系统搜索到约有495项符合的查询结果

  • 2016-12-11
    撒但用来吸引人犯罪的12样诡计及对付措施。...
  • 2016-12-01
    一次出外学习的机会,面对众多有身份的人,胆怯惧怕来到,不敢在众人面前做谢饭的祷告,以及贪婪之心做怪,神通过管教,认罪悔改,病体得了医治……...
  • 2016-11-29
    朋友!你是否也像这个心灵破碎的女人,被社会、亲人离弃,你已感到很久没有被人爱过、接纳过,你也痛恨自己罪孽深重,死有余辜,以至于开始绝望。但是,我的朋友!无论你从前是如何的败坏,如果你已认识到自己的堕落本相,就投奔到耶稣那里吧!耶稣他不嫌弃你,他能赦免你的罪,因为没有一个忧患耶稣不能担当,没有一个痛苦耶稣不能背负。快快投奔他的怀中,在他那里有无限的恩典,他将以...
  • 2016-11-12
    很多人犯罪以后都会若无其事。对于古以色列人来说,这是不可能的事。古代的以色列人在犯罪以后,要带一只特别的祭牲来,按手在祭牲头上,然后杀了那祭牲,来为自己赎罪。每只流血的祭牲都是一个即时的提醒,让人想起罪是神人之间的阻隔。这些祭牲也指向将来那宝贵得多的牺牲,就是无罪的神子耶稣基督。他一次的死成了永远的赎价,为我们一切罪承受了惩罚,基督的死也让我们想到罪的严重性...
  • 2016-11-06
    凡从神生的必不犯罪,是说重生的人里面有了不犯罪的生命之后,绝不会对犯罪报无所谓的态度,甚至犯了罪还欢欢喜喜享受罪中之乐。基督徒即使偶然被过犯所胜,心中也是会非常懊悔自责的,绝不甘愿如此。...
  • 2016-10-28
    【诗51:4】 我向你犯罪,惟独得罪了你,在你眼前行了这恶,以致你责备我的时候,显为公义。判断我的时候,显为清正。   犯罪是以自我中心产生的,所以,犯罪绝大多数就会伤害到周围的人。比如,一个人骂人,...
  • 2016-09-08
    凡犯罪的,就是违背律法;违背律法就是罪。我们提到谁是罪人这个问题的时候,许多人很快就会想到那些监狱里的犯人,或是那些行为很坏,无恶不作的坏人。还有些人心中以他们所不喜欢的人为罪人。但少有人肯承认自己在神面前是罪人。...
  • 2016-09-04
    上帝的祝福从哪里开始?就是从你我的认罪悔改开始。不管我们曾经是怎样的人,受过怎样挫折与伤害,只要在神面前认罪悔改,上帝所应许的五大恩典就必临到我们,临到我们的教会。疏通蒙福的管道,堵住恩典的破口,过蒙福的人生。...
  • 2016-09-01
    我们所讲五种罪,都是人在神面前的罪,不是关乎人方面的罪,也不是什么奸淫、醉酒、嫖赌等的罪。但这五种的罪任何一种,都是能使我们灭亡的。但圣经告诉我们怎样可以不至灭亡,反得永生,就是靠神的儿子,接受他的救恩。...
  • 2016-08-25
    我们得胜的兵器不是我们的意志,而是我们的信心,我们胜过仇敌的能力不是我们的善功,而是上主的救恩。祂能保守我们胜过你苦苦争战的罪性和老我的纠葛!...
  • 2016-08-23
    读经:诗篇三十八篇 这篇诗的背景介绍说是‘大卫的记念诗’,是一篇忏悔诗。在150篇诗篇中,忏悔诗共有七首:第6篇、第32篇、第38篇、第51篇、第102篇、第130篇、第143篇。这篇忏悔诗是在每年七月初十,以色列赎罪日公共诵读的诗篇。这篇诗可以分成三大段,第一大段1-10节,是讲犯罪给自身身体方面带来的痛苦。第二大段11-14节,是讲犯罪给自己带来人际关系的苦。第三大段15-22节,是讲向...
  • 2016-08-15
    130篇是一首作者不详的上行之诗,也是七首忏悔诗之一(6,32,38,51,102,130,143篇)。诗歌表达了罪人的忏悔,表述了上帝的赦免之恩。在这首诗歌中,诗人作为回归朝圣的祈祷者,坦诚遭受痛苦的原因在于他犯了罪,并恳求神赦免他。不仅是个人,也代表整个民族祈求上帝的赦免。 诗歌虽然只有8节,却分为明显的三个自然段:...
  • 2016-08-13
    当神的恩典以科技以文化的形式,如同阳光雨露那样普施人类的时候,我们却不无失望地感到与发现;人们不仅不为此认识神和感谢神,反而将神的恩典异化成罪的工具,让人类之罪更加膨胀和疯狂。同时,这让我们也清晰地看到,我们所处的是一个信仰缺失的时代,罪正在以它前所未有的速度扩大和滋长着。就是这么一个浮躁而缺少耐性的时代,娱乐和享受占据着这个世界而人类文明和人的生命造就与更...
  • 2016-08-06
    我们最终追求的目标是,当主再来时,我们将会被模造成主耶稣的样式,像主一样地洁净。这与我们今生追求的目标是相合的。今生成圣的追求,是带着确实的盼望。在那日,主的应许必要一一实现。让我们朝着将来的最终的目标奔跑。今生所追求的目标,与将来要得的荣耀紧密相连。 ...
  • 2016-08-03
    有人据此盛赞喇合是信心的伟人,而她之所以成为信心的伟人是因为她撒了一个“白色的谎言”,从而拯救了以色列的两个探子,后来也因此拯救了自己一家。喇合之得救真的是因为撒谎吗?她之被列入信心伟人的行列是因为她的谎言吗?圣经真有所谓白色的谎言之说吗?...
  • 2016-07-28
    罪的行为是罪行,这是病症;而罪性是它的起因。人们通过学习、改正、自律可以消除一些罪行,但罪性这个根本问题是人类自己无法解决的。罪性强有力地控制着我们,只有上帝才能够战胜它,因为上帝已经为做人类提供了治愈之方法。...
  • 2016-06-30
    我们的新生命是天父种植的,圣灵栽培的,牧师喂养的,靠着福音信息向下扎根,往上发芽,逐渐成长,乃至成熟,满结圣灵的果子。愿圣灵开启我们的心,使我们真正地认识神的救恩,带领我们时时检验自己的属灵生命的状况和状态,以免我们因着自己错误的认知迷失了方向。...
  • 2016-06-29
    在以利户的发言中我们不难看到,他试图让约伯领会上帝的心意,明白苦难的最终目的。虽然他并没有对约伯遭受苦难的原因作出解释,但他劝诫约伯,必须顺服在上帝大能的权下。...
  • 2016-06-28
    终日唉哼表示心里痛苦。一个人若是不能与神恢复和睦的关系,那么,他的心里必定是痛苦的。不论他的环境哪怕是非常优越,生活上衣食无忧,也不能解除这种心灵的痛苦。因为如果罪没有得到赦免,这罪在他里面会不断地控告。人可以硬着心不去理会这控告,也可以找理由贿赂良心阻止这控告。但是,只要罪还在,人就无法让自己心灵得到真正的平安。这种犯罪之后的不平安是从亚当犯罪之后才有的,...
  • 2016-06-25
    我们也常因悖逆受苦,因为放纵而迷失。上帝会管教旧约的子民,当然也会管教新约的信徒,但管教是为了教导我们悔改,责罚是为了提醒我们归正。悔改之后必有复兴,归正之后必有福乐。我们需要的不是沉浸苦难的悲戚,而是需要悔改而浴火重生,归正而迎接复兴! ...
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