真正所亲爱的朋友。19节,林后12:20;雅3:14-16
这里提到“高立家门”:就是是自高自大、骄傲的表现。箴16:18
4.心存邪僻、舌弄是非,无深交密友;只有败坏,陷在祸患中。20节,雅3:6-9
这是一则警告的警句,就是随从世俗罪恶的祸患。
下面给大家分享:
得人喜爱的小秘诀
这些“小秘诀”可能跟前文信息互不相干,但我们可以中得到处世的指引和启发,使我们的智慧和身量,并 神和人喜爱他的心,都一齐增长。
关于交朋友的几句话
【箴13:20】与智慧人同行的,必得智慧;和愚昧人作伴的,必受亏损。
1.决不可与愚昧人有作密友。
我们生活在世界上不能不与人同处来往,但决不可与愚昧人作亲密的朋友。许多热诚的人就是因为结交那些愚昧人,日久天长,竟与他们同化,或失去信心,或陷在罪中。我们岂可不加意谨防这种危险呢?
2.决不可与品行不端正而且沾染污秽的人作密友。
有许多人有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意,戴着伪君子的帽子,生活行为却完全随从魔鬼。你与这样的人交朋友所受的损害是很大的。
3.决不可与富贵贫贱而改变的人作密友。
这样的人行为是自私自利卑鄙可耻的,更是神所憎恶的。你的朋友在患难当中,在困苦缺乏之时,正是你尽友道之时,你万不可掩面而不顾,应当竭力去帮助他,救济他。你这样作不但是爱他。也正是爱你自己,因为你也有需要人帮助的时候。
4.决不可与一个不孝敬父母不友爱家人的人作朋友。他待骨肉之亲尚且这样,待朋友怎样也就可想而知了。
5.决不可与一个卖主卖友的人作朋友,因为他将来也会出卖你。
与朋友交往不可一时感情太厚,过往太密,这种交谊很难保持得长久。“世事静方见,人情谈始长。”这真是经验的话啊。
“诚实守信,光明坦白”,是维持友谊的要素。朋友相交当彼此亲爱,更当彼此敬重。
不要忘记为你的朋友祷告,因为这是帮助他最好的办法,也是朋友相交彼此当尽的本分。
不轻易结交朋友的才能不轻易离弃朋友。
与诚实可靠的人作了朋友以后,断不可对他有怀疑猜忌的心。要信任他,对他推心置腹,相见以诚,这样才能得着他的心,而且使你们中间的友谊越久越深。性喜猜疑的人不易得着长久的朋友。
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