犹太人的十大罪恶

作者:耶米玛     来源:雅博网作者 时间:2016-06-17 07:03:29

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       林前10:5-10;太27:21-26;罗10:1-3;帖前2:15-16

   犹太人是神的选民,他们蒙了神的深恩厚爱,救恩也是从犹太人出来的(约4:22)。他们是以色列人,那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许,都是他们的。列祖就是他们的祖宗,按肉体说,基督也是从他们出来的,他是在万有之上,永远可称颂的 神。阿们!(罗9:4-5)然而,他们却在恩典中坠落了,犯下了累累罪行。我们从圣经中来看犹太人的十大罪恶。

  一.贪恋恶事

  林前10:5但他们中间多半是 神不喜欢的人,所以在旷野倒毙。10:6这些事都是我们的监戒,叫我们不要贪恋恶事,像他们那样贪恋的。

  以色列人行神眼中看为恶的事,在从埃及出来的60万大军全部倒毙旷野的事看,他们多半是神不喜悦的人,贪恋恶事。

  二.拜偶像

  神是忌邪的神,十诫中第二诫就是不可为自己雕刻偶像,不可跪拜那些像(出20:4-5),以色列人拜许多偶像,主要要以下几个:

  1.金牛犊:林前10:7也不要拜偶像,像他们有人拜的。如经上所记:“百姓坐下吃喝,起来玩耍。”

  出32:1-4百姓见摩西迟延不下山,就大家聚集到亚伦那里,对他说:“起来!为我们做神像,可以在我们前面引路,因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了甚么事。”32:2亚伦对他们说:“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环,拿来给我。”32:3百姓就都摘下他们耳上的金环,拿来给亚伦。32:4亚伦从他们手里接过来,铸了一只牛犊,用雕刻的器具做成。他们就说:“以色列啊,这是领你出埃及地的 神!”

  这是以色列人出埃及地后最早所拜的偶像,当时摩西上山去领受神的律法(十条诫命),以色列人等不及摩西下山,就叫亚伦给他们造神像,不会说“不”的老好人亚伦就为百姓铸了一只金牛犊,把以色列人陷在拜偶像的罪中。后来,北国以色列第一位王耶罗波安作王后,给以色列人造了两个金牛犊,使以色列人拜金牛犊陷在罪中。

  2.巴力:王上16:31-32他还以为轻,又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻,去事奉敬拜巴力。16:32在撒玛利亚建造巴力的庙,在庙里为巴力筑坛。

  亚哈为北国以色列引入巴力崇拜,巴力是古代迦南人所膜拜的主要偶像之一,伺繁殖神明,以色列人拜巴力陷在罪中。

  3.亚舍拉:王上16:33亚哈又做亚舍拉,他所行的惹耶和华以色列 神的怒气,比他以前的以色列诸王更甚。

  亚舍拉是迦南居民所拜的繁殖女神,与男性巴力相对应,这也是以色列人所拜的偶像之一。

  此外,他们还拜亚斯他录、米勒公、基抹、摩洛等偶像,惹动耶和华神的怒气。

  三.行奸淫

  神是圣洁的,神要求祂的子民也要成为圣洁,十诫中第七诫就是不可奸淫(出20:14)。但以色列人还是常犯这种神最厌恶的罪。

  民25:1-2以色列人住在什亭,百姓与摩押女子行起淫乱。25:2因为这女子叫百姓来,一同给她们的神献祭,百姓就吃她们的祭物,跪拜她们的神。

  林前10:8我们也不要行奸淫,像他们有人行的,一天就倒毙了二万三千人。

  巴兰为巴勒出计谋,引诱以色列人与摩押女子行淫乱。

  四.试探神

  申6:16你们不可试探耶和华你们的 神,像你们在玛撒那样试探他。

  出17:1-2以色列全会众都遵耶和华的吩咐,按着站口从汛的旷野往前行,在利非订安营。百姓没有水喝,17:2所以与摩西争闹,说:“给我们水喝吧!”摩西对他们说:“你们为甚么与我争闹,为甚么试探耶和华呢?”

  林前10:9也不要试探主(注:“主”有古卷作“基督”),像他们有人试探的,就被蛇所灭。

  神的律法中有一条:不可试探耶和华你们的 神。以色列人却常在旷野经常试探神。

  五.发怨言

  林前10:10你们也不要发怨言,像他们有发怨言的,就被灭命的所灭。

  出15:23到了玛拉,不能喝那里的水,因为水苦,所以那地名叫玛拉。15:24百姓就向摩西发怨言,说:“我们喝甚么呢?”

  出16:2以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言,16:3说:“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下;那时我们坐在肉锅旁边,吃得饱足。你们将我们领出来,到这旷野,是要叫这全会众都饿死啊!”

  出17:3百姓在那里甚渴,要喝水,就向摩西发怨言,说:“你为甚么将我们从埃及领出来,使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢?”

  ……

  我们看到,以色列人在旷野一味地向神发怨言,他们来到红海边时,前面是波浪汹涌的红海,后有法老的追兵,他们就向摩西发怨言;当来到玛拉,水苦时,发怨言;没有食物吃时,发怨言;没有水渴时,发怨言;他们想吃肉时,发怨言……只要稍不如意,他们就发怨言。

  六.拒绝救恩

  约1:10-11他在世界,世界也是藉着他造的,世界却不认识他。1:11他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。

  以色列人盼望神所应许的弥赛亚降临,但耶稣道成肉身来到他们中间时,他们却不接待祂,拒绝救恩。

  七.逼 -/迫杀害先知

  太23:34-35所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来,有的你们要杀害,要钉十字架;有的你们要在会堂里鞭打,从这城追逼到那城。23:35叫世上所流义人的血,都归到你们身上,从义人亚伯的血起,直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。

  人类的第二代就开始了凶杀,该隐杀害了他的兄弟亚伯。创4:8该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间,该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。杀害亚伯是人类历史上的第一桩谋杀案。

  代下24:21-22众民同心谋害撒迦利亚,就照王的吩咐,在耶和华殿的院内,用石头打死他。24:22这样,约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩,杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说:“愿耶和华鉴察伸冤!”

  撒迦利亚勇敢地指责犹大人的罪行,因而被犹大人用石头打死,谋杀撒迦利亚成为犹太人圣经中最后一桩谋杀案。

  以色列人的历史就是一个不断地杀害神仆人的历史,历史上不知道有多少先知被他们所杀害:如以赛亚被玛拿西用锯锯死,施洗约翰被希律所杀害。

  八.杀害耶稣

  1.犹太人把耶稣交给巡抚彼拉多:太27:1-2到了早晨,众祭司长和民间的长老,大家商议要治死耶稣,27:2就把他捆绑,解去交给巡抚彼拉多。

  犹太人商议要治死耶稣,但他们的公会没有杀人的权柄,他们把耶稣捉拿后,先带到大祭司院里审问,之后,把耶稣交给罗马巡抚彼拉多。

  2.犹太人要求巡抚杀耶稣:太27:21-26巡抚对众人说:“这两个人,你们要我释放哪一个给你们呢?”他们说:“巴拉巴!”27:22彼拉多说:“这样,那称为基督的耶稣,我怎么办他呢?”他们都说:“把他钉十字架!”27:23巡抚说:“为甚么呢?他做了甚么恶事呢?”他们便极力地喊着说:“把他钉十字架!”27:24彼拉多见说也无济于事,反要生乱,就拿水在众人面前洗手,说:“ 流这义人的血,罪不在我,你们承当吧!”27:25 众人都回答说:“他的血归到我们和我们的子孙身上。”27:26于是彼拉多释放巴拉巴给他们,把耶稣鞭打了,交给人钉十字架。

  巡抚彼拉多审问耶稣后,发现耶稣没有罪,愿意释放耶稣,但犹太人却要求把耶稣钉在十字架上,他们宁要一个强盗,也不要生命的主。彼拉多怕民间生乱,自己的乌纱帽难保,就违心地把耶稣判了死刑,把耶稣交给人钉十字架。彼拉多再金盆洗手,也不能脱去他杀害耶稣的罪责。

  九.逼 -/迫信徒

  1.捉拿使徒:徒5:17-18大祭司和他的一切同人,就是撒都该教门的人,都起来,满心忌恨,5:18就下手拿住使徒,收在外监。

  我们从《徒》中看到,初期教会使徒因传扬耶稣是基督不断地受到犹太人的逼 -/迫,被捉、被打、下监成为他们的家常便饭。他们在冒着生命危险为主做见证。

  2.用石头打死司提反:徒7:57-60众人大声喊叫,捂着耳朵,齐心拥上前去,7:58把他推到城外,用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。7:59他们正用石头打的时候,司提反呼吁主说:“求主耶稣接收我的灵魂!”7:60又跪下大声喊着说:“主啊,不要将这罪归于他们!”说了这话,就睡了。

  司提反是七执事之一,也是第一个殉道者,他指责犹太人是硬着颈项、心与耳未受割礼的人,常时抗拒圣灵,结果被犹太人用石头打死。

  3.逼 -/迫保罗:徒9:22-23但扫罗越发有能力,驳倒住大马士革的犹太人,证明耶稣是基督。9:23过了好些日子,犹太人商议要杀扫罗。……28-29于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往,9:29奉主的名放胆传道,并与说希腊话的犹太人讲论辩驳。他们却想法子要杀他我们看到,保罗归主后,在传扬福音的过程中,一直受到犹太人的逼 -/迫,保罗走到哪里,他们就跟到那里逼 -/迫保罗,他们一直在阴谋杀害他。

  帖前2:15-16这犹太人杀了主耶稣和先知,又把我们赶出去;他们不得 神的喜悦,且与众人为敌;2:16不许我们传道给外邦人,使外邦人得救,常常充满自己的罪恶。 神的忿怒临在他们身上已经到了极处。

  十.不信福音

  罗10:1-3弟兄们,我心里所愿的,向 神所求的,是要以色列人得救。10:2我可以证明他们向 神有热心,但不是按着真知识。10:3因为不知道 神的义,想要立自己的义,就不服 神的义了。

  犹太人以拥有律法为自豪,他们要行律法而得的义,却不要因信而来的义,想要立自己的义,就不服 神的义了。

  当然,犹太人的罪还不止这些,如假冒为善,不许门徒传道给外邦人,使外邦人得救……在此就不一一细说了。

  

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【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

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