【编写讲章】第3讲：如何读经--为写讲章作准备

第3讲：如何读经--为写讲章作准备

　　圣经，这本蕴含着上帝无尽智慧与慈爱的宝典，绝非只是偶尔翻阅的书籍，也不是在特别需求时才想起的慰藉，更非每周仅在教会中匆匆一瞥的文本。它应是每位信徒每日不可或缺的精神食粮，是灵魂深处与上帝对话的桥梁。每日读经，就如同与挚友促膝长谈，让我们在纷扰的世界中找到方向，在迷茫中寻得光明。它教会我们如何生活，如何爱，如何在逆境中保持坚韧，在顺境中保持谦逊。每日沉浸在上帝的话语中，我们的心灵得以净化，信仰得以深化，生命也因此而变得更加丰富和有意义。让我们一同踏上这每日读经的旅程，让上帝的话语成为我们生活的指南，引领我们走向更加光明和美好的未来。

　　接下来，我们将探讨几种读经方式、如何有效学习圣经，以及观察圣经时的几个要点。

　　一、几种读经方式探讨

　　1.目的性读经

　　我们为何要读圣经呢？或许有人会想，作为基督徒，若不读圣经会显得很没面子，若被问及圣经内容却一问三不知，那多尴尬。然而，这种想法偏离了读经的本质。若读圣经只是为了在与他人辩论时能纠正其他基督徒的错误观念，或是改变异教徒的观点，那这样的动机是不纯粹的。读经最为重要的目的，是要我们依照神的话语去生活。我们读经，是为了自身的成长与蜕变，而非为了在他人面前彰显自己，不是为了某个宗教派别，也不是单纯为了信仰的形式。读经是为了让我们在神的指引下，获得真正的自由，让我们的生活更加自在、充实。不过，随着读经时间的增长，我们要警惕自己不要变得骄傲自大，仿佛因为读了些经文就高人一等，这种心态是我们需要极力避免的。

　　2.灵修性读经

　　灵修性读经并非只是恭恭敬敬地翻开圣经，做个虔诚的祈祷后就开始阅读。神的话语是具有系统性、连贯性的，我们需要系统地认识神，认识我们自己，以及我们与神之间的关系。这就意味着读经要有一定的进度，要每天坚持阅读，一章一章地深入探究。对于信主时间较长、对圣经已有一定了解的人来说，从哪一章开始读或许并不重要。但对于刚刚接触圣经、从未认真读过的人来说，最好从《路加福音》开始，读完后再读《使徒行传》。因为这两卷书的作者是同一人，它们详细记载了耶稣的生平事迹，以及耶稣升天之后教会是如何兴起和发展的，这与我们的实际生活更为贴近，我们能够从中汲取力量并运用到生活中。之后，再依次阅读《马太福音》，直至《启示录》，这样我们就能对耶稣和教会有一个较为全面的认识，对新约也能形成清晰的概念。灵修性读经需要我们有恒心，每天坚持读一章，坚持三四年，就能将整本圣经通读一遍。而且，灵修性读经最好在固定的时间进行，选择自己头脑清醒的时候。读经前，做个简短的祷告，或是唱一首赞美诗，都能帮助我们更好地进入读经的状态。也许有人会担心，读了之后很快就忘了，其实这很正常，就像我们吃饭，前天吃了什么可能早就记不清了，但我们知道那是生命所必需的。读经也是如此，我们每天成长一点点，日积月累，总有一天会发现自己的生命发生了巨大的变化。所以，天天读神的话语才是最重要的，重复读经也十分必要，读得多了，自然就记住了。

　　3.连续性读经

　　连续读圣经同样意义重大，它能让我们对神的认识更加全面。若我们只是快速地浏览某一卷圣经，可能会只看到神慈爱的一面，而忽略了神公义的一面；若只看到神的怜悯，就会忘记神也有发怒的时候。而连续读圣经就能很好地避免这种情况。建议大家在灵修性读经之外，每天再读5章圣经，这样一年就能读一遍圣经；若每天读10章，每周读5天，一年就能读两遍圣经。比如读《以赛亚书》，若只读到第2章，可能很快就忘了第1章的内容，但若把整卷66章都读完，对《以赛亚书》就会有较为深刻的认识。这就是连续读经的好处。

　　所以，读圣经并非为了达成某种外在的目的，也不是为了在他人面前表现自己。读圣经，纯粹是为了满足我们生命的需要，是为了表达我们对神的爱，渴望更深入地认识神。

　　二、读经与祷告的关系

　　在信仰的旅程中，我们常常听到这样一句话：不读圣经就不认识神。这的确是无可辩驳的事实，因为神将他想要传达给我们的心意、旨意，都详尽地写在了圣经之中。这就好比，如果我们想要深入了解物理知识，却不去学习物理课程，不翻阅物理书籍，那无疑是天方夜谭；又比如，我们渴望炒出一手好菜，却不愿意认真学习菜谱，更不愿走进厨房亲自实践，又怎么可能达成心愿呢？读圣经认识神，亦是同样的道理。

　　而读经与祷告之间，存在着千丝万缕、紧密相连的关系。当我们翻开圣经读经时，应当同时虔诚地祷告。这是因为，神的话语和神的灵总是相伴相生的。在《创世记》1：1-3节中，我们清晰地看到："起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：'要有光'，就有了光。"在这里，我们看到了神的灵与神的话语共同发挥作用，创造了这个世界，或者说，是神的灵与神的话语共同护理着整个宇宙。神的灵与神的话语本就同属一位神，它们之间并不矛盾，因为神的话语是神，神的灵也是神。

　　从理论上来说，我们单纯地跟随神的灵前行，或者只是专注地读经，似乎并没有什么问题。然而，问题的关键在于我们自身。我们需要将神的灵和神的话语完美地融合在一起。有一位牧师曾说过一句发人深省的话："祷告而不读经是自我中心；读经而不祷告是无神主义。"

　　倘若一个人只是不停地祷告，却从不认真读经，那么他很容易陷入自我中心的陷阱。在祷告的过程中，他会越来越倾向于按照自己的想法去理解和期望神，从而逐渐偏离神真正的旨意，变得越来越骄傲自大。因为祷告只有透过圣经，才能让我们更加准确地认识神，同时也能让我们更深刻地认识自己。

　　曾经有这样一个人，他不进行祷告，只是将圣经从头到尾读了一遍。读完之后，他竟然得出一个令人震惊的结论：耶和华是残忍的神。为什么会这样呢？原来，他并没有用神的眼光去读圣经，没有用灵去感悟圣经的真谛，而是仅仅凭借自己的意志去解读。这就如同林后3：6所说："他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意是叫人活。"他这种读经不祷告的方式，实际上就是无神主义的表现，根本无法看到上帝的慈爱与智慧。这样读经，最终只会偏离神的心意，变得像法利赛人一样，只懂得神启示出来的字句，却无法领悟其中蕴含的真正意义，陷入"字句叫人死"的误区。甚至有许多神学家，也在不知不觉中越来越远离神，最终沦为无神论者，这实在令人痛心疾首。

　　三、了解圣经概貌

　　在深入学习神学的过程中，首要的课程便是研习概论，而这其中，对圣经概貌的粗略了解至关重要。我们需要明晰每一卷书的主题思想，以及各卷书之间千丝万缕的联系，如此方能构建起对圣经全面而系统的认知框架。

　　摩西五经，宛如一幅宏伟的画卷，向我们展现了神对人类的心意。它以人类的起源与发展为脉络，尤其聚焦于犹太人的历史，让我们得以窥见神的本质、思考模式以及无尽的怜悯。从《创世记》到《申命记》，神创造人类的壮举、人类因软弱而陷入的败坏，以及神那早已预备好的救恩，都一一清晰地呈现在我们眼前。神拣选人类，并非偶然，而是有着深远的计划与目的。摩西五经透过人类历史的起源和犹太人的独特经历，让我们深刻认识到神是怎样的一位--他是慈爱、公义且充满智慧的。

　　在旧约的历史与耶稣的生平事迹中，我们清晰地看到，历史始终在神的掌权之下。从旧约到新约，神早已定规了那条引领人类走向救赎的道路。尽管人类有着自己的想法和计划，但神却透过人类社会的发展，逐步、缓缓地将他的心意向我们显明。他虽无佳形美容，却以无比深沉的爱眷顾着我们。他透过对门徒的爱，让我们真切地看见，他就是那位亲自来到我们中间，要帮助我们、爱我们、赦免我们的神。他以道成肉身的奇妙方式，将神的本质清晰地启示给我们，让我们不再迷茫。

　　《使徒行传》则如同一部教会的成长史，生动地展现了教会历史的开端以及教会是如何一步步开展起来的。它让我们看到，在神的引领下，教会如何从萌芽走向壮大。

　　诗歌智慧书，宛如一面镜子，映照出我们活在有限世界中的种种境遇，而神却活在无限的永恒之中。它让我们明白，神始终掌管着人类的一切，我们的生命在神的计划中有着独特的意义。

　　先知书则如同一记记警钟，神借着他的仆人--先知们，不断地提醒当代的人要回归正道。值得注意的是，除了旧约有先知书外，新约中也有若干类似先知书的文体，它们同样承载着神对人类的教导与警示。

　　新约中众多的书信，记录了使徒们对耶稣的亲身经历和深刻感悟。这些宝贵的经历与感悟，虽已成为历史，但却如同璀璨的星辰，照亮着我们前行的道路。此外，还有诗歌类、先知书类以及启示文体如《启示录》等，它们共同构成了圣经的丰富内涵。《启示录》更是以独特的视角，为我们描绘了人类终结时的景象，让我们对未来充满敬畏与期待。

　　结语：

　　本次第2讲围绕三种关键内容展开，对我们深化信仰意义重大。在几种读经方式探讨中，我们了解到不同的读经方法各有千秋。精读能让我们深入剖析经文细节，把握其中深刻教义；泛读则可拓宽视野，对圣经整体架构有初步认知。灵活运用这些方式，能助力我们从不同角度汲取圣经养分。

　　读经与祷告紧密相连，缺一不可。读经若不伴随祷告，易陷入自我理解，偏离神心意；祷告而不读经，则会陷入自我中心。二者结合，才能让我们真正领悟神的旨意，与神建立亲密关系。而了解圣经概貌，能让我们把握各卷书主题及相互联系，从摩西五经到启示录，看到神对人类的救赎计划，明白历史在神掌权下推进。

　　综上所述，这三大要点相互关联、相辅相成。我们应综合运用多种读经方式，在读经中虔诚祷告，全面了解圣经，以此深化信仰，让生命在神的引领下绽放光彩。（本系列讲座来自《小方舟文集》第六辑。作者微信：17206036065）

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