我们的生活基于信仰,而不是基于我们所能看得见的。(林后5:7)

得知宋长老身体不适,有主内立刻叫外送来了一些补品。这也让我感叹我们家园里的兄弟姐妹真是非常淳朴,也感谢主将他的爱心彰显在大家身上!然而从中又让我为另一件事:当遇到问题的时候,大家是不是能首先想到主呢?必须承认,如果是在传统的教会里面,遇到这样的情况除了人为的关心以外,大家往往都会一起求主的名来医治,更有一些兄弟姐妹会切切帮忙代祷——一直以来,我们家园都主张里面信心大过于外在的行为、所以并没有给大家任何形式上的要求,比如每天要读多长时间的话语、祈祷要多久等等。但归根到底,我们终究要坚信一切在于主的成就、而不是把世上的知识、人的手段放在第一位!
诚然,生病看医生吃药是理所当然的事。可是,正常人都知道再先进的医学手段都并非万能,哪怕是一国之君、生来拥有最好的医疗条件也未必就能让他高枕无忧——上世纪某邻国元首就因为突发心梗找不到对症药物、又因狂风暴雨无法将他及时送医而一命呜呼。用许多老中医的话说,没有“医缘”再好的医生也治不了病。可见,要真正维护健康,天时、地利、人和缺一不可。这一切最终不掌握在人、只掌握在那位创造者手里!这也应该是所有主内的共识!
基于这一点,主给我们的法则就是凭着信心可以支取他的力量、从而看到人不能解决的问题被他所解决,由此也做了他的见证。从理论上来说,只要你有足够的信心,别说是专门药物、就是一块糖都可以变成主的大能所在、成为医治的“特效药”。还有最极致的是像主在世的时候那样,一句话便可立竿见影看到效果。然而,今天我们大多数时间难以领受这么大的信心,为此才不得不通过一些媒介来间接看到主的能力实现,但正因此才更加需要坚守这个根基——最终成就的不是这些媒介本身,而是它们指向的主!
这也是为什么再简单的信仰也离不开一定的仪式作为媒介。即使在所有教派当中最简单的“贵格会”,他们聚在一起时就是祈祷、谁有感动便可以上去自己分享,但依然还是离不开基本的仪式,否则连祈祷都不必了。实际上,这就如同生病时的打针吃药过程一样,其真正的意义就是通过这些媒介来坚定人的信心、最终看到医治的效果。而既然我们相信在此过程中主是第一位的,那就应该坚定这样的认识、也把对主的坚信放在其他媒介之前。只要能够帮助我们遇到任何事情先想到这位主,不管是祈祷还是宣告他的话语、不管是掰饼还是禁食,各种仪式都是好的。因为接下来到底是看到他直接的成就、还是需要通过医药或者其他什么途径来看见效果,都有赖于他的智慧指引。在这样的前提下,让我们能相信医生是主所安排的、开的药是主所洁净的、身体也是他所保守的、就连睡个好觉也是在他的呵护下……又怎能看不到他的成就呢?
而这一点,恰恰是我们家园目前所不足的,这使得大家在遇到问题的时候往往首先考虑还是人的方式:不是该吃什么药就是该穿什么衣服、不是该看什么医生就是该用什么补品……毕竟这些是人肉眼能直接看见的,不像那看不见的主需要凭着信心来体会。当然,这主要不能怪大家,我和宋长老说这个问题我们自己应当先检讨,有没有在关键时刻做大家的表率?显然还是不够的!因此,为了信心的缘故,也当常常藉着各种媒介多多亲近我们的主、从而远离问题的试探!
说到底,我们今天还处于“看见了才信”的阶段,不然根本不需要经历这些病患才能想到去靠主了。也藉着这些问题,让我们的生命进一步得到操练并提升,终能实现“没有看见就信”的境界,这样一切的患难必远离我们、而能更多去帮助别人了!愿主不断引领我们吧!
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