别用“忍耐”枪毙了“正直”！

  ——擦亮心中的眼睛221

　　一

　　孩子不会撒谎，也不能忍耐什么，心和行为常常是一致的。

　　我们小时候捉迷藏，即“藏猫猫”。最失败的人就是那种没有忍耐力的人：看到别的伙伴很巧地从我藏身处经过，还是找不到，我就忍不住哈哈大笑，这一笑就露陷了。

　　报纸上说，有一个小贼去邻居家偷东西，正好邻居回家了，就放电视，看一个很幽默的小品，小贼躲在床底下也看着，忍不住笑出声音来，正好就给人逮住交给警察了。

　　这就是人们所说的缺少忍耐力。

　　二

　　坐公交车的时候，我发现人们特别有忍耐力，那就是看到老人孩子和孕妇上来了，谁给他们让座呢？往往是那种良心柔软的人，许多人“忍耐力”特别强，怎么就不动。

　　我在神学院读书的时候，台湾某名牧来我们学校上课，上得如何，我现在也不好说，当时我们的学院牧师在一旁听着，一言不发，他忍耐力很高，等着这个牧师走后，他找特别开一堂课从头到尾地批判一通。

　　换了我真做不到，我即便不当场批判，也不会有好脸色，如果我认为对方讲道乱七八糟的话。

　　三

　　有朋友说，你要尊重人啊？

　　是的，这是我要检讨自己的地方，我自以为心理直，说出来的话像刀子一样扎人。几年前，我的一个朋友结婚，他长相很年少，看上去像一个中学生，我就直说了，你不像一个新郎，他很生气，说我也不像一个父亲。

　　我当时被他弄得莫名其妙，你怎么生气了呢？

　　后来，许多人都说他长相很年少，像一个高中生，而不是成为丈夫和父亲的男人，他才心平气和。

　　前些日子，我们去一个基督徒弟兄家吃饭，他外公刚刚作完白内障手术，很健康的样子，我就安慰他，您这个年纪难免会有白内障问题，我奶奶也是如此。完后，我妻子就说我，你怎么这么说呢？人家听了不舒服啊。

　　正如经上所说的，人喜欢别人肯定自己，哪怕是虚谎的话。有基督徒劝我说，你要学习忍耐，你可以选择不说啊！

　　接受！我可以选择不说啊！我说了不能造就任何人！

　　四

　　信基督很容易，因为“信心称义”，完全是上帝的工作，基督在十字架上成就了，付出了代价。

　　但“成圣的功夫”，人就需要附上代价了，如果我们不像“十字架旁边的强盗”马上离世的话。

　　太多情况下，我们处于“取悦上帝”和“取悦人”之间，我们处于“体恤圣灵”“体恤肉体”之间选择。

　　“荣神”的事情一定“益人”，且不一定让肉体得益处；但是“益人”的事情，往往是得罪神的。

　　我以前在所谓的教会服侍，有一个姐妹愿意奉献房子给我们祷告，但是我看到她丈夫心不甘情不愿，多次光着膀子在大厅里走来走去，聚会的有许多年轻姐妹，很尴尬的样子。我就说，以后我们不来这里祷告聚会了，换一个地方。

　　谁知道，这话就伤害那个姐妹面子，以及其他人的权威了：我擅自主张！我就跟她解释：丈夫是家里的头，团契到哪里祷告不是祷告，你家庭和睦更重要，何况我们不缺少祷告的地方，她不理解，怨我。

　　我也知道教会很多人能忍耐，但是我忍耐不住，心里如火烧。

　　后来我被教会开除，这也是控诉我的地方。

　　连我自己都奇怪，在同工会上审判我的时候，我一言不发，那天我正在禁食祷告上帝，希望我不要羞辱主的名，别人对我长篇大论最少一个小时以上，我在一旁读《诗篇》。

　　然后头头宣布，以他个人的名义，将肖遥开除。我说：我在基督里，我赦免了你。

　　后来，教会许多人问我为何离开，我就直接说被开除的，我不觉得有什么不好意思的。但又有许多人责怪我“不能忍耐”——我应该沉默地走开，连被开除这个事实都不要公开说。

　　对我来说，最痛苦的是一时间不明白“神的心意”，不知道神在哪里！

　　所以，我耗费三个月时间去拜访长者，请教他们我应该如何行事为人，也忙着读经听道去寻求神的心意，参加各种关于教会建造的培训班，直到四、五个月后，我才知道神的心意是让我“归回信仰的正统”，离弃混合主义！

　　我现在委身在广州圣经归正教会学习，同时我发表的文章达到历史的高峰，生活的重点是建立圣约化的家庭，做好文字方面的事工。

　　这些日子正操练了我忍耐的功夫，我最长的一段时间禁食了十四天，每天只喝水，身体没有任何亏损，每天该做什么事情照样作成，这是一个神迹！

　　奇妙啊！“忍耐”是圣灵的工作，是等候耶和华的工作，是被艰难塑造的过程，而不是人的憋屈、装孙子、揣着明白装糊涂的过程。神借着“远比我多患难”保罗说：

　　“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里”。（《圣经·罗马书》第五章3-5节）

　　我今天才体会神对我深沉的爱，所以才坦然地写出上面的文字。

　　五

　　我们天生堕落的人，以为“忍耐”，就是“委屈求全”“有痛也不喊”“想说也不说”“以牺牲自我，成全稳定、和谐的局面”“世故老成”“不露声色”。

　　上帝所喜悦的忍耐是什么？

　　“那倚靠耶和华，

　　不理会狂傲和偏向虚假之辈的，

　　这人便为有福。”

　　（《圣经·诗篇》四十章4节）

　　你和疯子吵架、打架，不是把自己视为疯子一个吗？我们是神的儿女，是耶和华的产业，怎么理会人的狂傲和虚假呢？不是自取羞辱、自我糟蹋吗？

　　所以耶稣在面对法利赛人、文士的控告、罗马兵丁辱骂、毒打，一声不吭，离世的时候还说“父啊，赦免他们，因为他们所作的不知道”，这是上帝儿子的高贵，不时怯弱！罗马百夫长感叹“这真是上帝的儿子，”许多基督徒到今天都不明白，百夫长为何看出来了。

　　“你当默然倚靠耶和华，

　　耐性等候他。

　　不要因那道路通达的

　　和那恶谋成就的心怀不平。

　　当止住怒气，离弃忿怒；

　　不要心怀不平，以致作恶”

　　（《圣经·诗篇》三十七篇7-8节）

　　“忍耐”是单单瞩目在神的心意，看到“神人关系”在“人人关系”之上。

　　“忍耐”是相信上帝的应许一定会成就，不用诡诈和作恶的办法成就人的心愿。

　　所以，上帝所喜悦“忍耐”不会q b上帝所喜悦的“正直”：

　　正直也不是一个人心理想说什么就说什么，而是成为圣道（神自己）的出口，这正是先知的品格。因为我们内心深处常有苦毒、恼怒和嫉妒，这些东西只会败坏人的品性，寡言少语是智慧。

　　“正直”是的表现是：

　　“我在大会中宣传公义的佳音，

　　我必不止住我的嘴唇。

　　耶和华啊，这是你所知道的。

　　我未曾把你的公义藏在心里，

　　我已陈明你的信实和你的救恩。

　　我在大会中未曾隐瞒你的慈爱和诚实。”

　　（《圣经·诗篇》四十篇9-10节）

　　“正直人”否定别人的话，不是看他这个人说话的方式（即便保罗，也有人认为他言语粗俗），而是他说话的内容是否合乎圣经，合乎神所启示的圣道，合乎“公义的佳音”“陈明了神的信实和救恩”彰显了“神的慈爱和诚实”。（文肖遥）
 

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