系统搜索到约有511项符合的查询结果

  • 2016-06-17
             林前10:5-10;太27:21-26;罗10:1-3;帖前2:15-16   犹太人是神的选民,他们蒙了神的深恩厚爱,救恩也是从犹太人出来的(约4:22)。他们是以色列人,那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许,都是他们的...
  • 2016-06-14
    在初悔改时,良心是很柔嫩的,一点微小的罪我们就觉得可怕。刚归主的人有一种圣洁的羞恶之心,他们敬畏神的心常怕得罪神。但可惜!这些初熟的果子上所残留的美丽花朵,因为不善应付周围的不良环境,便脱落下来:初信者的虔敬生活,像一棵柔嫩的小树,但不久却能长成一棵大树。可惜,一个基督徒也能逐渐变成麻木刚硬,开头所犯的小罪,现在一点也感觉不到是罪了。   人们乃是逐渐地与罪...
  • 2016-06-09
    当人彻底谦卑在神的面前时,那就是饶恕的开始了。当人先对自己所伤害的人讲:“我得罪了你。”神才有机会说:“我饶恕你了。”人不可以以平等的身份到神面前寻求饶恕,必须谦卑忏悔,跪在神面前,用谦卑羞耻的心,低头捶胸对神说:“神啊,开恩可怜我这个罪人(路18:13)!”...
  • 2016-06-03
          出9:27-28;撒上15:24;撒下12:1-14;提前1:15;路18:13罗3:23        因为世人都犯了罪,亏缺了 神的荣耀。人人是罪人,这是不争的事实,关键是有人知道是自己是罪人,有人不知道自己是罪人。知道自己是罪人的...
  • 2016-05-26
    带着罪的重担而来 听说过弥赛亚的圣洁 和赦罪的权柄 ...
  • 2016-05-25
    罪恶已经让我们伤痕累累,罪疚已经让我们呼吸紧迫。但在祂那里有救恩,赦免之后,我们必能复原;被祂洁净,我们必能更新如初;我们在罪恶中失去的,在救恩里还能恢复!...
  • 2016-05-14
    挫败与罪疚都能成为人生的助益,帮助我们跨越平庸的那道坎。正如大卫的卓越就在于他能胜过挫败的嘲笑,胜过罪疚的控告。跨过那道坎,我们便可以在圣洁中自由翱翔,在救恩里活出真我! ...
  • 2016-05-14
    你是基督的精兵?那么你就在战场上与罪争战。如果你是基督的精兵,却与罪签订了和平协议书,目前处在休战的状态,你就是汉奸。如果你称自己是基督徒,却没有参加这场罪的战争,可见你还不是基督徒,因为你现在和罪联合,享受罪提供给你的一切‘快乐’。...
  • 2016-05-07
    2006年的大年初一正好是礼拜天,我和我女儿第一次进教会,那天讲的什么我已经不记得了,因为当时我心里很恐惧,...
  • 2016-04-28
    亲爱的弟兄姐妹们:本文是《罪的蹲伏之色诱》系列三,将深入为大家剖析两方面:1、婚外情的摧毁力量2、“高雅”带来的真实诱惑及其迷惑性的毁坏 ...
  • 2016-04-17
     从1-4节里,诗人在诉说自己种种极大的痛苦,第5节突然插入了这句认罪的话。这是要告诉我们,在受苦的时候,首先应该省察是不是因为自己犯罪导致的,如果是因犯罪的缘故,我们却不去及时反思、及时悔改,只会让痛苦延续下去。其实,我们知道,客观地说,大卫现在受到的痛苦,并不是因为他犯罪的缘故,而是别人的不好给他造成的伤害。...
  • 2016-03-17
      圣经上说:“凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。”(太5:28)这个人虽然没去具体作,但是在神看,他里头是有问题的;他行动上没犯奸淫,他犯的是心思意念方面的罪。主耶稣是鉴察人的内心的,心思意念上的犯罪也是罪。  ...
  • 2016-03-14
    今天要宣講的《馬可福音》第二章1-17莭的這段經文,包括耶穌拯救一名癱子(2:1-12)、耶穌呼召税吏馬太(2:13-14),和耶穌與税吏、罪人一同坐席(2:15-17)三部分,都指向一個主題:主耶穌來,“本不是召義人,乃是召罪人”。...
  • 2016-02-20
    献祭之人献祭的时候要按手在祭牲的头上,表明献祭之人与无辜祭牲的联合,祭牲要替人来担当人的罪。今天,我们乃是借着信心与耶稣基督的生命联合,我们因着信与基督成为一体,我们的血气旧人就与主耶稣一同钉死在了十字架上,耶稣基督为我们受了罪的刑罚,我们又与他一同复活,一同坐在天上。 ...
  • 2016-02-04
      祷告是基督徒灵命的呼吸,于基督徒而言是一件再平常不过的事情,所以不要把祷告过分属灵化。上帝造人,身体需要呼吸才能活,灵魂需要祷告才能活,不然就失掉信心与力量,灵命就容易枯萎了。呼吸空气不难,其实祷告很不是很难的。通俗地讲,祷告与神谈话,与神沟通;准确地讲,是奉主耶稣的名,向天父上帝,承认我们的罪,并感谢神的怜悯,且在神的旨意中献上我们的心愿。具体地讲,祷...
  • 2016-01-30
    这样的人是一个圣洁的人,一个与神同工、同行并且与神漫步在任何一条街道、一个乡村的小路、一个聚会点、一个医院的探访队伍里,神与他同在!因为他的生命实在是圣洁的生命。这样一位具有圣洁生命的人,正是圣经里为我们描绘的那类人:“这些人是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。(希伯来书11章13节)感谢主,荣耀永远归...
  • 2016-01-21
     亲爱的弟兄姐妹们:本文将分成几个系列来阐述罪的蹲伏之色诱的破坏性,愿主耶稣基督的怜悯与感动在我们中间!愿主拯救我们使我们最终得以脱离凶恶! ...
  • 2016-01-02
    扫罗与大卫都是罪人,都犯了罪,也都是在先知的责备下才认识到了自己的罪。但我们看到两个人的结局却不一样。扫罗被废除了王位,而大卫不仅坐稳了王位,还被神称为合神心意的人。 ...
  • 2016-01-02
    生命中有一种不堪负荷的缠累,就是罪。罪又有一种特性,就是存在於黑暗中,隐藏在私己的秘密里。别人不见得看得见或知道,因为我们善用谎言来遮盖,我们也学会了隐藏。然而,这却让我们除了罪的重担,生命缠累包袱里也扛进谎言和遮盖,成为生命中不可承受之重。生活在罪里是怎样一种光景?形同豢养一只宠物,在我们的生命里留下一大块空间和时间,喂养我们叫「罪」的这头小野兽。 ...
  • 2015-12-16
    今天这篇诗篇,他的结构是十分美丽的。我上一次分享的时候就提到,诗篇是诗人美丽的心情作品,硬要去分析解释,很容易破坏诗的美感,但是诗篇裡面诗人真实的生命体验,我们也不能因为不愿意去思考而无法得到这美妙的信息,所以接下来,我们也来试着把这首诗篇做一点分析。这篇的一到七节,是诗人的自我反省与体悟。接着8~11节,顺着脉络来对众人做教导。而1~7节。我们可以看到,诗人以一个...
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